基本介紹
- 中文名稱：孟孝琚碑
- 地理位置：雲南省昭通市境內
- 景點級別：全國重點文物保護單位
簡介,形態,價值,地位,
簡介
漢《孟孝琚碑》位於雲南省昭通市境內。光緒二十七年（1901年）五月，於昭通白泥井出土。此碑書法蒼勁，文辭典雅，渾樸古茂，現嵌於鳳池書院（今
）壁。
現存孟孝琚碑，上端斷殘，下端完整，左有龍紋，右有虎紋，下有龜紋。殘碑高1.33米，寬96厘米，碑文共15行，每行殘存21字，（按上下文意推測，每行上缺7字），隸書。由於碑文殘缺，僅有“丙申”、“十月癸卯於塋西起攢，十一月乙卯平下”等字樣，給確定建碑時間帶來困難。學者們考證，各抒己見，聚訟紛紜，主要有西漢河平四年（公元前25年），東漢建武十二年（公元36年）、永元八年（公元96年）、永壽二年（公元156年）、永壽三年（公元157年）、建安二十一年（公元216年）等六說。前後相差竟達230年之久。據原碑的官刻、字型、文風來考查，以永壽2至3年立碑較為可信。
《孟孝琚碑》的價值是多方面的。從內容上看，它主要記述孟孝琚的生平。孟孝琚，原名孟廣宗，“十二隨官受韓詩，兼通孝經二卷，博覽（群書）”，改名孟。他先聘“蜀郡何彥珍女”，未娶夭亡於武陽。其父的下屬官員刻此碑送孝琚歸葬朱提朱塋，以紀念死者，安慰親屬。由此可見當時的邊疆少年是如何用心學習中原文化，鑽研典籍，也透露出當時婚、喪習俗。從碑四周所刻的龍、虎、龜紋，可以窺見漢代當地人民的宗教信仰和石刻藝術水平。從書法上看，碑文系方筆隸書，取勢橫扁，左右舒展，筆畫瘦勁古樸。它的發現，不僅打破了“北方南圓”的陋說，而且可以探索“漢隸與今隸遞嬗痕跡”。
《孟孝琚碑》的價值是多方面的。從內容上看，它主要記述孟孝琚的生平。孟孝琚，原名孟廣宗，“十二隨官受韓詩，兼通孝經二卷，博覽（群書）”，改名孟。他先聘“蜀郡何彥珍女”，未娶夭亡於武陽。其父的下屬官員刻此碑送孝琚歸葬朱提朱塋，以紀念死者，安慰親屬。由此可見當時的邊疆少年是如何用心學習中原文化，鑽研典籍，也透露出當時婚、喪習俗。從碑四周所刻的龍、虎、龜紋，可以窺見漢代當地人民的宗教信仰和石刻藝術水平。從書法上看，碑文系方筆隸書，取勢橫扁，左右舒展，筆畫瘦勁古樸。它的發現，不僅打破了“北方南圓”的陋說，而且可以探索“漢隸與今隸遞嬗痕跡”。
形態
現存孟孝琚碑，上端斷殘，下端完整，左有龍紋，右有虎紋，下有龜紋。殘碑高1.33米，寬96厘米，碑文共15行，每行殘存21字，（按上下文意推測，每行上缺7字），隸書。由於碑文殘缺，僅有“丙申”、“十月癸卯於塋西起攢，十一月乙卯平下”等字樣，給確定建碑時間帶來困難。學者們考證，各抒己見，聚訟紛紜，主要有西漢河平四年（公元前25年），東漢建武十二年（公元36年）、永元八年（公元96年）、永壽二年（公元156年）、永壽三年（公元157年）、建安二十一年（公元216年）等六說。前後相差竟達230年之久。據原碑的官刻、字型、文風來考查，以永壽2至3年立碑較為可信。
價值
此碑的價值是多方面的。從內容上看，它主要記述孟孝琚的生平。孟孝琚，原名孟廣宗，“十二隨官受韓詩，兼通孝經二卷，博覽（群書）”，改名孟。他先聘“蜀郡何彥珍女”，未娶夭亡於武陽。其父的下屬官員刻此碑送孝琚歸葬朱提朱塋，以紀念死者，安慰親屬。由此可見當時的邊疆少年是如何用心學習中原文化，鑽研典籍，也透露出當時婚、喪習俗。從碑四周所刻的龍、虎、龜紋，可以窺見漢代當地人民的宗教信仰和石刻藝術水平。從書法上看，碑文系方筆隸書，取勢橫扁，左右舒展，筆畫瘦勁古樸。它的發現，不僅打破了“北方南圓”的陋說，而且可以探索“漢隸與今隸遞嬗痕跡”（梁啓超語）。
地位
2006年05月25日，孟孝琚碑作為漢代文物，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。
