《宋代訴訟慣例研究》是一本2023年中國社會科學出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:宋代訴訟慣例研究
- 作者:陳璽
- 出版時間:2023年5月
- 出版社:中國社會科學出版社
- ISBN:9787522716770
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝-膠訂
《宋代訴訟慣例研究》是一本2023年中國社會科學出版社出版的圖書。
《宋代訴訟慣例研究》是一本2023年中國社會科學出版社出版的圖書。內容簡介 本書立足中國古代訴訟規則的生成、發達與運行,以兩宋時期(960—1279年)為歷史剖面,以訴訟文明為研究視閾,以訴訟慣例為具體對象,具有十分重要...
(四)委託代理訴訟 十一、分家契約 (一)分家要訂立書面契約 (二)分家契約內容 第四章 宋代契約法律制度的規範化 一、契約訂立的原則 (一)自願原則 (二)公平原則 (三)誠實信用原則 (四)尊重慣例原則 (五)尊重背書原則 二、監護制度 三、契約形式制度 (一)書面契約形式的規範 (二)...
周湛 (生卒年不詳)宋代官吏。石室書院建立者周儀之子(儀有二子,小子周淡,武解元,無子嗣),府、縣誌有傳。湛,字文淵,武攸紫陽人,從小隨做官之父到處遷徙,宋真宗天禧三年以好鄧洲(今河南鄧縣)籍科考,中甲科進士。同年授四川開縣推官。人物生平 宋真宗天禧三年甲科進士。同年授開州推官(四川開縣)...
發布全國法院涉外商事海事審判工作座談會會議紀要,對管轄、訴訟當事人、送達等涉外審判中的111個疑難問題作出明確規定,有效促進裁判尺度統一。福建法院依法妥善審理追索流失海外文物第一案“章公祖師”案,判令外籍被告人返還因被盜而流失海外的宋代肉身佛像,樹立了通過司法途徑追索流失海外文物的範例。加強涉外法治研究。...
2016年8月,作品《唐代刑事訴訟慣例研究》入選2016年度《國家哲學社會科學成果文庫》。2016年6月,主持的《宋代訴訟慣例研究》獲2016年度國家社科基金項目立項資助。2016年9月,被推薦為第八屆“全國十大傑出青年法學家”候選人。研究領域 主要研究方向為法律史學和訴訟法學,包括法律文獻學、隋唐五代法制、中國古代訴訟...
22. 《胡漢民法律思想研究》,《法律史論集》第3卷,韓延龍主編,中國法律史學會主辦,法律出版社2001年版。23. 《宋代對司法的監督制度和慣例研究》,《中西法律傳統》第一卷,中國政法大學出版社2001年版。24. 《儒家思想與法官職業道德建設》,《法律史論叢》第九輯,陳鵬生主編,上海社會科學出版社2002年版。
第一節 關於宋代家訓性質的爭論 第二節 人類社會制序化過程之理論 第三節 江南士大夫家訓、世范的慣例屬性 第四節 南宋江南居鄉士大夫對慣例規則的推展 第三章 約束胥吏:南宋江南法律秩序構建中的官與吏 第一節 南宋江南法律秩序構建中的“吏強官弱”論 第二節 南宋江南法律秩序構建中的“吏強官弱”論駁議...
宋朝對官吏的銓選,開始由中書省、審官院分掌,神宗元豐(1078~1085)改制,文官銓選之權悉歸於吏部,武官歸兵部。遼、金 雖仍實行科舉考試的選官制度,但主要是對漢人。遼、金對本族人實行世選、世襲制。明 於吳元年(1364)定“文武科取士之法”,洪武十五年(1382)定製每3年開科取士,考中進士即授與官職。明...
《太極圖說》是中國宋代周敦頤為其《太極圖》寫的一篇說明 。全文249字。《太極圖說》鑒取了《無極圖》和釋門禪僧的《阿黎耶識圖》。《太極圖說》中的宇宙生成論、萬物化生論,與宗密《華嚴原人論》的理論構造模式極為相似。毛奇齡曾說,周敦頤的《太極圖說》,全是宗密之語。該文認為,“無極”是宇宙的...
