《實現羅爾斯》一書由(美) 濤慕思·博格所著,上海譯文出版社出版發行。譯者是陳雅文。
基本介紹
- 中文名:實現羅爾斯
- 作者:(美) 濤慕思·博格
- 譯者:陳雅文
- 出版時間:2014年12月
- 出版社:上海譯文出版社
- 頁數:327 頁
- ISBN:9787532768301
- 定價:52 元
- 裝幀:平裝
- 叢書:大學譯叢
《實現羅爾斯》一書由(美) 濤慕思·博格所著,上海譯文出版社出版發行。譯者是陳雅文。
《實現羅爾斯》一書由(美) 濤慕思·博格所著,上海譯文出版社出版發行。譯者是陳雅文。內容簡介作為英美政治哲學界最具影響力的著作,約翰羅爾斯的《正義論》激起了多個領域的廣泛爭議。在這本論證嚴密和高度具有原創性的作品中,博格...
羅爾斯寫作《正義論》時的情形便是一個重要的明證。該書的出版正值西方社會中的黑人等少數民族爭取平等權利的運動方興未艾,政治反對派要求合法地位的呼聲日趨高漲,人們在原則肯定自由市場經濟和混合經濟體制可以有效地實現資源和產品的配置的同時,也抱怨此過程還伴隨著難以接受的收入、財富和權力等方面的巨大差距,因而...
約翰·羅爾斯(John Bordley Rawls,1921年2月21日-2002年11月24日),美國政治哲學家、倫理學家、普林斯頓大學哲學博士,哈佛大學教授,寫過《正義論》《政治自由主義》《作為公平的正義:正義新論》《萬民法》等名著,是20世紀英語世界最著名的政治哲學家之一。簡介 約翰·羅爾斯(John Bordley Rawls,1921年(辛酉...
《羅爾斯正義理論的穩定性問題研究》是喬新娥創作的哲學著作,首次出版於2020年10月。該書通過對羅爾斯正義理論中穩定性問題的探究,論述正義穩定性的道德情感以及政治哲學轉向之後多元社會的政治規範與社會共識問題,認為實現正義穩定性離不開相應道德情感的培育,比如自尊與正義感;同時也要以社會共識與共同體建構為基礎...
羅爾斯,人類思想史上最無法繞過的政治哲學家之一,是一位終其一生都在思考人類社會的正義理論的學者。作為羅爾斯的學生,本書作者博格對羅爾斯進行了專訪,提供了關於其生平事跡的第一手資料。作者從基本結構、正義的不同層次標準、作為公平的正義之基本理念、兩個正義原則、正義實現的社會基礎、正義理論的證成問題以及...
他一生的工作旨在發現正義對我們的要求,並且顯示我們人類有能力去實現它。1946年年初,羅爾斯放棄升任軍官的機會離開了軍隊這個“陰鬱之所”,並得以重返普林斯頓攻讀哲學碩士學位。在那裡他邂逅了布朗大學的四年級女生馬迪,6個月後,即1949年6月,兩人結婚,從此羅爾斯有了一位53年溫柔相伴的賢內助。1950年羅爾斯可謂...
《羅爾斯公共理性思想研究》是2012年巴蜀書社出版的圖書,作者是鐘英法。內容簡介 《羅爾斯公共理性思想研究》關注的主要問題是羅爾斯的公共理性思想,羅爾斯建構公共理性的出發點主要是為了解決在理性多元主義的背景下如何實現政治正義和社會穩定這一政治哲學的根本問題。按照羅爾斯提出的方案,只有當社會個體的政治行動受到...
《正當優先於善:羅爾斯政治哲學研究》是虞新勝創作的哲學著作,首次出版於2014年3月。該書對羅爾斯正當優先於善理論進行較為全面的探討,並結合其不同時期的理論著作,梳理該主張演變過程;立足中國社會實際,闡述羅爾斯的正當優先於善理論對於構建社會主義和諧社會、實現社會公平正義的借鑑意義。內容簡介 該書先對“正當...
法文化在實現社會基本結構的公平正義中發揮基礎作用。從外在形式看,政治的可能性與法治的可行性佐證了羅爾斯法文化理念的持久穩定。而從深層原因看,法文化視域中理性的和合理的公民的存在,決定了法治中公共理性的存在,從而會使統合性學說對公平正義的法文化產生重疊共識,這是該理念頑強生命力的根源。自由主義內部...
