基本介紹
- 中文名：宗暢寺
- 地理位置：河北省承德平泉市
- 占地面積：50多畝
- 俗稱：喇嘛廟
歷史背景,建築,地圖信息,
歷史背景
京劇《蘇三起解》中有一段道白：“去南京的都走了，就剩熱河八溝喇嘛廟拉駱駝的了。”熱河八溝喇嘛廟即今承德平泉市的宗暢寺。八溝即如今的平泉市。清朝康熙三十一年（1703年），朝廷在熱河（今承德）建避暑山莊，建設了熱河到盛京（今瀋陽）的道路。平泉是從承德向東過五烈嶺的第八條大溝，故名“八溝”。雍正七年，設八溝直隸廳，廳治位於如今的平泉市。
宗暢寺位於平泉市區以北的瀑河右岸七家村後道，是平泉市城寺廟中規模最大者。該寺創建於清朝康熙十一年（1672年），乾隆四十八年（1783年）重修。《承德府志·寺廟》記載：“喇嘛廟在州北五里，蒙古名沙金泥巴達拉固魯克齊索木。內奉三皇，旁列羅漢，殿後為御膳房，乾隆曾駐蹕於此。”其中的州指平泉州，乾隆四十三年（1778年）八溝直隸廳降為平泉州，隸屬承德府。
《清實錄》記載，乾隆四十八年（1783年）八月十六日，乾隆帝自避暑山莊東巡，到盛京謁祖陵，此為乾隆帝第四次東巡。八月十七日駐蹕金家莊大營（今七溝鎮東六溝村），翌日繼續東行，途經宗暢寺，作《宗暢寺》詩一首：“停蹕值村寺，錫名宗暢崇。欲因闡黃教，兼以獎丹衷。內外一家信，覲瞻萬姓同。致予心喜者，滿谷稼登豐。”可見乾隆帝在八月十八日駐蹕宗暢寺。乾隆帝在此詩中自註：“寺在八溝東北七家村，康熙年間喀喇沁蒙古部眾所建也。乾隆癸卯秋，喀喇沁王拉特納錫第略為整飭，以備巡幸初頓。因賜名宗暢寺，以志宣揚黃教中外一家之盛雲。”
宗暢寺喇嘛農曆每月的初一、十五日集中念經。早晨打開寺門後，兩名小喇嘛站在寺門兩側吹號，標誌著念經等活動開始。舊時，七家村及周邊凡是經濟狀況尚可的家庭，逢家人死亡，必請宗暢寺的喇嘛到場念經超度。每年農曆正月十五日，宗暢寺舉辦廟會，燃放煙花，但不舉辦商業活動。
文革爆發後，宗暢寺被迫停止宗教活動，1967年宗暢寺建築和古樹被毀，在舊址建起七家國小。到21世紀初，七家國小己經被改建成台商王永慶捐建的希望國小“明德國小”。2006年春，宗暢寺西院的古槐樹被該校砍掉。但是學校院內仍保存有一株古松，高數丈。院外尚存十多米甬道。國小操場等處分布有大塊石條，東西配殿的兩塊上馬石以及寺碑碑額仍在，碑額上隱見祥雲紋。寺碑早已被七家村村辦磚廠挪用去壓機器。
建築
宗暢寺建在七家村西坡地的平台上面，占地面積50多畝，坐北朝南。東部為生活區，中部為宮殿區，西部為園林區，周圍有高牆。
園林區內以及大殿兩側種有松、柏、文光果樹、紅黃玫瑰。文革開始後，宗暢寺內尚存六、七株古松，羅漢堂前的文光果樹仍在，西院有一株古槐。
生活區即配殿，俗稱“東西廊房”，位於該寺兩側，長60多米、寬6米多，有牆同宮殿區相分隔，兩側的配殿都有便門，但沒有門樓。西配殿供喇嘛、雜役居住，東配殿或許是倉房。
宮殿區有四層大殿。前三層大殿內部雕樑畫棟，塗繪彩壁。
- 甬道：院外有一條長約60米、寬3米的坡狀甬道，用來自猴山溝的礫岩石條鋪成。
- 月台：走上甬道是十多米見方的月台。
- 影壁：位於月台後面。影壁後面是大殿。
- 古松：據七家村的老人們說，正殿前有棵松樹，人稱“龍帽松”，傳說乾隆帝駐蹕該寺時，翌日早晨在院中洗臉，順手將帽搭在該松樹上，此後松樹不再長高，形狀奇特。但是據曾在該寺上國小的幾個人回憶，正殿前面確有一株古松，人稱“龍頭松”，因松枝頂端全部向上揚起而得名，直徑2米多，遮蔭2至3畝，每根樹枝前後用兩三根檁條支撐，每根樹枝下都有一條粗壯樹根。每年喇嘛都為該樹剪枝。文革爆發，宗暢寺改為國小教室後，古松被砍伐做成學生桌椅。
