學優而仕,漢語成語,讀音是xué yōu ér shì,意思指學習成績優秀然後提拔當官。
基本介紹
- 中文名:學優而仕
- 拼音:xué yōu ér shì
- 性質:漢語成語
- 解釋:學習了還有餘力,就去做官
學優而仕,漢語成語,讀音是xué yōu ér shì,意思指學習成績優秀然後提拔當官。
學優而仕,漢語成語,讀音是xué yōu ér shì,意思指學習成績優秀然後提拔當官。成語解釋優:有餘力,學習了還有餘力,就去做官。後指學習成績優秀然後提拔當官。1成語出處《論語·子張》:“子夏日:‘仕而優則學,學而優...
然仕而學,則所以資其仕者益深;學而仕,則所以驗其學者益廣。”楊伯峻亦講子夏此語意為:“做官了,有餘力便去學習;學習了,有餘力便去做官。”另一種意見認為,“優”即優秀、優良,此句意思則為做官成績優秀就去進一步學習,學習成績優異則去做官。持此說者有郭沫若、毛禮銳、張瑞瑤、王炳照等。毛禮銳認為,...
仕而優則學,學而優則仕。出自於《論語·子張》:子夏曰:仕而優則學,學而優則仕。意思是做官有餘力就努力去學習,進修學業有餘力就可做官。譯文 《論語·子張》中有言:“子夏曰:‘仕而優則學,學而優則仕。’”對這句話的解釋,有兩種說法。第一種說法認為,“優”即裕也,有餘力或有時間。這句話的...
”學而優則仕“是一個漢語詞語,出自《論語·子張》,拼音是xué ér yōu zé shì。這句話的意思是,學習了還有餘力,就去做官。釋義 優:有餘力。學習了還有餘力,就去做官。《四書集注》中朱熹的解釋:優,有餘力也。 仕與學理同而事異。《說文解字》中許慎的解釋:“優,饒也。”除此之外,先秦的...
學而猶則仕 學而猶則仕,語出《論語·子張》,原句為:“仕而優則學,學而優則仕。”“仕”,做官。“優”,有餘力。“學”,學習。意為:做官有餘力應該堅持學習,學習好了,可以更好地做官。
漢語成語,拼音是xué yōu zé shì,意思是學而優則仕的簡說。出自《論語·子張》。成語解釋 仕而優則學,學而優則仕。成語出處 此語出自《論語·子張》,是孔子的弟子子夏所說的。意思是說:“做官的事情做好了,就更廣泛地去學習以求更好;學習學好了,就可以去做官以便給更好地推行仁道。”孔子說過,“學...
詞目 仕而優則學 釋義 優:有餘力。譯文:子夏說:“做官的事情做好了,如果還有餘力,就更廣泛地去學習以求更好;學習學好了,如果還有餘力,可以去做官以便更好地推行仁道。”這句話並非告訴我們學習好就能做官,官做好了就一定有學問,而是告誡我們學無止境。不管你在什麼時候,什麼地點,只要有機會學習,那...
仕圖是漢語詞語,出自《論語子張》。仕而優則學,學而優則仕《論語子張》:“子夏曰:‘仕而優則學,學而優則仕。”意思是說:“做官的事情做好了,就更廣泛地去學習以求更好;學習學好了,就可以去做官以便給更好地推行仁道。” 這句話意在說明我們人的一生是學習的一生,不管你在什麼時候,什麼地點,只要...
“優仕網”網站名稱由“仕而優則學,學而優則仕”中的“優”、“仕”二字構成。“優仕”包含“學而優、乾而優、考而優”則仕的意思;“優仕”也可以理解為使幹部(官員)優,即提高領導幹部能力素質的網站;此外,“優仕”也意味著“優秀之仕”,是一種品味、一種品質和一種追求。“優仕網”既有傳統意蘊,...
仕而優學(天津)教育科技有限責任公司於2019年12月02日成立。法定代表人楊書新,公司經營範圍包括:技術推廣服務;教育信息諮詢、企業文化藝術交流活動、會議服務、計算機圖文設計、動漫設計、廣播電視節目製作、企業行銷策劃、兼營廣告業務;日用百貨、文化用品、體育用品批發兼零售;音像製品出租;出版物銷售等。
19·13 子夏曰:“仕而優(1)則學,學而優則仕。”【注釋】(1)優:有餘力。【譯文】子夏說:“做官還有餘力的人,就可以去學習,學習有餘力的人,就可以去做官。”【評析】子夏的這段話集中概括了孔子的教育方針和辦學目的。做官之餘,還有精力和時間,那他就可以去學習禮樂等治國安邦的知識;學習之餘,...
孔子主張“學而優則仕”,學習了還有餘力,就去做官。他的教育目的是要培養從政的君子,而君子必須具有較高的道德品質修養,所以孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位(“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文”)。 孔子道德教育的主要內容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規範,“仁...
主張“仕而優則學,學而優則仕”“博學而篤志,切問而近思”(《論語·子張》)要求國君研讀《春秋》,吸取教訓,以防臣下篡位。宣稱“死生有命,富貴在天”(《論語·顏淵》)。提出尊賢輕色,事親竭力,事君盡忠,交友守信。其擇友原則為“可者與之,不可者拒之”(《論語·子張》)。認為美德必須以禮成之...
這些依賴通商口岸、現代都市和印刷出版工業及大眾傳媒體制而出現的都市文學刊物,一方面因適應了都市市民大眾的“消閒”、“娛樂”要求從而建立起市場和讀者群,一方面又為那些由於種種原因而脫離了傳統的“學優而仕”的人生事業格式的知識分子,從傳統文人向現代職業作家的轉變提供了物質條件,使依靠報刊雜誌、讀者市場和...