積極推進在相關領域的學術研究。到目前為止,他已經在全世界39個國家發表了635場演講,發表了《實現羅爾斯》(1989)、《約翰·羅爾斯》(1999)、《約翰·羅爾斯:他的生平與正義論》(2006)、《世界貧困和人權》(2002、2008)等多部專著,同時還發表了150多篇論文和評論,並參與編輯全球正義領域的近十部著作。
〔2〕“公正的程式”(Fair procedure)是“程式正義”(procedural justice)得到實現的另一種說法。〔3〕對於這一點,M.D.貝利斯教授在其《程式正義》一書中作出過詳細的分析。參見M.D.Bayles,“Procedural Justice”,1990by D.Deidel Publishing Company。〔4〕〔5〕參見羅爾斯:《正義論》,中國社會科學...
現在無論主體主義者還是後現代主義者都認識到了自己的局限,走向一種融合已是一種必然,先驗主體降為主體間性,人之死變為自我的呵護,這一切都要求新的科技倫理觀的出現,而新的倫理觀應保證對人的善與社會正義,如何實現這種目標?羅爾斯的契約論和正義論及哈貝馬斯的交往溝通理論,提供某種有益的嘗試。正如羅爾斯...
這套機制,在經濟學方面,是用以說明經濟系統像一部大機器或一個生物機體那樣,通過它的各個組成部分的相互作用,實現總體功能。因為國民經濟是一個有機的整體,具有內在的構造和特定的聯結方式。在國民經濟這個大系統中,有物質生產部門和非物質生產部門,並存在生產、流通、分配、消費四個環節,各部門各環節之間,...
第二個原則是提供平等的教育與就業機會,以保證所有人能對權力和公職進行公平的競爭,並且,它還確保所有人,作為自由和平等的個人所需要的用以追求他們的利益和維護個人尊嚴的最低限度地實現各種目標(包括收入和財富)的通用手段。提出人物 生平 約翰·羅爾斯,美國政治哲學家、倫理學家、普林斯頓大學哲學博士,哈佛...
從實質公正的角度看,社會公正是由社會成員基本權利的保證、機會平等、按照貢獻進行分配以及社會調劑(社會再分配)這樣四項基本規則構成的一個有機整體。除此之外,從程式、流程的角度看,社會公正還包括程式公正。可以說,程式公正是實現實質公正的必要保證。沒有程式公正,就不可能有實質公正。文獻解釋 1 用來表述政治...
社會正義是實現社會主義和諧社會的重要一維。和諧正義觀既不同於形式正義觀,亦有別於實質正義觀,它旨在尋求形式正義與實質正義之間的和諧,發揮二者在推動社會進步上的積極作用,因而可以視為一種新的類型的正義觀。和諧正義觀與社會主義本質、與社會主義和諧社會、與當代中國的實踐是一致的。摘要 社會主義和諧社會,“...
程式法的主要功能在於及時、恰當地為實現權利和行使職權提供必要的規則、方式和秩序。為了描述程式的重要性和公正性,美國當代著名倫理學家羅爾斯在《正義論》一書中形象地把公正程式喻為“切蛋糕”的規則。蛋糕是權利和利益的象徵,一個人負責分配蛋糕,如果程式性規則允許他在為別人分配蛋糕時也可以不加限制地為自己...
當代美國著名倫理學家和法哲學家羅爾斯便企圖以“民眾幸福”這一根本理念和價值追求來改善和塑造美國的憲政體制,“幸福不是我們企求許多目的中的一個,而是整個計畫的實現本身。”[10]因此,無論政治制度和意識形態有多么大的差異,無論政治文明發展的程度有多么大的不同,追求民生幸福最大化和社會公共利益最大化將是...
其次,從政治哲學角度來看,該原則指明了個別(個人)在自己的存在中愈是充分地實現普遍的必然性,愈是準確地恪守總體為其規定的存在範圍,就愈會由此改變個別物的命運。並且在關於世界的必然性(正義法則)和個人存在的論述中,隱含著對正在形成的國家秩序來說至關重大的問題:現實的個人如何對待具有普遍效力的國家的規範...
