《失樂園》（Paradise Lost），全文12卷，以史詩一般的磅礴氣勢揭示了人的原罪與墮落。詩中叛逆天使撒旦，因為反抗上帝的權威被打入地獄，卻仍不悔改，負隅反抗，為復仇尋至伊甸園。亞當與夏娃受被撒旦附身的蛇的引誘，偷吃了上帝明令禁吃的分辨善惡的樹上的果子。最終，撒旦及其同夥遭譴全變成了蛇，亞當與夏娃被逐出了伊甸園。該詩體現了詩人追求自由的崇高精神，是世界文學史、思想史上的一部極重要的作品。
基本介紹
- 書名：字裡行間圖文館:失樂園
- 作者：約翰·彌爾頓 、古斯塔夫·多雷
- 出版日期：2013年7月1日
- 語種：簡體中文, 英語
- ISBN：9787544739634
- 外文名：Paradise Lost
- 出版社：譯林出版社
- 頁數：453頁
- 開本：16
- 品牌：鳳凰壹力
作者簡介,圖書目錄,序言,
作者簡介
約翰·彌爾頓（John Milton，1608—1674)，英國詩人、思想家、政論家，民主鬥士.彌爾頓是清教徒文學的代表，他一生為資產階級民主運動而奮鬥，參加宗教和政治論戰，發表不少政論文，其中反對書報審查制的《論出版自由》最為有名.後因勞累過度雙目失明，口述完成使他名揚後世的三部偉大著作:《失樂園》(1667)，《復樂園》(1671）和《力士參孫》（1671）．《失樂園》共12卷，取材自《聖經·舊約·創世記》，描述撒旦引誘亞當和夏娃偷嘗禁果而被逐出伊甸園的故事，是彌爾頓最著名的代表作，也是英國文學中一部極其重要的傑出史詩，與《荷馬史詩》、《神曲》並稱為西方三大詩歌.
圖書目錄
譯本序
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
第十一卷
第十二卷
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
第十一卷
第十二卷
序言
約翰·彌爾頓(J0hn Milton，1608—1674)是十七世紀英國最著名的詩人、思想家、政治家和政論家，是歐洲十七世紀進步文化的基石，十六世紀和十八世紀兩股思想洪潮之間的過渡人物，即文藝復興運動最後的殿將和啟蒙思想的最初啟發者。他從小受人文主義的教育，反對封建禮教，反對不徹底的英國宗教改革，被稱為宗教改革的改革者，同時他又鼓吹自由、平等、博愛，強調弒君無罪論，被稱為啟蒙思想的先驅者。
文藝復興時期是近代歐洲文明的序幕，十七世紀英國革命是近代文明的第一幕開場。彌爾頓是序幕中最後上場，而在第一幕里擔任主要角色之一的人物。他是詩人、學者，同時又是革命的實踐者，在新舊思想的搏鬥中，他是一個衝鋒陷陣的鬥士，雖然在戰鬥中成了雙目失明的殘廢者，仍是心甘情願的忠貞鬥士。許多詩人、戲劇家在王權復辟後變節投降，而彌爾頓卻屹立不動，在困苦艱難中吟出三大詩作——《失樂園》、《復樂園》和《力士參孫》，顯示其崇高的風格，垂輝宇宙。誠如詩人雪萊所說：“彌爾頓巍然獨立，照耀著不配受他照耀的一代。”革命導師馬克思也說他“行動光明磊落”“出於同春蠶吐絲一樣的必要而創作《失樂園》”。李義山“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾”這兩句詩，很可以移用在彌爾頓身上。
彌爾頓的生平和著作可以分為初期、中期、晚期。初期和晚期以詩為主，中期以散文為主。
一六。八年十二月九日，彌爾頓生在倫敦一個繁華區。他的祖父、父親也叫約翰。彌爾頓，祖孫三代同名。祖父住在牛津郡，是熱誠的羅馬天主教教徒，一個忠誠的衛道士，但父親卻熱心於宗教改革，反對天主教會，改宗信仰新教，做了清教徒，被迫離開家庭，獨自到倫敦去謀生，後來做了金融界的公證人，收入豐裕。
……
文藝復興時期是近代歐洲文明的序幕，十七世紀英國革命是近代文明的第一幕開場。彌爾頓是序幕中最後上場，而在第一幕里擔任主要角色之一的人物。他是詩人、學者，同時又是革命的實踐者，在新舊思想的搏鬥中，他是一個衝鋒陷陣的鬥士，雖然在戰鬥中成了雙目失明的殘廢者，仍是心甘情願的忠貞鬥士。許多詩人、戲劇家在王權復辟後變節投降，而彌爾頓卻屹立不動，在困苦艱難中吟出三大詩作——《失樂園》、《復樂園》和《力士參孫》，顯示其崇高的風格，垂輝宇宙。誠如詩人雪萊所說：“彌爾頓巍然獨立，照耀著不配受他照耀的一代。”革命導師馬克思也說他“行動光明磊落”“出於同春蠶吐絲一樣的必要而創作《失樂園》”。李義山“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾”這兩句詩，很可以移用在彌爾頓身上。
彌爾頓的生平和著作可以分為初期、中期、晚期。初期和晚期以詩為主，中期以散文為主。
一六。八年十二月九日，彌爾頓生在倫敦一個繁華區。他的祖父、父親也叫約翰。彌爾頓，祖孫三代同名。祖父住在牛津郡，是熱誠的羅馬天主教教徒，一個忠誠的衛道士，但父親卻熱心於宗教改革，反對天主教會，改宗信仰新教，做了清教徒，被迫離開家庭，獨自到倫敦去謀生，後來做了金融界的公證人，收入豐裕。
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