宣傳賢於耕織是墨子認為宣傳比種地、織布等生產活動還重要。他在《魯問》篇中說:“籍設而天下不知耕,教人耕與不叫人耕而獨耕者,其功熟多?”“天下匹夫徒步之士少知義,而教天下以義者,功亦多,何故弗言也?若得鼓而進於義,則吾義豈不益進哉!”宣傳之功“賢於耕織”主要表現為:(一)賞善伐惡,“使天下之為善者勸,為暴者淚”;正義的事業得到發揚光大,罪惡的行為受到指責,推進社會進步。
基本介紹
- 中文名:宣傳賢於耕織
- 定義:墨子認為宣傳比種地、織布等生產活動還重要
宣傳賢於耕織是墨子認為宣傳比種地、織布等生產活動還重要。他在《魯問》篇中說:“籍設而天下不知耕,教人耕與不叫人耕而獨耕者,其功熟多?”“天下匹夫徒步之士少知義,而教天下以義者,功亦多,何故弗言也?若得鼓而進於義,則吾義豈不益進哉!”宣傳之功“賢於耕織”主要表現為:(一)賞善伐惡,“使天下之為善者勸,為暴者淚”;正義的事業得到發揚光大,罪惡的行為受到指責,推進社會進步。
宣傳賢於耕織是墨子認為宣傳比種地、織布等生產活動還重要。他在《魯問》篇中說:“籍設而天下不知耕,教人耕與不叫人耕而獨耕者,其功熟多?”“天下匹夫徒步之士少知義,而教天下以義者,功亦多,何故弗言也?若得鼓而進於義,則吾義豈...
這樣,他們暫時留在南昌,參加江西省青年服務團第六隊,在南昌、吉安、太和一帶做抗日救亡宣傳工作。1938年6月,尹耕莘經邱淑燕同志介紹,在服務團秘密加入中國共產黨。因當時形勢緊迫,青年服務團成員大部分撤到南昌。黨組織動員民眾、向國民黨省政府請願,提出發槍枝、發津貼,開赴前線,鬥爭未果。1938年8月,黨...
黃霸任潁川太守時,漢宣帝勤勉政事,多次頒布詔書,恩澤天下,地方官吏卻不讓百姓知道這些詔書內容。黃霸於是遴選品行優秀的下屬官吏,分散到屬縣宣傳恩澤詔書,讓民眾都能知道皇上的旨意。同時,黃霸還注重聽取百姓之聲。黃霸對待百姓寬大仁慈、暗中又明察秋毫,深得吏民擁護,郡內的戶籍人口逐年增長,治績天下第一。
三 講義“功賢於耕織”四 義者,宜也 第十一講 儒家談中 一 中 二 中庸 三 中和 第十二講 儒家談和 一 和而不同 二 團體內部:家和萬事興 三 國家內部:和諧 四 和為貴:和平共處 五 齊物我:人與自然的和諧 六 和諧與競爭 第十三講 儒家談禮 一 禮與樂 二 禮治與刑政 第十四講 儒家談德 一 ...
帝於華林園重雲殿自開講三慧般若經,窮須真之所問,御法勝之高堂,百千龍像,圍繞餐聽,黑貂朱紱,王侯滿筵,國華民秀,公卿連席,乃令大士獨榻,對揚天,並遣傳詔及宣傳左右四人,接受言論。爾時納揆之於台內,司隸之在殿中,杜預還朝,馬防親貴,舊儀懸席,皆等庶僚,以大士絕世通人,故加其殊禮矣...
融合俚漢文化。冼夫人在嶺南地區積極傳播漢族的先進生產經驗,她教育百越各部落“盡力農事”,提倡男耕女織。經過數十年的開發,嶺南地區的農業、手工業,如紡織、鑄銅、制陶瓷、造船等等都有很大的發展。發展封建文化。冼夫人大力宣傳漢族的文明與進步,改革俚人落後的社會習俗,“以禮儀威信鎮於俗,汲引文華,士相與...
三、功賢於耕織 四、義者宜也 第七講 尊賢使能 一、賢者之力 二、薦賢之力 三、倡賢之力 四、任賢之力 五、人民之力 第八講 德才兼備 一、重德輕才 二、唯才是舉 三、“無求備於一人”四、德才須分析 五、親近來遠 六、有過之臣是否可以復用 第九講 和而不同 一、“和”與“同”二、...
學校寓抗敵於教學活動之中,以多種形式深入城鄉宣傳抗敵救國,讓學生陶冶德行,增進學業。為了辦好學校,陳村牧面對現實,因時因地制宜,運籌帷幄,排除萬難:親自聯繫各地校友與士紳,商借臨時校舍;通過各種渠道,籌措辦學經費;奉行儉樸原則,開源節流;克己奉公,帶頭減薪,與教師們同舟共濟;四處聯絡,選聘優秀教師...
