宋大宗祠是一處家族祠堂建築，屬於宋氏家族祭祀祖先和先賢的場所。聯盟村（平望）是宋濂的祖籍地，後輩為了祭奠宋濂，就建立的“宋大宗祠”。宗祠代表著家族祖先信仰的優秀文化形式，具有較大的影響力和歷史價值。
基本介紹
- 中文名稱：宋大宗祠
- 地理位置：浙江義烏市佛堂鎮聯盟村
- 著名景點：宋大宗祠
- 相關人物：宋濂
地理位置,宗祠由來,祖先宋濂,
地理位置
位於義烏市佛堂鎮聯盟村。
宗祠由來
聯盟村（平望）是宋濂的祖籍地，後輩為了祭奠宋濂，就建立的“宋大宗祠”。
祖先宋濂
研究宋濂史料多年的退休教師宋良能拿出厚厚的《平望宋氏宗譜》，說：“宋濂系聯盟村(平望)宋氏第十一代裔孫，應該可以確認。”記者王曙光攝
今 年是元末明初著名文學家、史學家、哲學家宋濂誕辰700周年。這位“明朝開國文臣”的身世之謎，更為人們所關注。前些天，記者在義烏市佛堂古鎮保護開發利用指揮部相關負責人的陪同下，走訪佛堂鎮聯盟、上陳等村。
按通常可見的資料記載，宋濂(1310—1381年)，字景濂，號潛溪，遠祖居京兆(今陝西西安)，其後裔屢次遷徙，至六世祖始自義烏遷金華潛溪(今金東區傅村上柳家村)，後舉家遷居浦江青蘿山，又謂浦江人。宋濂究竟為何處人氏？各地爭論頗多。故義烏古縣誌史料引述了“先祖本邑人”的定論，卻有宋濂與義烏淵源相連之意。
“宋濂先祖當年何時何處遷往金華潛溪？宋濂有何身世之謎？”研究宋濂史料多年的退休教師宋良能拿出厚厚的《平望宋氏宗譜》，說，“宋濂系聯盟村(平望)宋氏第十一代裔孫，應該可以確認。”該宗譜記載道：“宋濂高祖宋榮自會稽徙遷義烏西南之覆釜岩山，四隅孤峭，上有平壤三十餘畝。”“北宋淳化年間，宋榮之子宋南因覆釜岩雲深地僻，遂上居平望之原，為始遷之祖。”
另據《宋濂傳》(重慶出版社)記載，宋榮、宋南在平望居住五代後，又遷至金華智者鄉(今金華城東5公里處)的根溪口。六世後，到宋文昭(宋濂之父)祖父時，再遷往金華潛溪村。
在採訪中，記者得知：聯盟村年長者曾親眼目睹宋濂父母之靈位供奉於宋大宗祠內，可惜文革時被毀。至於宋濂後來如何又從金華潛溪遷居浦江青蘿山，有後人傳述，“宋濂母親(陳賢時)改嫁至浦江(又有資料稱宋濂遊學浦江後定居)，後喬遷於此”。史料一直未有記載，其原因在於受封建禮法制度的制約，族譜只得避諱隱匿，排除於譜牒之外。
如果一部《平望宋氏宗譜》難以說明宋濂的祖籍地來自於聯盟村，那么，上海古籍出版社於2000年5月出版的《上海圖書館館藏家譜提要》，記載了一部宋濂孫宋慍後裔宗譜《京兆宋氏宗譜》(蘭溪)，這就破解了宋濂孫宋慍的下落不明之謎，對於研究宋濂生平以及浙東學派等都有十分重要的作用。
據介紹，該宗譜為清代宋氏後裔宋永壇等纂修，清道光19年(1839)木活字本，1冊，存卷1-5。宗譜記載說，始祖為宋憲，唐時自京兆遷吳興，繼遷婺州烏傷(義烏)，而金華，而浦陽(浦江——作者注)。明名臣宋濂出於是族。卷一凡例、家規等，錄有明方孝孺撰《潛溪先生祭文》，卷二像贊，余卷載世系、世譜等。該宗譜現藏於上海圖書館。
多年前，柳哲先生撰寫的《宋濂後裔祖籍考》也曾發表於《浙江日報》《古今談》等報刊，它是由《長陵宋氏宗譜》(今蘭谿市橫溪鎮宋宅、大斯等村宋濂孫宋懌、曾孫宋信後裔)和《潛溪宋氏宗譜》(橫溪鎮下溪前村宋濂孫宋愷後裔)作基礎寫成的。它亦提出了宋濂祖籍地——義烏，宋濂出生地——金華，宋濂遷居地——浦江，宋濂後裔聚居地——蘭溪宋宅村等，宋濂卒葬地——四川成都的觀點。
