基本介紹
- 中文名：安士進
- 國籍：中國
- 出生地：山東省泰安市
- 出生日期：1956年
- 字：乾成
- 性別：男
成就,詩詞選摘,
成就
書法作品及評論文章曾在《人民日報》、《中國藝術報》、《藝術與收藏》、《華夏名流》、《東方之子》 等報刊發表。作品入選《全國師生優秀書法作品集》、《華夏兩岸三地百家墨跡精選》等書籍。作品曾在在人民大會堂、國家博物館、軍事博物館、中國美術館、中山公園舉辦個展或聯展。多次在全國賽事中獲獎,數次參與救災，防沙綠化等公益活動。作品被中央國家機關、軍隊、企事業單位有關集體或個人收藏，美國企業家查爾斯及英、日、韓、新諸國有識之士也有收藏。為弘和發展書法傳統藝術，曾先後輔導少年兒童及有志請年人從事學習活動，並計畫每年利用冬夏假期免費培養10名國內外書法人才。
學書隨筆
蘭亭序臨寫要點
學習書法首先要心知擬效之方，手明揮運之理。行書蘭亭序被公認為天下第一行書，是王羲之書法藝術的象徵，也是他之所以成為書聖的重要原因。臨摹好蘭亭序，掌握正確的執筆用筆方法是非常重要的。
執筆歷來為書家所重視。唐代顏真卿請教他的老師張旭“工書之妙，如何得齊於古人”，張旭回答的第一句話是“妙在執筆”，可見執筆的重要。執筆方法眾說不一，但從鐘繇、王羲之、虞世南、陸柬之傳承下來的五字執筆法，即擫壓勾格抵執筆法，還是得到了廣泛的贊同和套用。至於王羲之蘭亭序書寫時是否用的這種執筆法，資料沒有記載，只說他用的鼠須筆，但我們猜想，既然他倡導五字執筆法，他肯定會用這種方法書寫。
正確執筆的同時，相關的事宜也應配合得當。通常情況下，筆管要垂直於紙面，坐姿端正，右手肘腕懸空，筆管位於兩目正前方，左肘讓處於外。明代豐坊曾提出使筆管與鼻準相對，這似乎有點苛刻，但實有利益，即能使行間直下而無傾斜之患。
另外，正確執筆的同時，若能將筆桿上端向外稍傾，則筆尖自然向內，這樣似乎更利於王羲之筆意的再現。之所以有這種現象，可能與古人的書寫環境不無關係。從現存的五代流傳下來的國畫中，可以看到古人就餐、讀書、下棋所用的幾桌，都遠低於今天我們通用的書案，這韓熙載夜宴圖、勘書圖、高士圖都能體現出來。王羲之生活在東晉時期，由此可以推測出他書寫時所依託的桌几是很低的。在這種紙面偏低而書者偏高的情況下，書寫時筆桿外傾、筆尖內指則利於作者增強對筆跡的注釋效果，又不影響手指與腕的舒展。總之，正確執筆是書法學習與創作的基本要求，關鍵是使手指到臂膀的幾個部位都能自如地發揮運動的潛能，圓轉靈活，不使拘攣，深淺鹹適，合宜長短，指實掌虛，懸肘平腕。執筆正確的前提下，再去講究用筆之法。
用筆之法，指的是正確運用毛筆，書寫出具有一定審美標準的點畫的方法。趙孟頫言‘書法以用筆為上，而結字也須用工 ’。 《廣藝舟雙楫》講“書法之妙，全在用筆”。這些觀點雖然誇大了用筆的作用，但在結字好的情況下，研究用筆的方法是十分重要的。古今在筆法的論述上，文章燦若星河，可謂妍蚩雜糅，條目紛繁。最早的當屬李斯了，他講“凡書非但裹結，終藉筆力輕健。先急回，後疾下，鷹視鵬飛，信之自然，不得重改”。最精到的莫過於孫過庭的《書譜》，蔡邕的《九勢》。雖大師名家，千言萬語，總不外形勢法自然，中鋒行筆，使轉自如，力透紙背幾項要求。當然這些要求不只是針對一種字型的，而實現這些要求還須有不同的用筆方法。作為王羲之蘭亭序的用筆方法，大致有提、按、行、側、折、轉、衄等主要筆法。
