基本介紹
- 中文名：家長
- 外文名：parents
- 基本解釋：1，一家之主2，父母或其他監護人
- 拼音：：jiā zhǎnng
- 注音：：ㄐㄧㄚ ㄓㄤˇ
基本解釋,引證解釋,
基本解釋
1. [the head of a family]∶舊稱一家之主
明天學校里開家長會
引證解釋
1、一家之主。
《墨子·天志上》：“若處家得罪於家長，猶有鄰家所避逃之。”《詩·周頌·載芟》“侯主侯伯” 毛 傳：“主，家長也。” 孔穎達 疏：“《坊記》云：家無二主，主是一家之尊，故知‘主，家長’也。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷五：“ 陸象山 家於 撫州 金溪 ，累世義居，一人最長者為家長，一家之事聽命焉。” 元 無名氏 《神奴兒》第四折：“大人，小兒犯罪，罪坐家長，乾小婦人每甚么事！”《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“家長在家日縱容了你。如今他出去了，少不得要還老娘的規矩。”
2、指一族之主。
《水滸傳》第四七回：“惟有 祝家莊 最是豪傑，為頭家長，喚做 祝朝奉 。”
3、丈夫。
《三國志平話》卷上：“賤妾本姓 任 ，小字 貂蟬 ，家長是 呂布 ，自 臨洮府 相失，至今不曾見面。” 元 岳伯川 《鐵拐李》第二折：“你便守煞呵，剛捱到服滿三年，你嫁箇知心可意新家長。” 元 施惠 《幽閨記·抱恙離鸞》：“[旦]我隨著個秀才棲身。[外]呀！他是什麼人？你隨著他。[旦]他是我的家長。”
4、船家，船主。指駕船的人。
《水滸傳》第三七回：“只見那梢公放下櫓，說道：‘……你三箇卻是要吃板刀麵？卻是要吃餛飩？’ 宋江 說道：‘家長休要取笑，怎地喚做板刀面？怎地是餛飩？’”《警世通言·呂大郎還金完骨肉》：“ 呂玉 聞說驚慌，急叫家長開船，星夜趕路。” 明 周履靖 《錦箋記·游杭》：“[生]這等下船罷，[下船脫衣介] 紫苔 ，分付家長，要 杭州 去。” 明 李翊 《俗呼小錄·世俗語音》：“船家，艄子也。又為梢公。今皆稱家長或船家長。”
5、稱呼。宋時對節級(獄吏)的稱呼。
6、父母監護人。
7.俗指父親、母親。
《合格家長》具備條件
第一步：意識——家長的作用不容忽視
德國一位教育家曾經說過：“每一個問題兒童的背後都有一個神經質的母親。”這話雖然有點刻薄，但不無道理。很多家長並沒有意識到家長應該做的事情是什麼，混淆教和養的概念。所以，溺愛型家長總是試圖代替孩子成長，導致孩子無能無情；有的家長認為孩子自由成長就好，這樣就會導致孩子行為不規範、成績不穩定；還有的家長望子成龍，採用高壓政策，導致孩子心態失常等等。
“家長是孩子的第一任老師”。教育研究者以及成功家長的經驗是，孩子的成長雖然和社會、學校不可分，家長的早期教育及細節影響仍然是最重要的前提和最有利的助力。眾多的經驗告訴我們：一個孩子要從0歲開始規範他們的行為習慣，這樣才能幫助他們積極客觀地面對成長中的各種問題，養成好習慣，家長在孩子青春期的問題上就不會過於被動。這就像對待一棵樹，小時候規範好它的方向，以後就不用過於精心，它完全可以靠慣力成長。
第二步：行動——和老師做最好的配合
很多家長只注重孩子的學習成績或者底線就是“別犯法就行了”。這都是消極的態度。其實，學校的教育方針是經過百餘年的教學實踐經驗積累的，如果家長能和學校配合，這是一種捷徑。
學校老師普遍認為，家長普遍存在的問題一是只看成績不看做人，對規範孩子行為意識的教育不夠重視；還有一些家長督促孩子學習不主動。小學生守則中的行為規範有20條，很多是需要家長配合的。孩子的行為習慣培養需要一個連貫性和習慣性，如果孩子在家和在學校是兩個樣子，就無法達到最好的效果。對於小學生來說，規範他們的行為猶其重要。可能很多家長認為小孩子學習不差就行了，其實規範行為才是最重要的。比如一個孩子沒有好的行為習慣，可能會敷衍寫作業或者不寫，那么這可能會導致他長大後的誠信問題。如果孩子的思維習慣是積極的、陽光的，那么，他在學習和成長中遇到的問題就會很容易解決。
第三步：研究——多溝通交流有方向
一個人的成長需要感染，需要激情，需要一個“場”。看一場激動人心的球賽，你會產生運動的衝動；聽一位心態健康的殘疾人講成長經歷，你會覺得自己很幸運，生命很寶貴。要做好一個家長，你需要找到一個可以給你動力和自覺、積極情緒的“場”。
很多家長都有一籮筐忙碌的理由，孩子只要沒出現“問題”，就似乎難以“專注”地研究孩子的教育問題，對於很多可以演變成問題的細節沒有足夠的重視。但是，如果你經常和老師交流，經常和孩子家長們溝通心得，你就會找到自己孩子的問題隱患、發展潛質以及需要注意的問題，找到最具體、最快捷的方法。比如所說的賞識教育、順應孩子的天性培養孩子、培養鍛鍊孩子的觀察能力和表達能力、和孩子一起討論各種問題的具體的方法、分寸、細節，都可以和有經驗的家長取經，很多細節也可以直接拿來用。
