《宋高僧傳》是2017年上海古籍出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:宋高僧傳
- 出版時間:2017年4月1日
- 出版社:上海古籍出版社
- ISBN:9787532584185
《宋高僧傳》是2017年上海古籍出版社出版的圖書。
《宋高僧傳》是中華書局出版的圖書,作者是(宋)贊寧撰內容簡介 《中國佛教典籍選刊:宋高僧傳(套裝上下冊)》為大宋的高僧傳記,多多了解一些古時的文化古時的高僧學說。2目錄進高僧傳表大宋高僧傳序大宋高僧傳卷譯經篇之一 正傳...
《宋高僧傳》是2017年上海古籍出版社出版的圖書。內容簡介 《宋高僧傳》由高僧贊寧於太平興國七年(982)奉敕編纂,端拱元年撰成,後又經重治,至道二年(996)始成定本,集錄由唐太宗貞觀(627~649)年中至宋太宗端拱元年(988)止,凡343年間之高僧傳記。《宋高僧傳》凡三十卷,原書之序謂正傳533人,附...
《中國佛教典籍選刊:宋高僧傳》是1987年中華書局出版的書籍,作者是贊寧、范祥雍。內容簡介 《中國佛教典籍選刊:宋高僧傳(套裝上下冊)》為大宋的高僧傳記,多多了解一些古時的文化古時的高僧學說。主要是寫了大宋的高僧的一些傳記,《中國佛教典籍選刊:宋高僧傳(套裝上下冊)》介紹了各個大宋高僧的高僧表,還有他們的...
《大宋高僧傳》三十卷,又名《宋高僧傳》,從太平興國七年(982年)至端拱元年(988年),宋贊寧奉敕撰。作者贊寧(919~1001年),俗姓高,吳興德清(今浙江德清縣)人。書目提要 後唐天成年間(926~929年)在杭州祥符寺出家,通南山律,有“律虎”之稱,有多種佛教史學方面的著作流傳後世。本書繼《續高僧...
《范祥雍古籍整理彙刊:宋高僧傳》是2014年上海古籍出版社出版的圖書,作者是贊寧、范祥雍。內容簡介 本書於太平興國七年(982)奉敕編纂,繼唐代《續高僧傳》之後,集錄由唐太宗貞觀(627~649)年中至宋太宗端拱元年(988)止,凡343年間之高僧傳記。因於左街天壽寺編修完成,故又稱《天壽史》。原書之序謂...
《宋高僧傳》是東方出版社2019年11月出版的書籍。作為古代僧人的著作,以高風亮節為選錄傳主之標準,注重僧人之道行德操,讚頌高僧之道行,使讀者在思想上得到洗鍊或薰陶。內容簡介 《高僧傳》作為古代僧人的著作,以高風亮節為選錄傳主之標準,注重僧人之道行德操,讚頌高僧之道行,使讀者在思想上得到洗鍊或薰陶...
《贊寧敘事研究》是2008年台灣學生書局出版的圖書,作者是黃敬家 。內容簡介 本書主要從敘事脈絡探究《宋高僧傳》的文學特質、宗教現象和史學意義,以見高僧形象是如何被形塑出來,以及作者透由塑造高僧典範所欲傳達的宗教意義。首先,對中國僧傳的源流,贊寧生平及其編撰取材加以梳理。其次,由敘事的結構、視角、人物...
全書所收四部僧傳分別是《高僧傳》、《續高僧傳》、《宋高僧傳》、《大明高僧傳》,選取quanwei的日本《大正新修大藏經》(簡稱《大正藏》)所收版本為底本。整理過程中,我們將原書斷句改為現行新式標點,繁體豎排改為簡體橫排,酌改了原書中的個別明顯有誤的錯字。即保留了原版的風貌,又使原書變得簡易好讀...
作品簡介 此傳為類傳體裁,分譯經、義解、神異、習禪、明律、亡身、誦經、興福、經師、唱導十科,涉及後漢至同時代僧人257人。慧皎之後歷朝 幾乎都有高僧傳記,體例略同,如唐道宣《續高僧傳》(又稱《唐高僧傳》)、宋贊寧《宋高僧傳》、明如惺《明高僧傳》及喻謙於1923年完成的《新續高僧傳四集》等。
這些高僧的事跡和思想早已成為中國文化不可分割的一部分。本書是《高僧傳》《續高僧傳》《宋高僧傳》的精華。作者簡介 熊琬:1947年生,台灣大學學士、輔仁大學碩士,政治大學博士。現任政治大學中文系教授。著作有《宋代理學與佛學之探討》《管子研究》《高僧傳:袈裟里的故事》等。目錄 【導讀】智慧、學識與修養 ...
