孫繼濱，管理學者，文化學者，管理諮詢培訓顧問。《余秋雨研究中心》網站創建人兼主編。代表著作：《卓有成效：管理者的職業習慣》（清華大學出版社2015）《中國人的緊箍咒》（東方出版社2013）。
基本介紹
背景,貢獻,
背景
孫繼濱，華中科技大學計算機系畢業，從事IT行業十餘年，曾先後在亞信（AsiaInfo）、惠普（HP）、日本樂天（Rakuten）等名企從事技術與管理工作。曾獲2010年十大傑出IT部落格。
貢獻
創立“緊箍咒”概念
緊箍咒是一個文明的基本精神文化特徵，是固化在每個文明個體頭腦中的價值觀。而這種固化是通過文明的人文教化形成的，是長大後精神馴服的產物。緊箍咒是文明社會形成的需要，是完全必要的。
緊箍咒的意義就在於對人原始生命力的導引和整合。何謂“原始生命力”？原始生命力就是能夠使個人完全置於其力量控制之下的自然功能。它在本質上是非理性的，因此在“天使與魔鬼”的二元論中，它常被等同於“魔鬼”。原始生命力的根本特徵是由它固有的悖論所決定的，即它固然具有潛在的創造性，但與此同時也具有潛在的破壞性。就比如孫悟空在蟠桃園的監守自盜，在花果山的自立為王，還有——大鬧天宮。
觀音菩薩給孫悟空戴一個“緊箍咒”，就是要以此來引導他的思想，用理性來操縱和導引這隻野猴身上的非理性因素，強迫他接受文明的教化，藉以斷除他身上的原始野性，促使他的“人化”和“社會化”，為的是讓他能夠融入文明社會。
“緊箍咒”這一意象，揭示了文化在“人”的生成過程中的巨大作用。在人類文明發展史上，接受人文教化，即“緊箍”，是必要而且必須的，緊箍咒的形成也是必須而且必然的，這是文明存在的保障，文明發展的前提，是人之為“人”的必由之徑。
創立“知道力（The Power of Thinking）”概念