提與按是各種字型的基本筆法，是書寫過程中最直接、最頻繁的運筆形式，下筆便是按，收筆便須提，行筆之中又是邊按邊提，據點畫要求隨時調整。以至於人們忽略了提與按，這如同平常走路時，只想著前行而忘了呼吸差不多。提與按的實質，就是為寫出高品質的點畫服務。它表現的形式是點畫的粗與細，或面積的大與小。明代解縉《書學平說》中講，“掣三分而用一份則勢有餘，掣一份兒用三分則勢不足”。相傳王羲之用筆不過三分，此三分指十分之三。所以注意提按用力大小與筆毫著紙的深淺對書寫質量關係非常重要。
行 即筆的運行。行書行筆的要求是中鋒行筆為主。速度問題是行筆過程中的重要一環，歷代大書法家都主張不遲不速。歐陽詢講的很精到，“忙則失勢，緩則骨疾”。體會蘭亭序感覺到書寫時不激不勵，志氣平和，思逸神超而風規致遠。由於是一篇文稿，字便較小，最大者不過兩公分。原打臨寫速度稍快，臨放大本則應速度放緩。同時筆頭含墨多少、紙張質地等因素都對行筆速度產生不同的影響。
側 側筆入紙，是蘭亭序的特點之一，而起筆時有明顯的傾向，那就是橫畫縱起，豎畫橫起。然而不管橫起還是豎起或者是斜起，總是在按照筆畫運行方向與起筆方向相垂直這樣一個原則。這種側鋒起筆的方法，形成了一種竣落、明快、捷便之勢，又為順利調為中鋒創造了有利條件。方法是筆尖入紙側按後，筆尖不動而手腕著以發力，轉換錐面，然後運行在筆畫軌道上，這種側鋒起筆法，不但是為了取妍，而是為了取勢或是蓄勢，在蘭亭序中運用到了極致。
折 折筆指筆畫轉換方向時筆勢摺疊形成方棱狀態的用筆技法。蘭亭序中折筆較圓轉筆為多。折筆的實質在於調換筆頭的錐面。筆有八面出鋒之說，在折筆中最能體現此論。在筆畫轉換方向處，前筆不收後筆作側勢而起，而後前筆的尾部作為後筆的起點，轉折處需要靠腕力或翻或折調整錐面，只有這樣，才能換成高質量的中鋒行筆，寫出遒勁的筆畫，這種方法比其他動作書寫時更為方面實用。
轉 轉字有多重意思，這裡的意思我們取得是與折筆相對應的一種用筆方法。就是大家常說的折以成方，轉以成圓的這個轉。這種筆法與折筆的不同點就是在筆畫方向轉換處，比較婉轉流暢。要求是保持筆畫中鋒運行，其要領是靠手腕之力調整錐面，以令筆尖常在筆畫中。折筆時錐面的承換處比較明顯，而轉筆沒有一個固定點，而且，在轉彎處行筆要放緩，還要重提輕按。
衄 衄同回鋒相近而方法不同，回鋒用環轉而衄鋒用直逆。衄筆比回鋒省時省事，更重要的是在生宣上書寫時，衄可以減少因回鋒帶來的末端臃腫狀態。套用時動作要快，這種筆法行草書中較多。
蘭亭序臨寫要點
學習書法首先要心知擬效之方，手明揮運之理。行書蘭亭序被公認為天下第一行書，是王羲之書法藝術的象徵，也是他之所以成為書聖的重要原因。臨摹好蘭亭序，掌握正確的執筆用筆方法是非常重要的。
執筆歷來為書家所重視。唐代顏真卿請教他的老師張旭“工書之妙，如何得齊於古人”，張旭回答的第一句話是“妙在執筆”，可見執筆的重要。執筆方法眾說不一，但從鐘繇、王羲之、虞世南、陸柬之傳承下來的五字執筆法，即擫壓勾格抵執筆法，還是得到了廣泛的贊同和套用。至於王羲之蘭亭序書寫時是否用的這種執筆法，資料沒有記載，只說他用的鼠須筆，但我們猜想，既然他倡導五字執筆法，他肯定會用這種方法書寫。