宋代著名諫官也很多,如司馬光、歐陽修、范仲淹、王禹chēng@②、蘇轍等。宋代的諫官也敢諫、善諫,諫疏有時多到令人吃驚的程度,如神宗時,張舜民做諫官才七日,就上了六十封奏疏;徽宗時任伯雨做諫官半年,上疏一百零八封。范仲淹曾有《靈烏賦》,“寧鳴而死,不默而生”,是其諫官生涯的真實寫照。元代廢門下...
陳景良教授致力於中國法律傳統的解釋,特別是對宋代法律傳統的闡釋尤其是宋代法制的近代因素的研究解釋,取得了一系列成果。主持教育部社科基金項目《訟師與律師:中西訴訟文化比較研究》(2001—2003)等重要課題,在《法學研究》、《中國法學》等刊物上發表了《試論宋代士大夫的法律觀念》、《訟師與律師:中西司法傳統的...
宋朝 宋朝“凌遲”刑的持續擴張,但同樣地王權拒絕更改刑律,因此《宋刑統》仍然不見“凌遲”的名目。首先,它是遵循人類宗教的犧牲教義,用以對抗流血叛亂的緊急措施。宋真宗詔令禁止大臣楊守珍支解叛亂者。宋神宗時,王安石變法爆發黨派之爭,除了凌遲,腰斬也成為當時經常使用的刑罰。馬端臨在《文獻通考》指出,...
第二,宋朝科舉制的發展。宋代科舉制比唐代有了進一步發展,而且具有自己的特色,這主要表現在殿試成為定製和“糊名法”的實行,採取的名額也比唐朝大大增加了。科舉制的發展為地主階級各階層進入仕途開闢了道路,也進一步擴大了北宋的統治基礎,還起到了加強中央集權的作用。第三,明清時期科舉制度的變化。明清時期實行...
這將宋代“道學”的淵源上溯至孫復、石介和胡瑗。清初黃宗羲、全祖望編撰《宋元學案》,據之首列《安定學案》和《泰山學案》,視胡瑗、孫復為“宋世學術”之先河。後世學者對有宋新學術之開端的認識,受這些意見影響極深,幾視之為定論。上列牟潤孫先生的第一條依據以及徐洪興先生的第二、三條依據,顯然也與這些說法...
到了宋代,佛教與王權的關係更加密切,但僧人是否已經與皇帝確立了君臣關係?這個問題歷史上很難找到明確的記載。一般的看法是,宋代的僧侶們雖然想保持以往不拜俗的舊例,但對於君主的絕對權威已經習以為常,不再違逆。歐陽修《歸田錄》有條記載:“太祖幸相國寺,至佛前燒香,問:當拜與不拜?僧錄贊寧曰:不拜...
禁令·特例·慣例:宋代越訴之法新解 陳璽 尚劍 通過改革推進轉型的嘗試——南京國民政府後期(1943-1949)的司法改革爭論史 姚尚賢 論司法價值判斷的法律論證——以“權衡—融貫”證成模式為視角 金彥宇 偵查不公開原則的基本問題與適用界限 李文軍 印證何以證明?——對印證原理和印證規則的機率論反思 周俊彥...
到了宋代,佛教與王權的關係更加密切,但僧人是否已經與皇帝確立了君臣關係?這個問題歷史上很難找到明確的記載。一般的看法是,宋代的僧侶們雖然想保持以往不拜俗的舊例,但對於君主的絕對權威已經習以為常,不再違逆。歐陽修《歸田錄》有條記載:“太祖幸相國寺,至佛前燒香,問:當拜與不拜?僧錄贊寧曰:不拜...
在江西華林山東南,有一座古村叫周嶺。相傳古代名士浮邱公曾在這裡隱居,故又稱“浮邱嶺”。公元424年,南朝劉宋名將胡藩,見這裡山水秀麗,遂築室為家,始成為華林胡氏發源和生息之地。千百年來,華林胡氏人丁繁衍、簪纓累世,尤其在宋代進入鼎盛時期。公元424至428年,大月氏生產琉璃的技術傳入中國,琉璃的生產...
他之所以傳弟不傳子與當時宋朝的形勢和他臨死前的情形有很大關係,他希望弟弟能實現自己的理想,或者說,他把宋朝所面對的一系列難題留給了弟弟。並且立下家法,以此來監督後繼者按照自己的意願來鞏固趙宋王朝。由於這些作為,他在整個宋代史上留下了他對慣例的解釋、他對事物的一整套看法和他的行政作風。成吉思汗...