這實在是於《高僧傳》以外,研究中世紀佛教所不可缺的一部傳記。《高僧傳》《高僧傳》十四卷,梁釋慧皎撰。(另見專條)《續高僧傳》《續高僧傳》三十卷,唐釋道宣撰。(另見專條)《宋高僧傳》《宋高僧傳》三十卷,宋釋贊寧撰。(另見專條)《新修判分六學僧傳》《新修判分六學僧傳》,簡稱《六學僧...
掛錫解囊。參學之徒霧集。始則誅茅構舍。刺史李道古作意為建禪宮焉。元和八年弟子金藏出參禮百丈山海禪師。回見通。通愀然作色。汝其來矣。此山有主也。曳杖徑去襄州。道俗皆迎至七月十五日無疾而終。春秋八十三。一雲故相國於頔最所歸心尚書李翱禮重焉。【道通(唐唐州紫玉山)《宋高僧傳》卷第十】
中國歷史上以《高僧傳》命名的佛教典籍,共有以下四種:1.梁代慧皎所編之《高僧傳》十四卷,又稱《梁高僧傳》,簡稱《梁傳》、《皎傳》;2.唐代道宣所編之《高僧傳》三十卷,又稱《續高僧傳》或《唐高僧傳》;3.宋代贊寧所編之《高僧傳》三十卷,又稱《宋高僧傳》或《大宋高僧傳》;4.明代如惺所編之...
《高僧傳合集》是2011年12月上海古籍出版社出版的圖書,作者是【梁】慧皎。內容簡介 自南朝梁代開始,歷代皆編有記載高僧生平事跡的《高僧傳》。本書除收入較流行的南朝梁代釋慧皎《高僧傳》十四卷、唐代釋道宣《續高僧傳》三十卷、宋代釋贊寧《大宋高僧傳》三十卷、明代釋如惺《大明高僧傳》八卷外,又收入明代...
《新續高僧傳四集》,佛教史書。民國喻謙等編撰。六十六卷(含卷首)。歷時五年,至1923年完成。內容簡介 書首有楊度序。該書為續贊寧《宋高僧傳》之作,名目和體制與《宋高僧傳》略異。分科改“德業”為“道行超著”,改“感通”為“靈通”,改“讀誦”為“淨誦”,改“雜科”為“雜識”,其餘同《宋高僧...
公元726年(開元十四年),從蘇州支硎寺圓大師受具足戒,法號“守真”(《宋高僧傳》等記為“守直”)。後入湖北當陽玉泉寺,師從天台宗玉泉系“惠真”三年(“至荊府依真公,三年苦行”),習天台宗、律宗。又從禪宗北宗神秀法嗣“普寂”習禪宗(“普寂大師傳楞伽心印”),為中國禪宗八世。後到京都從中國...
《新續高僧傳》是2022年商務印書館出版的圖書,作者是喻謙。內容簡介 《新續高僧傳》為高僧傳記,上自北宋,下迄清末宣統年,千百年來,碩德耆宿,莫不採錄。歷經五年,成書六十卷。民國喻謙編著。此系續贊寧等之宋高僧傳而作,集錄北宋至民國初年凡九百餘年間之高僧事跡。全書計分十篇,依次為譯經篇、義...
僧慶 僧慶,僧慶(437-459)。南朝宋僧人。人物生平 據《高僧傳》卷一二載,俗姓陳。巴西(治所在今四川閬中)安漢人。家中信奉“五斗米道”。年十三出家,誓願捨身以事佛。後竟焚身。據《高僧傳》卷七載,孝武帝(454-464在位)時為中興寺僧。以義學顯譽,尤善“三論”,為時學所宗。
釋贊寧(公元919——1001年),《宋高僧傳》的作者。祖籍渤海,隋末移居吳興的德清縣(今浙江境內)。俗家姓高,生於五代時期後梁貞明五年(公元919年)。後唐明宗天成年間(公元926——930年),他出家於杭州祥符寺,學南山《四分律》,為《毗尼》作註解,被人稱為“律虎”。他博覽群籍,三藏聖典,無不精通。...
《千家飯》是後梁契此和尚創作的一首五言絕句,出自《宋高僧傳》。作品原文 千家飯 一缽千家飯,孤身萬里游。青目睹人少,問路白雲頭。作品注釋 ①缽 :佛家語。指僧侶所用的食具,像碗,底平,口略小。②青目:眼睛平視,表示對人喜歡或尊敬。作品賞析 這首詩歌表達了契此和尚曠達瀟灑、逍遙自在,不為物役的...
