寄內(孔平仲詩作)

《寄內》是北宋文學家、詩人孔平仲創作的一首五言絕句。此詩是作者寄給妻子的詩，首句提出“途中景”，以途中景色，見別後離情，末兩句實寫途中景色，於所寫景色中表現作者情懷之極苦、極亂。全詩以景抒情，寫得簡略含蓄，但作者的別後心情，所謂“黯然消魂”者，卻又充分地表現出來。

基本介紹

• 作品名稱：寄內
• 創作年代：北宋
• 作品體裁：五言絕句
• 作者：孔平仲
• 作品出處：《清江三孔集》

作品原文

寄內¹

試說途中景，方知別後心²。

行人日暮少，風雪亂山深。

注釋譯文

詞句注釋

1. 寄內：寄給妻子的詩。內：內人，妻子。
2. 別後心：分別後的心情。別，《說文》分解也，《玉篇》分別也，江淹《別賦》黯然銷者，惟別而已矣。

白話譯文

讓我試說說旅途中的風景，方知道與你分別後我的心情。

夕陽西墜暮色蒼茫，路上行人稀稀零零，那亂山深處，風雪迷濛，冷冷清清。

創作背景

宋元祐八年（1093年），哲宗開始親政，因孔平仲屬元祐黨人，被貶知衡州，又貶惠州別駕。此詩應作於赴惠州途中，題為“寄內”，可知是寄給作者的妻子的。

作品鑑賞

文學賞析

此詩是作者遠行後，寫給他的妻子的。他的別後心情，所謂“黯然魂銷”者，在這首小詩里有充分而含蓄的表現。以途中景色，見別後離情，這是古代詩詞中最常用的抒情方法，即以實處見虛，則實處皆虛。不說“心情”，而只說沿途風物，風物雖是早已客觀存在，而行人此時此地之心頭滋味卻是個人所有。其深度和其濃度作者均未明言。且別情之濃，別情之亂，若一一說去，將不知費去幾許筆墨，愈說得多，愈不能將此瀰漫四野、飄忽怊悵之心情說全、說清，故將虛化實，使實處全虛，則更易感人。李商隱的《夜雨寄北》就是採用這種表現手法。

按一般敘述方法，詩之順序應為：“行人日暮少，風雪亂山深。試說途中景，方知別後心。”今將句倒轉，是作者獨具匠心處。第一聯為第二聯作鋪墊，第二聯陡轉，轉折頗險而陡，因奇特而見警策，可謂能於險中求警；若按意思順序來寫，則是平鋪直敘，而無跌宕之勢。讀後只能感到行人於日暮時，說出風雪亂山中之感受，及因此感受而思念家人之心情，雖流暢而失之淺淡。此則不同，讀首聯竟不知所云“別後心”究竟如何，讀次聯不僅可知“途中景色“，亦可於所寫景色中感知作者情懷之極苦、極亂。首聯提出“途中景”，卻全無一字說此“景”字，提出“別後心”，既不作心情之描述，又無形象以見意。而此詩卻又轉回頭去接第一句去寫“途中景”。如此安排，使讀者自知景即心，心即景，與其寫不易著筆之抽象心情，不如寫引起此種情懷之實景，於實景中見到此極苦、極亂之心情。一如劉長卿之《逢雪宿芙蓉山》：“日暮蒼山遠，天寒白屋貧”，只著一“貧”字，使下聯之實寫“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，實處全虛，一片蒼茫淒寒之感，彌天而來，別人多少言語說不盡者，只以十字勻染出矣。孔平仲此詩的妙處也在於此。

名家點評

北京大學教授傅璇琮：“這首詩運用以景抒情的含蓄手法，而後二句的‘少’、‘深’，則顯然兼有暗示孤獨、深情的含義，形同雙關。所以這詩的表達方式值得借鑑，它含蓄著詩人對妻子的親昵感情，顯示出詩人對艱辛孔平仲的豁達態度，形成一種樂觀情調和幽默風趣。”（《宋人絕句選》）

廈門大學中文系教授吳在慶：“詩是寫給妻子的，想要表達的是行旅孤獨艱苦，以及對妻子的思念之情。而描寫旅途中的孤獨艱難，也正是要從中表現離家之苦，寫出自己在孤獨寂寞的旅途中對妻子的一顆思念之心。因此，這首詩的特點就在於後二句的借景達情。想必其妻讀後，一定能在這景色中，感觸到其夫寄寓其中的一顆‘別後心’。”（《歷代詩詞曲千首精譯》下冊）

當代作家林東海：“途中景”何？“行人日暮少”也；“別後心”何？“風雪亂山深”也。全詩有如一幅簡筆畫，線條簡括而描寫準確，簡而有序。（《中國古代詩歌精華》）

作者簡介

孔平仲，北宋詩人。字毅父，臨江新淦（今江西新乾）人。治平二年（1065年）進士。為秘書丞，集賢校理。出知衡州，轉任韶州。宋徽宗即位，召為戶部員外郎，遷金部郎中，提舉永興路刑獄，任職於鄺延、環慶。因朝廷黨爭被罷免。與兄孔文仲、孔武仲均以文章著名，合稱“清江三孔”，有《清江三孔集》。著有《續世說》、《孔氏談苑》、《珩璜新論》等。