季孫之母死

用今天時髦的話來說,這是一個關於包裝的話題。意思是說,只要包裝體面,便可以暢通無阻。

確實,一般人看人,總是看外表,以貌取人。外包裝越是漂亮精緻,越容易使人迷惑,越容易使人上當受騙。這樣‘一些別有用心的人便有了販賣假冒偽劣貨色的用武之地,可以借巧妙的外包裝以售其奸。善良的人們往往是上當之後,才恍然明白事情的真相。

基本介紹

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基本信息

【作品名稱】《季孫之母死(1)
【作品出處】禮記
【作品年代】戰國時代

作品觀點

借外包裝通行天下 。

作品原文

季孫之母死,哀公吊焉,曾子與子貢吊焉(2)。閽人為君在(3),弗內也(4)。美哉!曾子與子貢入於其廄而修容焉(5)。子貢先入,閽人曰:“鄉者已告矣(6)。”曾子後入,閽人辟之(7)。涉內霤(8),卿大夫皆辟位,公降一等而揖之(9)。
君子言之曰:“盡飾之道,斯其行者遠矣!”

作品注釋

⑴本節選自《植弓》下。
⑵子貢:孔子的弟子,姓端木,名賜,字子貢。
(3)閽(hun)人:看門人。
(4)內(na):同“納”,使進入。
(5)廄(jiu):馬圈。修容:這裡指更衣修飾。
(6)鄉(xiang)者:剛才。
(7)辟(bi):同“避”。
(8)涉:來到。內霤(liu):室的中央。
(9)等:級,這裡指台階的層次。

作品譯文

季孫的母親死了,哀公前來弔唁,曾子和子貢也來弔唁。由於國君在這裡,守門人不讓他們進門。曾子和子貢到馬圈裡把儀容修飾了一番。子貢先走進去,守門人說:”剛才已經通報了。“曾子隨後進去,守門人讓開了路。他們進入室中央,卿大夫們都離開了原位,魯哀公也從台階上走下一級,向他們拱手行禮。
君子們說評論這件事說:“盡力整肅儀容,這樣可以暢通無阻啊!”

作品讀解

其實有些人無論怎樣包裝,無論包裝多么巧妙和精緻,對於有所防範的人來說,都可能露出馬腳。我們雖然不可能阻止那些企圖以外包裝來推售自己和和自己的偽劣產品的人,但是卻可以使自己太短視,太淺薄。

作品出處

《季孫之母死》出自《禮記》
禮記》,是中國古代一部重要的典章制度書籍。該書編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴聖戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》,在後來的流傳過程中若斷若續,到唐代只剩下了三十九篇。戴聖選編的四十九篇本叫《小戴禮記》,即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有側重和取捨,各有特色。東漢末年,著名學者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的註解,後來這個本子便盛行不衰,並由解說經文的著作逐漸成為經典,到唐代被列為“九經”之一,到宋代被列入‘十三經”之中,為士者必讀之書。
禮記禮記
《禮記》的內容主要是記載和論述先秦的禮制儀,解釋儀禮,記錄孔子和弟子等的問答,記述修身作人的準則。實際上,這部九萬字左右的著作內容廣博,門類雜多,涉及到政治法律道德哲學歷史祭祀文藝日常生活曆法地理等諸多方面,幾乎包羅萬象,集中體現了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想,是研究先秦社會的重要資料。
《禮記》全書用記敘文形式寫成,一些篇章具有相當的文學價值。有的用短小的生動故事表明某一道理,有的氣勢磅礴、結構謹嚴,有的言簡意賅、意味雋永,有的擅長心理描寫和刻畫,書中還收有大量富有哲理的格言警句,精闢而深刻。

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