基本介紹
- 作品名稱：宓妃留枕
- 外文名稱：the fufei of the boohu
- 創作年代：唐代
- 作品出處：《昭明文選》
- 文學體裁：成語
- 作者：李善
- 中文名稱：fú fēi liú zhěn
詞語來源,洛神賦,詩,評論,
詞語來源
《昭明文選》卷十九《洛神賦》之《紀》：“魏東阿王，漢末求甄逸女，既不遂，太祖回與五官中郎將，植殊不平，晝思夜想，廢寢忘食。黃國中入朝，帝示植甄后玉鏤金帶枕，植見之，不覺泣。時甄后已為郭后讒死，帝意亦尋悟。因令太子留飲，仍以枕齎植。植還，少許時，將息洛水上，思甄后，忽見女來。自云：我本托心君王，其心不遂，此枕是我在家時從嫁，前與五官中郎將，今與君王。遂用薦枕席，歡情交集，豈常情能具。為郭后以糠塞口，今被發，羞將此形貌重睹君王爾！言迄，遂不復見所在。遣人獻珠於王，王答以玉佩，悲喜不能自勝，遂作《感甄賦》，後明帝見之，改為《洛神賦》。”
洛神賦
洛神賦圖
附：《洛神賦並序》
余從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散。俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，於岩之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿於彼者乎？ 彼何人斯？若此之艷也！”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃日乎？其狀若何？臣願聞之。”
余告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂 春松。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔 承權。瑰姿艷逸，儀靜體閒。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。
於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振盪而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。
於是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立， 若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。
於是越北沚。過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明。雖潛處於太陽，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。
於是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。
詩
無題二首（其二）
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回①。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才②。
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰③。
[注釋]
①金蟾：指蛙形的香爐。齧鎖：咬著香爐上的鎖扣。玉虎：吊水用的轆轤，用玉虎裝飾。以金蟾能燒香、玉虎能汲水反襯自己苦於相思卻找不到機會與情人相會。
②賈氏窺簾：晉韓壽貌美，侍中賈充召為僚屬，賈充的女兒在簾後窺見韓壽，很是喜愛。賈充知後，便將女兒嫁給韓壽。韓掾：即韓壽。宓（fu）妃留枕：相傳宓妃是伏羲氏之女，溺水洛水，號為洛神。這裡指甄氏。曹植離京回封國途中。宿於洛水邊，夢見甄氏來相會遂作《洛神賦》。魏王：指曹植。
③春心：相思之情。
[賞析]
《無題》其二抒寫了一位幽閨中的女子對愛情熱切的追求和失意的痛苦。東風颯颯送來細雨陣陣，芙蓉塘外響著一聲聲的輕雷。先以淒迷的春景襯托女子的愁苦和悵惘，繼寫在迷濛的春雨中，這位女子悵然若失之情：她寂寞幽居，手搖玉飾的轆轤，獨自汲水而返。這位女子為何這般悵然？第三聯寫出了緣由：韓壽英俊，曹植多才，女子思念的男子兼有英俊之貌和迷人之才，使她傾慕，使她相思。然而最後還是水月鏡花，於是就有了“一寸相思一寸灰”的苦痛，末聯迸發出女子內心的鬱積與悲憤，既有幻滅的悲哀，也有強烈的激憤不平。李商隱在此詩中可能也融入了自己的身世之感。
此上二典中的“宓妃”都是指曹丕之妻甄氏，她史上本未留名，因為曹植在洛神賦中以“洛神”指代她，而洛神就是宓妃，洛神原是伏羲氏的女兒，因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛河岸邊。故以“宓妃”作為甄氏的代稱。