雲在青天水在瓶,原文出自李翱《贈藥山高僧惟儼(其一)》一詩中,練得身形似鶴形,千株松下兩函經。 我來問道無餘說,雲在青天水在瓶。典故 《宋高僧傳》卷十七記載:“(翱)初見儼,執經卷不顧,侍者白曰:‘太守在此。’翱性褊急,乃倡言曰:‘見面不似聞名。’儼乃呼,翱應唯。曰:‘太守何貴耳賤目...
(705—782)唐僧。四川成都童氏。幼從業於大光山道願。往游嵩岳,得旨於神會 【惟忠(唐成都郫縣法定寺)《宋高僧傳》卷第十九】釋惟忠。(705—782)唐僧。四川成都童氏。幼從業於大光山道願。往游嵩岳,得旨於神會少孺為僧勵精自行。在乎群等莫不宗焉。出家法定寺。本是後漢永平中佛法始流中國。便有置德淨...
曇鑒 曇鑒,晉、宋間僧人。據《高僧傳》卷七載,俗姓趙。冀州(治所在今河北高邑)人。人物生平 少年出家,以竺道祖為師。曾赴長安從鳩摩羅什受學。學究群經,兼善數論。常願生彌陀淨土。年七十而卒。
道嵩 道嵩,男,南朝宋僧人。人物生平 據《高僧傳》卷一二載,俗姓夏。高密(今山東高密)人。十歲出家,專好律學。宋元徽年間(473—476)至京師(今江蘇南京)鐘山定林寺。請其受戒者甚眾。四十九歲時卒于山中。
法詵,唐代僧人。據《宋高僧傳》卷五、《杭州靈隱山天竺寺大德詵法師塔銘》等載,俗姓孫。吳郡(治所在今江蘇蘇州)人。人物生平 十五歲出家,依恩貞所囑,習《華嚴經》、《菩薩戒經》和《起信論》等。傳說因一夢而精通《華嚴經》,此後即專弘此經。天寶六年(747)於蘇州常樂寺繪盧舍那像,“化示群品”。
⑴乘如禪師:《宋高僧傳》卷一五:“釋乘如,未詳氏族,精研律部,頗善講宣。……代宗朝翻經,如預其任。……終西明、安國二寺上座。”禪師,對和尚的敬稱。蘭若(rě):佛教名詞。梵語“阿蘭若”的省稱,原意是森林,引申為“寂靜處”“空閒處”“遠離處”,躲避人間熱鬧處之地。古人常用“蘭若”代指寺廟...
《弘道與垂範》是2014年12月1日中國社會科學出版社出版的圖書,作者是金建鋒。內容簡介 釋贊寧《宋高僧傳》(《宋傳》)是承繼釋慧皎《高僧傳》(《梁傳》)、釋道宣《續高僧傳》(《唐傳》)而作,記載唐初至宋初之間高僧生平事跡的佛教著作,是研究中國佛教史、政治史、文化史、歷史學等重要史料。《宋傳》有...
五家禪出現在唐朝,盛極於宋朝。《宋高僧傳·希遷傳》引劉軻碑說:“自江西主大寂,湖南主石頭,往來憧憧,不見二大士為無知矣。”道一傳懷海,懷海後分出兩支,一支由溈山靈佑傳仰山慧寂,成立溈仰宗,該宗活躍於五代時期,至北宋而法系不明;另一支由黃檗希運傳臨濟義玄,形成臨濟宗,該宗勢力始終強盛,...
法潁 法潁,南朝宋、齊間僧人。據《高僧傳》卷一一載,俗姓索。敦煌(今甘肅敦煌)人。人物生平 十三歲出家,以研治律藏而聞名。宋元嘉(424—453)末年至江南。宋孝武帝(454—464在位)和齊高帝(479—482在位)時先後敕任都邑僧正、僧主之職。撰有《十誦戒本》等。
慧安 (582—709) 唐僧。枝江(今屬湖北)衛氏。隋大業中,開通濟渠,飢殍相枕,安乞食以救之,獲濟者眾。煬帝征之不赴,潛入太和山。唐貞觀中,謁黃梅五祖得法。神龍二年(706)中宗賜紫衣、摩衲,尊以師禮,延人宮中,供養三載。辭歸嵩岳,後於少林寺寂。世稱老安國師。見《宋高僧傳》一八、《景德傳燈...