呂留良通過評選八股文,宣傳他嚴“夷夏之防”和恢復“井田”、“封建”制的政治主張。這也就是《行略》中所說的“其議論無所發泄,一寄之於時文評語,大聲疾呼,不顧世所諱忌。”此時呂留良曾頻頻出遊,寫了相當數量的記游詩。他約友人同游南北湖,即景賦詩,許多詩篇都富有強烈的反清意識。這三十多首紀游詩,成...
三 功賢於耕織 四 義者宜也 第十四講 人要有正氣 一 富貴不能淫 二 貧賤不能移 三 威武不能屈 第十五講 和與同 一 “和”與“同”二 人際關係 三 國際關係 四 人與自然 五 和諧與競爭 六 “優勝劣汰”與“和而不同”第十六講 治與亂 一 治國之道,唯力不足 二 亂世無義,爭於氣力 三 秦...
2013.1南京銀行發布大屏宣傳。社會評說 他1952年出生在江北小村一個叫車馬湖的地方,據傳說,那裡曾經因春秋時期越國大夫范蠡攜美女西施棄車馬而登舟赴齊國而得名;他在蘇北小城生活,工作了三十多年,這個小城叫如皋,這裡曾經出現過詞人王觀、戲劇家李漁、才子冒辟疆、一代名媛董小宛……他從七,八歲起,拿著...
春秋中後期至戰國時期社會的各階級、階層的思想家,都能夠自由地著書立說和四處奔走宣傳自己的思想和主張,並不受到地主階級統治思想的排擠和束縛。而一旦地主階級統治思想確立,封建大一統的國家形成,就很難再出現春秋戰國時期那樣的“百家爭鳴”的盛況了。文化背景 春秋戰國時期文化輝煌,最根本的原因是由於社會大變革...
甚至在為世俗者所不容的情況下,他還是演講,演講,一味地演講;宣傳,宣傳,一味地宣傳。1949年末至1951年間,在生命的最後兩年中,應昌在宋村家中尚研究毛澤東《新民主主義論》、《論人民民主專政》等著作。解放後,時任鳳翔縣委書記的邰光瑞,曾兩次親臨應昌家,邀其參加各界人民代表會議……年已八十高齡的竇應昌...
故翟以為雖不耕而食飢,不織而衣寒,功賢於耕而食之、織而衣之者也。故翟以為雖不耕織乎,而功賢於耕織也。”吳慮謂子墨子曰:“義耳義耳,焉用言之哉?”子墨子曰:“籍設而天下不知耕,教人耕,與不教人耕而獨耕者,其功孰多?”吳慮曰:“教人耕者,其功多。”子墨子曰:“籍設而攻不義之國...
杜亞泉在編纂教科書時,不忘宣傳愛國主義思想,以激發青年人振興中華之志。他編纂出版的《普通新歷史》,在其“總論”中有一段話:“前清時代,中國割地開港,幾為白種人所分割。今已肇建共和,從此舉全國之力,振興庶務,廣求智慧,以光我古國之聲名,駕五洲各國而上之,非國民之責任而何?”在該書“凡例”中...
《宋高僧傳》卷四《唐京兆西明寺道宣傳》記載了他傳奇的一生。妙湛 1983年淨業寺被國務院列入西安地區八大開放寺院之一,並被確定為全國漢傳佛教重點寺院。落實宗教政策後,1988年廈門南普陀寺妙湛老和尚(1910.11.12—1995.12.19)蒞臨淨業寺,目睹荒夷,發心倡修。本如 本如法師,福建廈門人,畢業於廈門大學,...
鄉官在科考時,主要起宣傳、動員作用,保證足額參加科考。鄉官的職能大致綜括為上述四大類。由於鄉官組成的複雜性,使得鄉官在履行其職能時,有克盡職守者,有敷衍塞責者,還有伺機貪污中飽私囊者。內在的、外在的因素相結合,大大加劇了基層政權鬥爭的複雜性、艱巨性。太平天國吳縣鄉官軍帥趙雪堂開捐,規定大、...
墨家政治社團為了宣傳實現自己的政治主張奔走天下,醫國療世,到政治黑暗混亂的國家宣傳尚賢尚同之理;到貧窮的國家宣傳節用節葬之道;到沉迷於聲色的國家宣傳非樂非命;到尚武侵凌的國家宣傳兼愛非攻;……。墨子經常帶領墨家團體參與政治軍事活動,幫助小國抵禦大國侵略。由此看來,墨子在實際上主張平民結社自由。《淮南...
(一)弘揚班王精神。組織許氏源遠堂族裔及衍支族親祭掃走馬龍“雙賢墓”,拜謁守愚公、班王公,弘揚慎終追遠、飲水思源的中華傳統美德。傳承許班王盡忠死孝節操,宣傳族賢許實拱榮獲國家頒授“中國人民抗日戰爭勝利70周年”紀念章,教育後人繼往開來、建功報國。(二)加強文物保護。以榕城許氏宗祠源遠堂為依託,以...