28.《“學而優則仕”的歷史流變》,《中國社會導刊》2006年第3期下,3千字。29.《中國心性論第三種形態:道家心性論》,《人文雜誌》2006年第1期,9千字,中國人民大學複印報刊資料《中國哲學》2006年第4期轉載,《新華文摘》2006年第7期全文轉載。30.《由禮而仁而藝:孔子人文思想的邏輯展開》,《河北學...
明萬曆四十四年(1616年),王鐸肆業於西煙寺,得大司寇喬鶴皋器重,令弟子受學於王鐸,賴之資給,得以度過荒年。家中園田產兩棵靈芝,因名曰“再芝堂”。明萬曆四十七年(1619年)秋,王鐸讀書於邑西谷獻山之陳藎吾山莊。書《吳養充墓表》。明萬曆四十八年(光宗泰昌元年,1620年),王鐸一姊病故。學優則仕 ...
這是說,虞仲、夷逸隱居不仕,而放言高論,潔身自好,合乎權變之道。這類隱者,正是道家產生和依存的社會基礎,老聆、楊朱、莊周、老萊子、列禦寇等等,乃是這類隱者中的思想代熟 早期隱者發展為道家思想群,再發展為櫻下學者群,日益充分地體現出道家的思想特徵。視下學宮雖為齊國君所設,集中表現了戰國諸侯的...
然仕而學,則所以資其仕者益深;學而仕,則所以驗其學者益廣。”朱熹說優在這裡是精力或能力有餘的意思,“仕而優則學,學而優則仕”是說工作有餘力就去學習。寬餘意味著豐足,所以“優”有“充足”“豐饒”之義《後漢書·周舉傳》:“詔書以舉才學優深,特下策問。”“才學優深”不是才學優秀深厚,...
學優則仕 辛亥武昌首義後,上海革命軍興,學校停課。王雲五為李懷霜主辦的《天鐸報》撰稿,並任《南方日報》譯述。1911年12月,孫中山從歐洲回國,香山縣的旅滬同鄉會在扆虹園設宴歡迎,王為宴會主持人,他所致的歡迎詞以及對中華民國建國意見的陳說,都得到孫中山的欣賞。1912年1月,中華民國臨時政府成立,王雲五...
學優則仕 計宗道(1461~1519年),字惟中,始祖計國選是山東青州府益都縣人,明洪武四年(1371年)從征至柳州,以功授馬平縣五都都亳鎮(今柳江縣福塘鄉寨上)巡檢司巡檢。從他的父親計賢起,遷到了柳州城東廂的羅池街居住,建起了羅池書屋,苦讀詩書。成化十六年(1480年),年僅19歲的計宗道在鄉試...
李經方生於1855年,字伯行,號端甫,早年在家鄉合肥讀書習字,按照傳統的學而優則仕的進身法則讀書做官。他書讀得不錯,很快進身為府學廩生(秀才中的優等生),因此被列為候選郎中。壯年階段 1882年李經方在江南鄉試中中舉(名列第三十八名),成為地方官員的候選人才(先後被命為分省補用知府、分省補用道、...
第三章學優登仕,言辭安定 事情做好了,可以總結經驗,從中學習,取得進步;學習學好了,可以把這些知識套用到日常工作中。孔子說過,“學而時習之”,出仕是“時習之”的途徑之一,也就是把所學的、所修的東西套用到從政的實踐之中。修身、學習是無止境的,從政可以更好地修身,也可以更好地推行仁道。禍因惡...
反覆翻看孩子們這些用詞精煉、韻律和諧的作品,回想這一學期里我們所走過的古典文化學習的歷程:讀《紅樓夢》,男生女生為林黛玉和薛寶釵孰好孰壞據理力爭;讀蘇軾的詩詞,在蘇軾人性光輝的感動中,探討挫折和樂觀的關係;學習歐陽修、范仲淹、王安石的作品,為是否要“學而優則仕”爭得面紅耳赤;孩子們更是在遊戲競賽...
從區域經濟的協調發展無疑需要比較多的人才,而實際情況是,不發達地區人才的流失較為嚴重。從城鎮體系來看,大部分人才分布在大中城市,小城市,小城鎮和縣鄉專業技術人才貧乏。原因分析 1.受“官本位”思想的影響。中國是由半殖民地半封建社會進入社會主義初級階段的。傳統的、封建主義的“學而優則仕”和“官本位...
第一章 “天崩地解”與“推故而別致其新”一、重重疊疊的弊端危機 二、星星點點的異質新芽 第二章 學優則仕與《詩經》的解讀 一、“家世清白”的農家少年 二、泥濘坎坷的科舉“爛路”三、經學與文學之間的《詩經》研究 第三章 宦海沉浮與經國濟世的方略 一、五進四退中的無奈 二、黨爭漩渦里的周旋 三、...
歷仕陳、隋二代,官拜秘書郎、起居舍人。隋朝滅亡後,依附於夏王竇建德,授黃門侍郎。秦王李世民滅竇建德後,引虞世南為秦王府參軍、記室參軍、弘文館學士,與房玄齡等共掌文翰,成為“十八學士”之一。貞觀年間,歷任著作郎、秘書少監、秘書監等職,封永興縣公,故世稱“虞永興”“虞秘監”。他雖容貌怯懦、弱不勝衣...