孔子及其弟子顏淵所代表的人格境界。不是指儒家以天下為己任的入世精神，也不是指其“知其不可為而為之”的執著態度，而是指孔子和顏淵超凡入聖的人生境界，如孔子“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
基本介紹
- 中文名：孔顏氣象
- 國籍：中國
- 意義：孔子及其弟子顏淵所代表境界
- 思想：儒家思想
孔子及其弟子顏淵所代表的人格境界。不是指儒家以天下為己任的入世精神，也不是指其“知其不可為而為之”的執著態度，而是指孔子和顏淵超凡入聖的人生境界，如孔子“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲”，“朝聞道，夕死可矣”，“不怨天，不尤人”等；如顏淵“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，“不遷怒，不貳過”等。《論語·先進》中有一則非常有趣的故事：孔子請弟子“各言其志”，前面的幾位都表達了治國平天下的雄心壯志，曾皙最後說，我的願望是：暮春三月，春衣已經穿定的時候，偕同幾個成年人，帶上六七個小孩子，在沂水中游泳，在舞雩台上乘涼，然後哼著歌兒回家。孔子立刻說：我贊成曾皙的志向！宋代理學家朱熹是這樣理解的：曾皙表達的志向，不過是根據自己所處的地位，在日常生活中自得其樂，絕不誇誇其談，故作捨己為人的高論。而其胸次悠然，直與天地萬物上下同流、各得其所的妙趣，隱然自見於言外。由此看來，後代儒家津津樂道的“孔顏氣象”，實際上就是指其安貧樂道、胸次悠然的精神境界。
