基本介紹
歷史沿革,地理環境,行政區劃,文化,交通,旅遊,社會,經濟,習俗文化,安埇宗祠,修宗譜,歷史人物,陳思燏,陳學怡,陳學愚,陳聖縚,陳龍,
歷史沿革
義門陳氏即江右陳氏，是發源於江西德安縣的一個江右民系家族。公元832年，義門陳的祖先陳旺因為當官而在德安縣太平鄉常樂里置業，到唐朝中和四年已經是數代同居五十多年，唐僖宗御筆親贈“義門陳氏”匾額，此後義門陳多次受到皇族表彰，聞名遐邇。宋嘉佑七年，出於抑制“義門陳”和封建統治的考慮，宋仁宗下旨讓義門陳分莊天下。據工作人員介紹，當年分家時，家長把全家人吃飯的大鍋吊起來，砸下來後碎成多少片就分多少莊。最後，江右陳氏分為天下291莊，遍布全國。
安埇村承襲義門陳氏“石塘莊”支脈，始祖南邦公於明泰昌末年徙居安埇。始祖原籍江西承宣布政使司南昌府人，今屬九江市永修縣。開基前，曾有銀城顧氏和鄧氏世居於此。始祖7代單傳，至8世傳嫡二子，至此人丁興旺，家道盛興。
地理環境
行政區劃
永修古稱艾地，秦隸九江郡。漢高祖六年（前201年）置海昏縣，為建置之始。南朝宋元嘉二年（425年）“廢海昏，移建昌居焉”，改稱建昌縣。1914年因與四川建昌道同名，遂取意“泮臨修水，永蒙其利”,改稱永修。永修地處江西省北部，隸屬九江市，南臨南昌、北接共青、東瀕鄱陽湖、西倚雲居山，自古有“海昏秀域，人傑地靈”之美譽。
文化
元宵迎龍燈，臘二八祭祖，年初一拜年。
交通
鄉道365穿境而貫，東連羅馬公路，西接馬高公路。
旅遊
社會
江右民系，重傳統。現村民遍全國各地或經商，或務工，或任職。
經濟
投資3000萬元的愛華林場山水農家園林項目正如火如荼的進行中，現有油茶林400餘畝，經濟林500餘畝。
園田化改造後有良田600餘畝。
習俗文化
村重大的節日（習俗）：
“臘月二八”。
在這一天，從凌晨3點開始祭祖，將持續5個多小時的祭祀活動，屆時爆竹聲將陸陸續續的響徹到活動結束。祭祀完後，開始吃年飯，只吃早上一頓，不出外訪客。
初一，拜年坐譜。
拜年，這是個熱鬧的節日，孩兒們一大早跟長輩們先拜年，叩頭行禮。這一天早上全家不管有多少人，都只吃四個菜，兩碗清炒豆腐，兩碗清炒白菜。吃也有講究，不能全部把碗裡的飯菜吃完，要留下一些，這叫“年年有餘”。
吃完齋飯後，各家開始竄門相互拜年。拜完年後，坐譜（就是一年更換一家，輪流來放置或是看護族譜），將上一年出生和老去的人記錄於族譜上（只記錄男性，不記女性）。
坐譜完後，開始外出做客，也叫回娘家。而娘家上一年有人過世的則不能初一外出做客，須到初三回娘家給逝者拜大年。
初三，拜大年。全體村民給上一年死去的人拜年。
初七，一般意義上是說這年過完了，有急事或其他情況的可以外出遠行了。
十三、十四、十五，這三天為元宵舞龍的節日。白天上燈（至祖墳上香點燭祭祀）晚上舞龍燈，十三十四是村與村之間的做客拜訪。與祖上有來往的村舞龍燈互訪。一般一條燈包龍頭龍尾為十三盞。奏樂分為，擊鼓（年鼓，獅子燈鼓），缽，大、小鑼，其樂曲，鼓則扣人心弦有如興雲致雨 ，鑼則清脆悅耳，抑揚頓挫，時予人振奮，時予人慷慨激昂。
十五是在自己村里走訪，來回三遍，直至交燈。交燈前需卜卦問時，幾時可交，幾時不可交。屆時還會踩馬腳。
安埇宗祠
原宗祠於抗戰年間，日軍修炮樓拆毀。為應族人對先祖的敬仰，於2013年重修。
修宗譜
2014年正月初六，是義門陳氏宗譜永修、新建分支重修宗譜接譜的重大日子。義門後人為宗譜舉行了隆重的迎接儀式！
安埇人勵精圖治，大展宏圖，奮起拼搏，再現祖上榮耀。
歷史人物
陳思燏
江西永修馬口鎮愛華村安埇人陳思燏(1830.2.1-1871.2.1),字益輝,號子中，是清朝同治時期台灣知府、台灣道台(1870-1871年)。
同治元年（1862年），陳思燏以由廩貢生的身份，選調為廣西昭平官員，不久代理平樂縣知事。