公證的價值包括實體公正、程式公正和公證效益,這些價值是可以統一實現的。在公證實踐中,應當堅持三種價值的有機統一,但三者之間又不可避免地發生矛盾和衝突,此時,應當堅持價值的衡平原則,最終確保公證價值的實現。理論基石 法的價值,就當代中國法學理論而言,是80年代從西方法學作品中引進的一個概念。英國法學家...
在羅爾斯看來,這種分配方式是不合乎正義要求的。為此,他主張在前程向才能開放的主張之外,再加上“機會的公平平等”原則的進一步限定。也就是說,“各種地位不僅要在一種形式的意義上開放,而且應使所有人都有一平等的機會達到它們,”以便儘量減少社會因素和自然運氣的影響。為了實現這一點,他強調,自由市場不應是...
,政法系全體師生正秉承“明法、修德、求真、篤行”的系訓,搶抓機遇,銳意進取,為實現“十一五”宏偉藍圖,打造特色系部、精品專業而奮力拚搏。科研成果 姓名成果標題類別發表刊物及出版時間刊物出版級別完成單位排序王習勝批判性思維,及其技能研究論文揚州大學學報,2006年第10卷第2期省級1王習勝論,邏輯學,研究的前沿...
”人的道德的形成和發展是一個長期發展的過程,制度保障是最終能否發揮人的正義感,實現正義社會的關鍵。在道德發展階段,外在道德規範和制度倫理的作用也非常重要,制度、規範、榜樣等對人的道德行為選擇和道德品質的培養具有重要的作用。羅爾斯認為,對制度的道德評價和選擇應當優先於對個人的道德評價和選擇,社會成員的...
《夏日曆險——國際大獎小說》是2006年新蕾出版社出版的圖書,作者是羅爾斯。本書講述了小男孩傑伊·貝里為了實現自己買小馬和槍的夢想,帶著心愛的獵狗羅迪深入林地去捕捉一群被馬戲團懸賞的猴子的故事。內容簡介 在爺爺的指點幫助下,他用過布網、下夾、陷阱等計謀,卻都被猴子——識破,不僅沒捕到猴子,反而被...
套用倫理學的研究還必須堅持社會調查的方法,這種方法從邏輯上講是一種歸納的方法。套用倫理學從根本上說是倫理學,而倫理學是研究道德現象的科學。道德作為一種社會意識形式,作為一種以自律為主要實現方式的行為規範,其產生源自社會共同體的認同,源自人們在長期的社會生活中形成的風俗、習慣。在道德科學得到長足發展...
他們認為人類最初生活在自然狀態之中,雖受自然法支配,但有種種不便,為了更好地實現自然法規定的自然權利,人們才聯合起來,訂立契約,成立國家。由此 ,他們得出結論,認為封建統治違背了人們建立國家的目的 ,應予推翻,建立新的制度。19世紀初自然法學說衰落,19世紀末重又復興。德國的R.施塔姆勒,美國的L.L....
T ·Page最早提出代際公平的概念,指出代際公平問題就是當前決策的後果如何在後代人之間進行公平分配的問題;Edith Brown Weiss 教授首先提出代際公平理論,提出了代際公平三原則,明確指出代際在享有資源、環境、機會三方面的公平性;美國哈佛大學的羅爾斯教授提出代際的正義儲存原則,他強調為實現代際間的互惠,需要確定...
共同自由問題不僅僅是現實問題,更重要的是它是一個理論問題,本書試圖從理論上論證共同自由的正當性和可實現性,提出不同於密爾的新自由觀——科斯式自由觀。題詞 1、羅爾斯:自由只能為了自由的緣故而被限制。 2、孔子:中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也;至中和,天地位焉,萬物育焉。3、柯華慶...
“合理的”(reasonable)與“理性的”(rational)不同,後者是指單個主體對實現目標的高效手段作精心選擇,或對總體生活計畫中的不同目標作明智排序。要形成“合理多元主義”這樣一個社會事實,一個社會中不僅要存在著多種多樣“完備性的”學說,而且這些學說各自的主張者都要對別人的學說持寬容的態度,願意與持別...
以分配這些社會嘉益為根本目的的政治,始終是在一定的群體之中,依照一定的原則,通過一定的制度來實現的。這些原則、制度和其他體制性的規定,都有某些規範和價值觀念為其根據,而所謂根據或者是解釋那些原則和制度之所以如此和必要的理由,或者是說明改變那些原則和制度或者建立新的原則和制度的理由。這些解釋的理由直接...