正確執筆的同時，相關的事宜也應配合得當。通常情況下，筆管要垂直於紙面，坐姿端正，右手肘腕懸空，筆管位於兩目正前方，左肘讓處於外。明代豐坊曾提出使筆管與鼻準相對，這似乎有點苛刻，但實有利益，即能使行間直下而無傾斜之患。
另外，正確執筆的同時，若能將筆桿上端向外稍傾，則筆尖自然向內，這樣似乎更利於王羲之筆意的再現。之所以有這種現象，可能與古人的書寫環境不無關係。從現存的五代流傳下來的國畫中，可以看到古人就餐、讀書、下棋所用的幾桌，都遠低於今天我們通用的書案，這韓熙載夜宴圖、勘書圖、高士圖都能體現出來。王羲之生活在東晉時期，由此可以推測出他書寫時所依託的桌几是很低的。在這種紙面偏低而書者偏高的情況下，書寫時筆桿外傾、筆尖內指則利於作者增強對筆跡的注釋效果，又不影響手指與腕的舒展。總之，正確執筆是書法學習與創作的基本要求，關鍵是使手指到臂膀的幾個部位都能自如地發揮運動的潛能，圓轉靈活，不使拘攣，深淺鹹適，合宜長短，指實掌虛，懸肘平腕。執筆正確的前提下，再去講究用筆之法。
用筆之法，指的是正確運用毛筆，書寫出具有一定審美標準的點畫的方法。趙孟頫言‘書法以用筆為上，而結字也須用工 ’。 《廣藝舟雙楫》講“書法之妙，全在用筆”。這些觀點雖然誇大了用筆的作用，但在結字好的情況下，研究用筆的方法是十分重要的。古今在筆法的論述上，文章燦若星河，可謂妍蚩雜糅，條目紛繁。最早的當屬李斯了，他講“凡書非但裹結，終藉筆力輕健。先急回，後疾下，鷹視鵬飛，信之自然，不得重改”。最精到的莫過於孫過庭的《書譜》，蔡邕的《九勢》。雖大師名家，千言萬語，總不外形勢法自然，中鋒行筆，使轉自如，力透紙背幾項要求。當然這些要求不只是針對一種字型的，而實現這些要求還須有不同的用筆方法。作為王羲之蘭亭序的用筆方法，大致有提、按、行、側、折、轉、衄等主要筆法。
提與按是各種字型的基本筆法，是書寫過程中最直接、最頻繁的運筆形式，下筆便是按，收筆便須提，行筆之中又是邊按邊提，據點畫要求隨時調整。以至於人們忽略了提與按，這如同平常走路時，只想著前行而忘了呼吸差不多。提與按的實質，就是為寫出高品質的點畫服務。它表現的形式是點畫的粗與細，或面積的大與小。明代解縉《書學平說》中講，“掣三分而用一份則勢有餘，掣一份兒用三分則勢不足”。相傳王羲之用筆不過三分，此三分指十分之三。所以注意提按用力大小與筆毫著紙的深淺對書寫質量關係非常重要。
行 即筆的運行。行書行筆的要求是中鋒行筆為主。速度問題是行筆過程中的重要一環，歷代大書法家都主張不遲不速。歐陽詢講的很精到，“忙則失勢，緩則骨疾”。體會蘭亭序感覺到書寫時不激不勵，志氣平和，思逸神超而風規致遠。由於是一篇文稿，字便較小，最大者不過兩公分。原打臨寫速度稍快，臨放大本則應速度放緩。同時筆頭含墨多少、紙張質地等因素都對行筆速度產生不同的影響。
側 側筆入紙，是蘭亭序的特點之一，而起筆時有明顯的傾向，那就是橫畫縱起，豎畫橫起。然而不管橫起還是豎起或者是斜起，總是在按照筆畫運行方向與起筆方向相垂直這樣一個原則。這種側鋒起筆的方法，形成了一種竣落、明快、捷便之勢，又為順利調為中鋒創造了有利條件。方法是筆尖入紙側按後，筆尖不動而手腕著以發力，轉換錐面，然後運行在筆畫軌道上，這種側鋒起筆法，不但是為了取妍，而是為了取勢或是蓄勢，在蘭亭序中運用到了極致。
