五家禪出現在唐朝，盛極於宋朝。《宋高僧傳·希遷傳》引劉軻碑說：“自江西主大寂，湖南主石頭，往來憧憧，不見二大士為無知矣！
基本介紹
- 中文名：五家禪
- 簡介：出現在唐朝，盛極於宋朝
- 文獻：《宋高僧傳·希遷傳》
- 別名 ：“五家七宗禪”
五家禪出現在唐朝，盛極於宋朝。《宋高僧傳·希遷傳》引劉軻碑說：“自江西主大寂，湖南主石頭，往來憧憧，不見二大士為無知矣！”道一傳懷海，懷海後分出兩支，一支由溈山靈佑傳仰山慧寂，成立溈仰宗，該宗活躍於五代時期，至北宋而法系不明；另一支由黃檗希運傳臨濟義玄，形成臨濟宗，該宗勢力始終強盛，影響久遠，流傳至今。石頭希遷下也分出兩支，一支由藥山惟儼傳雲岩曇晟，曇晟傳洞山良價，良價傳曹山本寂，建立曹洞宗，該宗崛起於唐末，傳承不絕，影響僅次於臨濟宗；另一支由天皇道吾傳至雪峰義存。義存下又分出兩支，一支為雲門文偃，由他創立雲門宗，該宗在五代時勃興，北宋時曾與臨濟宗並駕齊驅；另一支由玄沙師備三傳至清涼文益，創立法眼宗，該宗在北宋初年達到極盛，但不久即衰弱。上述五家禪系，就是禪宗史上著名的“五家禪”。北宋時，臨濟宗下又分出黃龍派和楊岐派兩家，所以合起來又稱“五家七宗禪”。
