宗教人類學（第1輯）

內容簡介

本輯《宗教人類學》的作品儘管難免有差強人意或應景性的地方，卻是編者努力貫徹“走近宗教現場”之立場的一種實踐。如果說“田野現場”的文字是指向中國宗教傳統的“地方”（南方的浙江）和“當下”的現場的話，“本土眼光”和“域外視野”則是在觀照宗教文本現場的基礎上，走出“地方”和“當下”，來反觀“內在化”於我們個體及民族自身的宗教實踐和日常生活。而編者借用漢文語境中的“交談”而非“對話”，意在於強調一種互為主體間的研究自覺。至於每一組相關文字的名家“點評”，也是試圖將每位著者的思考標準再行“相對化”，從而構成一個宗教研究者的交談現場。

圖書目錄

走近宗教現場

◎田野現場

天台縣百祥廟調查：鄉村民間信仰的現狀分析

轉型時期天台縣的濟公文化與信仰活動

蒼南縣錢庫片拜經團體的信仰生活

蒼南縣江南蟬的林泗爺信仰及廟會活動調查

蒼南縣XJ村的基督宗教及其民間信仰化特徵

義鳥城隍：社會轉型中的民間信仰

黃大仙信仰的現況考察

[點評]田野的問題：一些方法論的淺見

◎本土眼光

人類學視野中的祖先崇拜

祭祀與民間文化的傳承

——遼寧寬甸“燒香”

“主”、“祖”之間

——青岩基督教與漢族民俗宗教的互動

地方結社中的儀式與象徵

——以鄉約和蘭譜的文本為例

[點評]祖先崇拜與民俗宗教

——和學界四位朋友對話：心得與點評

◎域外視野

日本沖繩的民俗風水

——久米島的傳統環境知識研究

“代天巡狩”下南洋

——馬六甲與檳榔嶼閩南先民印象中的王爺信仰

近世浙江、韓國的祖先崇拜比較

婚姻禮儀與宗教信仰

——印度尼西亞孔教研究

[點評]從海外社會回眸中國文化

◎學術交談

民間信仰·文化再生產·社會控制方略

中國民間信仰的屬性

民俗學抑或人類學？

——中國大陸民間信仰研究的學術取向

[點評]尋求民間信仰的生存空間

◎學術書評

中國民間宗教：隱喻誰的帝國？

——評《帝國的隱喻：中國民間宗教》

邁向人類學本土化的第一步

——評《風水的社會人類學——中國及其周邊的比較》

地方道教如何作為田野？

——評《廣東地方道教研究——道觀、道士及科儀》

從祭祀圈的理論發展看民間信仰研究路徑

——讀《媽祖信仰與漢人社會》

《祭祀政策與民問信仰變遷——近世浙江民間信仰研究》評介

……

編後記

宗教人類學（第1輯）

基本介紹

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