在文化底蘊深厚的聯盟村，記者實地瞻仰了宋大宗祠(青龍祠)。它坐落於該村青龍山脈之首，坐北朝南，系前中後三幢，始建於北宋雍熙年間。祠內雕樑畫棟，古樸端莊，現存於石柱上的數副對聯，栩栩如生。宋濂親撰聯對：“覆釜流芳三十世，百石傳系八百秋”，字跡清晰，仍保存完好，彌足珍貴。
此外，有後人為紀念宋濂而撰寫的聯對，也刻於祠堂石柱上：“詞蘭北門三學士，聲名東浙四先生”，其熠熠生輝。聯對中提及的“三學士”，宋之問(聯盟村先祖)位列其中；而“四先生”，是指國師劉伯溫、大學士宋濂、明朝將軍徐達、葉琛。村里老人說，當年朱元璋得到了以劉伯溫、宋濂為代表的一大批賢才的輔佐，邁出了構建大明王朝的關鍵一步；朱元璋受到了浙東學派和理學的深刻影響，進而為他以後的治國理論奠定了堅實的基礎。
在村里信步走來，隨處可見古建築留下的遺韻，不少建築內蘊涵了宋明理學。據了解，前些年，市文化部門在歷史文化遺產的普查中，就曾對宋大宗祠等村里一批古建築進行登記造冊，鎮政府還撥出專款對宋大宗祠加以修繕維護，期待開發利用這一孕育文物價值和人文底蘊的古建築，讓這一飽經滄桑的歷史遺蹟及宋濂的治學精神“大放異彩”。
宋濂一生坎坷，足跡遍及各地，但他對故里義烏卻一直情有獨鐘，其故鄉情結“耿耿難眠”。如宋濂30歲時拜翰林學士黃溍(義烏人)為師，並深得器重；與義烏名士王禕結義，著書《華川書舍記》；為朱丹溪主持修築的義南名湖蜀墅塘，揮毫題寫《蜀墅塘記》；為佛堂道院山王氏宗族所建“野航齋”，親撰“野航齋記”；67歲致仕還鄉閒居後，還在義西蕭皇塘覆釜岩(蕭皇岩)創辦過“釜山書院”，培養鄉邑人才……這一切，無不說明：義烏，物華天寶、地靈人傑。其濃濃的鄉情鄉音，讓宋濂無限眷戀摯愛義烏這方熱土。
一切史料表明，義烏是宋濂的祖籍地，已成為不爭事實。義烏市政協文史委委員、市作協主席駱有雲認為，各時期的行政區劃不是一成不變的。研究歷史文化名人，一定要擺脫狹隘淺陋的小地方觀念，許多歷史名人是跨越地域跨越國際的。但不管如何，宋濂與義烏淵源相連，有著深深地不解之緣。
今 年是元末明初著名文學家、史學家、哲學家宋濂誕辰700周年。這位“明朝開國文臣”的身世之謎，更為人們所關注。前些天，記者在義烏市佛堂古鎮保護開發利用指揮部相關負責人的陪同下，走訪佛堂鎮聯盟、上陳等村。
按通常可見的資料記載，宋濂(1310—1381年)，字景濂，號潛溪，遠祖居京兆(今陝西西安)，其後裔屢次遷徙，至六世祖始自義烏遷金華潛溪(今金東區傅村上柳家村)，後舉家遷居浦江青蘿山，又謂浦江人。宋濂究竟為何處人氏？各地爭論頗多。故義烏古縣誌史料引述了“先祖本邑人”的定論，卻有宋濂與義烏淵源相連之意。
“宋濂先祖當年何時何處遷往金華潛溪？宋濂有何身世之謎？”研究宋濂史料多年的退休教師宋良能拿出厚厚的《平望宋氏宗譜》，說，“宋濂系聯盟村(平望)宋氏第十一代裔孫，應該可以確認。”該宗譜記載道：“宋濂高祖宋榮自會稽徙遷義烏西南之覆釜岩山，四隅孤峭，上有平壤三十餘畝。”“北宋淳化年間，宋榮之子宋南因覆釜岩雲深地僻，遂上居平望之原，為始遷之祖。”
另據《宋濂傳》(重慶出版社)記載，宋榮、宋南在平望居住五代後，又遷至金華智者鄉(今金華城東5公里處)的根溪口。六世後，到宋文昭(宋濂之父)祖父時，再遷往金華潛溪村。
