基本介紹
概述,詳解,唱詞,賞析,
概述
《蘇三起解》因話本和戲劇聞名的蘇三，在中國是一個家喻戶曉的人物。而蘇三蒙難，逢夫遇救的故事，也確實發生在山西洪洞縣。直到民國九年（公元1920年），洪洞縣司法科還保存著蘇三的案卷。
詳解
蘇三，原名周玉潔，明代山西大同府周家莊人。五歲時父母雙亡，後被拐賣到南京蘇淮妓院，遂改姓為蘇，其時妓院已有兩妓女，她排行第三，遂改名為蘇三，“玉堂春”是她的花名。 蘇三天生麗質，聰慧好學，琴棋書畫樣樣精通。
官宦子弟王景隆相遇蘇三，一見鐘情，過往甚密，並立下山盟海誓。在那裡不到一年， 王景隆床頭金盡， 被老鴇趕出了門。
蘇三要王景隆發奮上進，誓言不再從人。王景隆發奮讀書，二次進京應試，考中第八名進士。老鴇偷偷以1200兩銀子為身價把蘇三賣給山西馬販子沈洪為妾。沈洪就帶蘇三回故里。 沈洪長期經商在外，其妻皮氏與鄰里趙昂私通，與趙昂合謀毒死沈洪，誣陷蘇三，並以一千兩銀子行賄。知縣貪贓枉法，對蘇三嚴刑逼供。蘇三受刑不過，只得屈忍畫押，被判死刑，禁於死牢之中。適值王景隆出任山西巡按，得知蘇三已犯死罪，便密訪洪洞縣，探知蘇三冤情，即令火速押解蘇三案全部人員到太原。
王景隆為避嫌疑，遂托劉推官代為審理。劉氏公正判決，蘇三奇冤得以昭雪，真正罪犯伏法，貪官知縣被撤職查辦。蘇三和王景隆終成眷屬。
唱詞
蘇三離了洪洞縣，將身來在大街前。
未曾開言我心內（好）慘，過往的君子聽我言。
哪一位去往南京轉，與我那三郎把信傳。
言說蘇三把命斷，來生變犬馬我當報還。
人言洛陽花似錦，偏奴行來不是春。
低頭離了洪洞縣境。
賞析
戲劇一開始，就是解差崇公道提點蘇三。蘇三當時已經被屈打成招，判了死刑，正等著問斬，突然聽到獄卒叫喚，嚇得半死，於是唱道：
“忽聽得喚蘇三，我的魂飛魄散，嚇得我戰兢兢不敢向前。”
悲慘的唱詞，再配上悲慘的音樂，使觀眾一下子就進入了“狀態”，並對蘇三的處境產生了極大的同情。
蘇三出了監牢，見了崇公道，一邊行禮，一邊唱道：
“無奈何我只得把禮來見，問老伯您喚我所為哪般？”
即使在這種處境之下，蘇三仍然記得“見禮”，這就越發地突出了蘇三的知書達禮和處變不驚。同時，蘇三把解差崇公道叫做“老伯”，也體現出了蘇三的乖巧。
崇公道告訴蘇三，要把她解送太原複審，她的案子有可能要改判。蘇三聞言大喜，但卻按耐住自己的喜悅心情，跟崇公道仔細商量行程。等崇公道走後，蘇三才終於忍不住衝口而出：
“崇—老伯————他—說是——————————————————”
京劇中經常是唱之前要先來一段音樂，但這裡卻是衝口而出一個“崇”字，以體現蘇三驚聞喜訊之後又憋了很久，恨不得馬上釋放的那種心情。而且唱“他”這個字時，調子非常的高，體現出了蘇三欣喜若狂的激動心情。 蘇三激動得說不出話來了，所以唱完“說是”之後，就只有音樂在響，沒有蘇三在唱了。音樂響了好久之後，蘇三的心情才終於平緩了一點，可以繼續說話了，於是蘇三接著唱到：
“冤枉能辨——————————————————————————”
唱完之後這四個字後，蘇三的心情久久不能平靜，劇中則以大段的音樂來反映蘇三的這種心情。
接下來就要打點行裝，蘇三一邊打點行裝，一邊唱：
“想起了王金龍負義兒男。
想當初在院中何等眷戀，
到如今恩愛情又在哪邊。
我這裡將狀紙暗藏裡面，
到按院見大人也好伸冤。”
這一段以王金龍的“負心”以及淒婉的音樂來反映蘇三的無依無靠。但即使在這種無依無靠的情形下，蘇三也沒有向命運屈服，而是選擇了跟命運抗爭，“將狀紙暗藏裡面”，準備自行伸冤，這就越發襯托出蘇三外表柔弱，內心堅強的形象。
蘇三的狀紙是早就準備好了的，而唱到狀紙和伸冤這兩句時，音樂也顯得異常沉穩，顯得蘇三非常沉著、冷靜、機智。
出了洪洞縣的監獄，來到大街上，蘇三便唱起了那段膾炙人口的“西皮流水”（京劇中的一種曲調）：
“蘇三離了洪洞縣，
將身來在大街前。
未曾開言我心內慘，
過往的君子聽我言：
哪一位去往南京轉，
與我那三郎把信傳。
就說蘇三把命斷，
來生變犬馬我當報還。”
蘇三口中的“三郎”就是王金龍。蘇三的案子雖然有改判的可能，但不一定就會改判，所以蘇三歡喜過後，不免憂從中來。看到大街上人來人往，於是便想給心上人捎上一句生離死別的話。這一段的戲文很好，曲調也好，李維康老師的唱腔更好，堪稱“三絕”，把蘇三面臨生離死別時那種“一了百了”的心情表現得淋漓盡致。
生離死別之時，把什麼都看得開了，反而沒有那么悲痛。所以這一段的曲調不僅不悲痛，反而還帶有一種“快感”。
一路走一路想，蘇三越想越感到這個世界對自己太不公平，於是用既悲且憤的唱腔唱道：
“人言洛陽花似錦，偏我到來不是春！”
“不是春”這三個字是蘇三咬著牙關唱出來的，把蘇三對那個吃人的社會的憤恨之情表露無遺。
這場戲演到這裡，觀眾已經看到了一個美麗善良、知書達禮蘇三，一個有情有義的蘇三，一個沉著冷靜、外柔內剛的蘇三，一個本應無比幸福卻又受盡磨難的蘇三……蘇三這個藝術形象就這樣被塑造成功了。
小說和戲劇都是以塑造人物的藝術形象為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活。通過塑造蘇三這個人物的藝術形象，通過蘇三這個人物的悲慘遭遇，就反映了當時無比黑暗的社會生活和無比低下的婦女地位。
蘇三的遭遇太悲慘，再不出現個好人讓她依靠一下，觀眾簡直要看不下去了。所以戲裡面緊接著就安排了一個好人來陪著蘇三：解差崇公道將蘇三身上的深重枷鎖取了下來，自己拿著，卻叫蘇三柱著自己的“水火棍”慢慢走。蘇三在路上又認崇公道為義父，使蘇三終於有了一點點依靠了。
崇公道在戲裡是個丑角，也是個樂觀派。通過崇公道的插科打諢，才使得觀眾的心情不至於那么沉重。 一路上蘇三都在向崇公道傾訴著自己的不幸遭遇。作為一個“世事洞明”的長者，崇公道則不斷地開導蘇三，這其實是把蘇三為什麼遭遇不幸的深層原因進行了巧妙的剖析，進一步反映了當時無比黑暗的社會生活和無比低下的婦女地位。
總之，《蘇三起解》是一部批判現實主義的京劇藝術珍品。