折 折筆指筆畫轉換方向時筆勢摺疊形成方棱狀態的用筆技法。蘭亭序中折筆較圓轉筆為多。折筆的實質在於調換筆頭的錐面。筆有八面出鋒之說，在折筆中最能體現此論。在筆畫轉換方向處，前筆不收後筆作側勢而起，而後前筆的尾部作為後筆的起點，轉折處需要靠腕力或翻或折調整錐面，只有這樣，才能換成高質量的中鋒行筆，寫出遒勁的筆畫，這種方法比其他動作書寫時更為方面實用。
轉 轉字有多重意思，這裡的意思我們取得是與折筆相對應的一種用筆方法。就是大家常說的折以成方，轉以成圓的這個轉。這種筆法與折筆的不同點就是在筆畫方向轉換處，比較婉轉流暢。要求是保持筆畫中鋒運行，其要領是靠手腕之力調整錐面，以令筆尖常在筆畫中。折筆時錐面的承換處比較明顯，而轉筆沒有一個固定點，而且，在轉彎處行筆要放緩，還要重提輕按。
衄 衄同回鋒相近而方法不同，回鋒用環轉而衄鋒用直逆。衄筆比回鋒省時省事，更重要的是在生宣上書寫時，衄可以減少因回鋒帶來的末端臃腫狀態。套用時動作要快，這種筆法行草書中較多。
詩詞選摘
蘭亭頌
紹興之南有蘭亭，歷史悠久傳美名； 得名勾踐曾種蘭，漢代官府建驛廳； 永和九年暮春日，俢禊之時頌雅風； 崇山峻岭林竹茂，群賢畢至顯奇能； 羲之至樂書妙文，遒勁俊逸千古頌； 天下行書評第一，瀚海法書最頂峰； 歷代朝野相追摹，當之無愧為書聖； 撫今憶昔多感慨，中華文明須繼承； 可喜今日成風尚，華夏故園萬事興。
天燭峰工作室
此處塵灰遠，地高月夜寒；東方日出早，西峰頂連天；陋室繞山水，蓬門望湖船；老翁三五眾，古松八百年。
青海湖
天高湖愈藍， 雲白山更清；放眼無垠際，澄心潔靜生。
崑崙山
巍巍巨龍橫長空，莽莽無際江河宗； 千山叢立昂天外，萬水爭流竟向東； 玉虛峰上雪潔白，瑤池澄澈寒如冰； 欲識崑崙真面目，乘雲破霧駕長鳳 。
學書選帖
選好碑帖最重要 ，否則終生累無聊；臨書重點找規律， 方法得當費時少。
論書之二
高 山流水在於勢， 結字用筆差幾尺； 蔡邕九勢早論及， 而今誰人曾相知。
論書之三
落筆結字似流水， 因勢利導前後追，若問勢源何處來， 使轉之法莫小窺。
伯遠帖
書法一門三世勤， 世重三希唯此真 ；鳳穎折搭清晰在， 天然氣象是晉人
論書之五
平動絞轉與提按，書法運筆三手段；因勢利導恰當巧，不做索靖作羲獻
論書之六
內擫外拓分辨難，古今論著舞蹁躚；若解此意關鍵在，使轉用鋒內外遷
論書之七
向來運筆貴用鋒，而今偏頗側與中；若知八面皆出之，取得古法意自明。
論書之八
提筆運行古不傳，今日教學皆提按；分解此法奧妙處，起收轉折是關鍵。
泰山詩其三
天公一夜發慈懷，千岩萬壑梨花開；瑞雪兆豐四方潤，來年林茂糧滿街。
泰山詩其五
山上白雪映銀光，床前月桂發清香；雲閒谷幽松竹靜，別有天地非四方。
泰山詩其六
雪飄北國壯山峰，泉水一結千丈冰，飛鳥人跡難覓見，但有案邊舞春風。
論書之九
執筆是否能端正，事關結字與用鋒，公權故事傳千年，意在筆先同一程。
論書之十
鋒杪變化最無窮，起伏頓挫一畫中，積其點畫乃成字，通篇仍見基本功。
海島思友
陽光燦爛五月灼，海浪拍岸千堆雪。欲借白雲飄萬里，厚載涼風到他窩。
