孫繼濱,管理學者,文化學者,管理諮詢培訓顧問。《余秋雨研究中心》網站創建人兼主編。代表著作:《卓有成效:管理者的職業習慣》(清華大學出版社2015)《中國人的緊箍咒》(東方出版社2013)。
基本介紹
- 中文名:孫繼濱
- 國籍:中國
- 民族:漢族
- 職業:管理學者,文化學者
- 畢業院校:華中科技大學
- 代表作品:《卓有成效:管理者的職業習慣》《中國人的緊箍咒》
背景,貢獻,
背景
孫繼濱,華中科技大學計算機系畢業,從事IT行業十餘年,曾先後在亞信(AsiaInfo)、惠普(HP)、日本樂天(Rakuten)等名企從事技術與管理工作。曾獲2010年十大傑出IT部落格。
貢獻
創立“緊箍咒”概念
緊箍咒是一個文明的基本精神文化特徵,是固化在每個文明個體頭腦中的價值觀。而這種固化是通過文明的人文教化形成的,是長大後精神馴服的產物。緊箍咒是文明社會形成的需要,是完全必要的。
緊箍咒的意義就在於對人原始生命力的導引和整合。何謂“原始生命力”?原始生命力就是能夠使個人完全置於其力量控制之下的自然功能。它在本質上是非理性的,因此在“天使與魔鬼”的二元論中,它常被等同於“魔鬼”。原始生命力的根本特徵是由它固有的悖論所決定的,即它固然具有潛在的創造性,但與此同時也具有潛在的破壞性。就比如孫悟空在蟠桃園的監守自盜,在花果山的自立為王,還有——大鬧天宮。
觀音菩薩給孫悟空戴一個“緊箍咒”,就是要以此來引導他的思想,用理性來操縱和導引這隻野猴身上的非理性因素,強迫他接受文明的教化,藉以斷除他身上的原始野性,促使他的“人化”和“社會化”,為的是讓他能夠融入文明社會。
“緊箍咒”這一意象,揭示了文化在“人”的生成過程中的巨大作用。在人類文明發展史上,接受人文教化,即“緊箍”,是必要而且必須的,緊箍咒的形成也是必須而且必然的,這是文明存在的保障,文明發展的前提,是人之為“人”的必由之徑。
創立“知道力(The Power of Thinking)”概念