2011年,作品《松江賦》在上海市松江區人民政府、解放日報報業集團、東方網聯合舉辦的《松江賦》全國徵文比賽中,從來自22個省、市、自治區的159篇作品中勝出,榮獲最高獎;同年,作品《長治賦》在長治市委宣傳部、長治市文聯聯合舉辦的《長治賦》全國徵文比賽中,從來自15個省、市、自治區的60篇作品中勝出,榮獲...
他利用自身電視新聞記者的便利,投身書法的宣傳與活動的組織,成為一名傳譽南北的書法活動家與組織家。成為1984年就加入中國書協的資深會員。他又從日本當代的情感書法得到感悟與啟發,寫出理論文章,率先提出當代書法的創新與多元化問題。他說:“人們已經不滿足於楷書見工整,隸書見秀潤、篆書見荷娜、行草見流利的書法...
1997年,這個家庭被江蘇省委宣傳部、省婦聯和省文明辦聯合授予“江蘇省五好文明家庭”榮譽稱號。由於教學和科研的成績,莫惠棟受到各級政府和部門的多項褒獎。“二項分布在作物遺傳育種上的套用”和“種植密度和作物產量的數量關係”研究分別獲1979年和1980年江蘇省政府重大科技成果獎(均為單獨獲獎人);“農業試驗和...
設有圖畫、論說、講演、學說、政術、專著、傳記、譯件、叢錄、文苑、孔教新聞、本會紀事等欄,是當時宣傳“孔教”的主要刊物。共出3期。辦刊宗旨 《孔教會雜誌》是孔教總會在上海創刊的學會會刊,以“宣揚孔教為國教,提倡尊孔讀經”為宗旨。欄目方向 主編陳煥章在該刊創刊號上表示:“本雜誌在保存國粹,發揮國...
1917 年,由舅父資助他考取位於杭州的浙江省立第一師範學校。他和其他進步學生一起組織了“全國書報販賣部”和“書報販賣團”,大量銷售《新青年》《星期評論》《少年中國》等宣傳新思想的刊物,還與俞秀松等在1919年出版了《浙江新潮》。當時,施存統接到母親病危通知,回家後得知母親因過度操勞又缺乏營養,導致雙目...
在當前全國各地競相考究、爭奪一些歷史文化名人,藉機推動文化旅遊產業快速發展的大背景下,我們要更加注重石作蜀文化的挖掘、整理和研究工作,進一步加大宣傳推介力度,加快籌建石作蜀紀念館,真正把悠久的歷史優勢、燦爛的文化優勢轉化為資源優勢,進而發展成為文化旅遊產業,推動全縣經濟、社會、文化事業的快速協調發展。
據此,特委決定改變原來鬥爭方式,組織力量開展民眾宣傳教育,將游擊鬥爭推向平原與城鎮,並為此從游擊隊抽調了一批軍政素質兼優的幹部,分赴各地開闢新區工作。劉幫華此時奉調回到特委駐地北山,從事地下交通工作。為傳遞上級指示和有關情報,他不知經歷了多少與敵鬥智鬥勇的考驗。尤其是在擔負護衛上級領導行動的任務中...
娜娜莉:名冢佳織 夏莉:折笠富美子 米蕾:大原沙耶香 利瓦爾:杉山紀彰 妮娜:千葉紗子 傑雷米亞:成田劍 洛洛:水島大宙 查爾斯皇帝:若本規夫 V.V.:河城英之介 修奈澤爾:井上倫宏 卡諾恩:三戶耕三 俾斯麥:內田聰明 吉諾:保志總一朗 阿妮亞:後藤邑子 羅伊德:白鳥哲 塞西爾:井上喜久子 奧...
以此為基礎,他不重教人如何“做官”“治世”,而重教人如何“做人”“救世”,宣傳“急救人心”的道德救世思想,乃至宗教救世精神。他希望人們放落名利心,尤其勸告青年士子不要“謎痼”科場,追逐功名利祿,要有勇氣從傳統思想的禁錮中解脫出來。他深切地同情受苦受難的人民,在其《耕樵問答·急求溺世方》中,他...
朝廷為阻止蔣琬,曾派安南將軍馬忠到漢中宣傳詔旨,還派尚書令費禕、中監軍姜維等人喻指。延熙六年(243年),蔣琬上書給劉禪:“為漢室除殘去穢,是我應盡的職責,自臣奉辭來到漢中,已經六年了,由於我資質駑鈍,又兼疾病,並無進展,俯仰惟艱,寢食不安。現在曹魏跨帶九州,根深蒂固,想要除去並不容易,...