1863年，石達開部隊進入廣西，清朝則有左宗棠部將蔣益灃鎮守柳州、平樂一帶，打敗了石達開部下，迫使石達開敗走大渡河。陳思燏帶地方部隊參戰有功，被賞賜藍翎頂戴，他被保舉為“同知，補用”。他在平樂的這一年中，始終把振興學校、培養地方人才為緊要事務,為培養人才、開發當地不懈努力。
1864年，他的母親曾氏去世，他“丁憂守制”，回到家鄉。平樂的百姓攀住車轅挽留，稱頌的聲音不絕於道。他的母親埋葬在家鄉,在今天的永修縣馬口鎮愛華村去先鋒村的路上，墓前有石雕雙象、雙鹿、雙獅、雙華表及四塊青石碑。碑上有石刻有“白鶴青松”、“雙獅奪球”、“麒麟吐玉書”、“花貓戲蝴蝶”等圖案。
後來，他接到浙江巡撫左宗棠的公函，委任他做“襄辦楚汀兩軍後路糧台兼營務處”，他回到浙江，率兵協同肅清了浙東各郡縣太平軍。並以九江南康知府的身份，留在浙江補用，並加道台職銜，代理杭州知府。後於1868年回溫州前重任杭州知府。（參閱1985年版《杭州市志》）
當時的杭州，大戰過後，百廢待興，荊棘遍地。陳思燏發揮了他傑出的才能，全力建設，發動百姓，疏通河道，淘淥枯井，掩埋10萬具枯骨。
由於書院、廟宇、街道破壞嚴重，左宗棠帶頭捐出養廉銀修復西湖和崇文遠、敷文兩個書院（今杭州書院）及各個廟宇。陳思燏又被委任擔任督工，如期完工。他把自己的養廉銀也悉數捐助修復西湖和書院。他任內的修復建設又增添了杭州和西湖建設史上濃墨重彩的一筆。
不久，他又督帶練勇，會同江蘇部隊攻克浙江嘉興府城。皇帝賞賜新的花翎頂戴。並委任代理溫州知府兼護溫處道台，不久由左宗棠保舉擔任溫州知府，以道台身份留在溫州補用。
全浙肅清太平軍後，陳被保舉加轉運使職銜。在溫州前後兩段時間，一共四個年頭。他通過開設書局、郡齋，廣興學校，教化人民，醇厚風俗，率兵保靖海洋，獲得民眾真心愛戴。
1870年（同治9年）初，當時的浙江總督、內閣大臣英桂推薦，親自給皇帝上奏，說：陳思燏精明於漢兵、練勇，有守有為，歷任府台道台，措置裕如。他熟悉福建情形，可以調補陳思燏去福建台灣府當知府。吏部認為奏議不符合慣例。皇帝朱批：“著即準其調補福建台灣府知府。嗣後不得援以為例。所有該督、撫應得處分，著加恩寬免。”
於是陳思燏奉旨來到台灣，擔任台灣行政長官（知府、道台）一年。這期間，他勤政有為，聲譽卓著。
1870年（同治9年）底，他被調回福建，“以台灣道道台補用”，但是回到福建官署幾個月後，就因病開缺，台灣知府由周懋琦接任。
他去世後，朝廷贈與他“資政大夫”的官銜。他一生文武兼備、智勇雙全。家族也文脈昌盛，一門顯貴。
他家四代都是太學生。他的太祖父陳仁備、哥哥陳思鉽、思烻被朝廷恩封為“中議大夫”，祖父陳立益、父親陳名芬（春圃）被恩封為“資政大夫”，嫂子張氏守寡被地方官旌表。他的兒子陳彥培、陳彥均（字和伯，1849.2.2-1983.8.29）分別是貢生、稟生。
陳思燏及兒子陳彥均（字和伯）的墳墓至今還在永修馬口愛華村盤山腳下。他父親陳名芬的墓地在村頭的陳家坪。
他家在愛華村安埇的百年老屋主體建築在文革中被分拆了。
他的弟弟陳思 火支 被稱呼為四太公，他的後裔長期在湖北沙市（今荊州市）。
1.同治《建昌縣誌》、《杭州市志》、《重修台灣通志》、1985年版《永修縣誌》，實地勘察等。
陳學怡
1929年生，畢業於江西教育學院數學系，歷任永修縣江益國小校長，永修縣塗埠鎮鎮長，永修縣人民法院院長，永修縣教育局局長，永修縣政協委員，現退休。
陳學愚
1937年生，畢業於江西師範大學化學系，中國共產黨員，特級教師，撫州市政協委員，歷任臨川中學校長（今撫州市第一中學），現退休。
陳聖縚
1930年生，中國共產黨員，原江西省水利廳副廳長，現退休。
陳龍
1979年生，畢業於南昌大學，現上海汽車高級工程師。