在採訪中，記者得知：聯盟村年長者曾親眼目睹宋濂父母之靈位供奉於宋大宗祠內，可惜文革時被毀。至於宋濂後來如何又從金華潛溪遷居浦江青蘿山，有後人傳述，“宋濂母親(陳賢時)改嫁至浦江(又有資料稱宋濂遊學浦江後定居)，後喬遷於此”。史料一直未有記載，其原因在於受封建禮法制度的制約，族譜只得避諱隱匿，排除於譜牒之外。
如果一部《平望宋氏宗譜》難以說明宋濂的祖籍地來自於聯盟村，那么，上海古籍出版社於2000年5月出版的《上海圖書館館藏家譜提要》，記載了一部宋濂孫宋慍後裔宗譜《京兆宋氏宗譜》(蘭溪)，這就破解了宋濂孫宋慍的下落不明之謎，對於研究宋濂生平以及浙東學派等都有十分重要的作用。
據介紹，該宗譜為清代宋氏後裔宋永壇等纂修，清道光19年(1839)木活字本，1冊，存卷1-5。宗譜記載說，始祖為宋憲，唐時自京兆遷吳興，繼遷婺州烏傷(義烏)，而金華，而浦陽(浦江——作者注)。明名臣宋濂出於是族。卷一凡例、家規等，錄有明方孝孺撰《潛溪先生祭文》，卷二像贊，余卷載世系、世譜等。該宗譜現藏於上海圖書館。
多年前，柳哲先生撰寫的《宋濂後裔祖籍考》也曾發表於《浙江日報》《古今談》等報刊，它是由《長陵宋氏宗譜》(今蘭谿市橫溪鎮宋宅、大斯等村宋濂孫宋懌、曾孫宋信後裔)和《潛溪宋氏宗譜》(橫溪鎮下溪前村宋濂孫宋愷後裔)作基礎寫成的。它亦提出了宋濂祖籍地——義烏，宋濂出生地——金華，宋濂遷居地——浦江，宋濂後裔聚居地——蘭溪宋宅村等，宋濂卒葬地——四川成都的觀點。
在文化底蘊深厚的聯盟村，記者實地瞻仰了宋大宗祠(青龍祠)。它坐落於該村青龍山脈之首，坐北朝南，系前中後三幢，始建於北宋雍熙年間。祠內雕樑畫棟，古樸端莊，現存於石柱上的數副對聯，栩栩如生。宋濂親撰聯對：“覆釜流芳三十世，百石傳系八百秋”，字跡清晰，仍保存完好，彌足珍貴。
此外，有後人為紀念宋濂而撰寫的聯對，也刻於祠堂石柱上：“詞蘭北門三學士，聲名東浙四先生”，其熠熠生輝。聯對中提及的“三學士”，宋之問(聯盟村先祖)位列其中；而“四先生”，是指國師劉伯溫、大學士宋濂、明朝將軍徐達、葉琛。村里老人說，當年朱元璋得到了以劉伯溫、宋濂為代表的一大批賢才的輔佐，邁出了構建大明王朝的關鍵一步；朱元璋受到了浙東學派和理學的深刻影響，進而為他以後的治國理論奠定了堅實的基礎。
在村里信步走來，隨處可見古建築留下的遺韻，不少建築內蘊涵了宋明理學。據了解，前些年，市文化部門在歷史文化遺產的普查中，就曾對宋大宗祠等村里一批古建築進行登記造冊，鎮政府還撥出專款對宋大宗祠加以修繕維護，期待開發利用這一孕育文物價值和人文底蘊的古建築，讓這一飽經滄桑的歷史遺蹟及宋濂的治學精神“大放異彩”。
宋濂一生坎坷，足跡遍及各地，但他對故里義烏卻一直情有獨鐘，其故鄉情結“耿耿難眠”。如宋濂30歲時拜翰林學士黃溍(義烏人)為師，並深得器重；與義烏名士王禕結義，著書《華川書舍記》；為朱丹溪主持修築的義南名湖蜀墅塘，揮毫題寫《蜀墅塘記》；為佛堂道院山王氏宗族所建“野航齋”，親撰“野航齋記”；67歲致仕還鄉閒居後，還在義西蕭皇塘覆釜岩(蕭皇岩)創辦過“釜山書院”，培養鄉邑人才……這一切，無不說明：義烏，物華天寶、地靈人傑。其濃濃的鄉情鄉音，讓宋濂無限眷戀摯愛義烏這方熱土。
一切史料表明，義烏是宋濂的祖籍地，已成為不爭事實。義烏市政協文史委委員、市作協主席駱有雲認為，各時期的行政區劃不是一成不變的。研究歷史文化名人，一定要擺脫狹隘淺陋的小地方觀念，許多歷史名人是跨越地域跨越國際的。但不管如何，宋濂與義烏淵源相連，有著深深地不解之緣。