宋朝 宋朝之後,進一步加強了對第一種情況的羈縻州、縣的控制,在部族首領之外,加派中原政府任命的監管官員,到元代逐漸演化成土司制度,實際上將其納入了中原政權的領土之中。朝貢制度 明朝 1368年,明朝建立,1371年明太祖朱元璋明確規定了把朝鮮國、日本國、大琉球、小琉球、安南國、真臘國、暹羅國、占城國、...
研究唐宋變革的學者都注意到,宋代躋身仕途的平民取代了唐代的門 閥家族。這些人構成了新的領導階層,或在朝為官,或退寓鄉里,被稱為 士大夫。從世族主導到士大夫主導是中國歷史上的一個重大變化,它使國 家的權力結構發生了改變。由於社會財富的增長、教育的普及,再加上印書業的發達,使受教育 的人群日益增加...
黃純艷《宋代茶法研究》說:“入中在供給京師上的作用不亞於官府的綱運。”折中源流 入中鈔引之制源於唐代飛錢,史學界已有共識。《續資治通鑑長編》卷八十五載:“商人先經三司投牒,乃輸左藏庫,所由司計一緡私刻錢二十。”“刻”即克,剋扣之意,即繳納2%的手續費。“開寶三年(970),置便錢務,令商人...
宋代時,出了一位忠孝雙全的狀元名叫鄭獬,他是鄭舜臣的第十三世祖。鄭獬的兒子名叫鄭谷,曾任工部侍郎,寄居在鄞縣。鄭谷的兒子鄭武,曾任戶部員外郎,他是家族中第一個遷徙到上虞縣上虞鄉的人。鄭武的次子名叫鄭若雷,擔任監察御史,他再次遷徙,定居在上虞縣孝義鄉。 親屬成員 主要作品 鄭舜臣著有《龍坡文集...
揚雄《方言》的刻本,自宋代以來有多種,經流傳寫刻,難免有些錯漏。戴震以《永樂大典》本跟明本校勘,並進一步蒐集古籍中引用《方言》和《方言注》的文字來和《永樂大典》本互相參訂,共改正訛字281個,補脫字27個,刪衍字17個。辨析疑義,取證確鑿。例如卷五:“甑,自關而東謂之甗,或謂之儐”,註:“...
按慣例,新官上任先要拜會通判。可穆修自負才氣過人,不肯違心隨俗。對一班庸俗之輩,更是不理不睬。很快得罪了包括通判在內的一批人。後來通判捏造了幾條罪名,將他貶往池州,年余方得自由,過著貧寒的生活,志趣操守,一如既往。亳州知府張知白,一向欣賞其文才,請他為新落成的佛廟作《記》。一豪富為將自己...
1909年漢堡殖民學院(Kolonialinstitut)創辦東亞語言與歷史研究所,福蘭閣應聘為教授並擔任所長。1911年他出版了《東亞新貌》(Ostasiatische Neubildungen),這是作者在華期間為《科隆日報》所寫的時事報導和評論的結集,可以說是一部“清末社會政治變遷目擊記”。隨後他發表了研究宋代《耕織圖》的論文和《“春秋”和...
它作為中國古代文化專制政策的一部分,在歷史上各個朝代都程度不同地存在著,漢代的楊惲案件,宋代的蘇軾烏台詩案即較為典型者。不過,總體看來,清代以前數量較少,規模不大。首先,就文字獄數量而言,清代文字獄當在160—170起左右,比歷史上其他朝代文字獄總數還要多。其次,就規模和懲處結果而論,與歷史上其他...
如宋代王令《讀孟子》,批評孟子迂闊無成,禁不起挫折而離開齊、魏二國。一些詠史詩則總括歷史經驗,或印證人生哲理,如白居易《放言五首》,指出路遙知馬力,歷經考驗後方能判斷是非忠奸,寫下“周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時,向使當時身先死,一生真偽有誰知”的傳世名句。發展 六朝和唐代的詠史詩,較多借史...
道宣以後,以次傳周秀、道恆、省躬、慧正等,至宋代允堪、元照而再盛。允堪據道宣《四分律刪繁補闕行事鈔》作《會正記》,其再傳弟子元照著《行事鈔資持記》,對《會正記》持異議,因之南山宗在宋時又分為會正、資持兩派。元明之際,衰微幾至無聞。明末清初有如馨在金陵(今江蘇南京)靈谷寺傳戒說...