“婺州南孔”的來源,孔氏家廟,孔氏家廟的建築風格,孔若鈞和孔端躬的墓地,
“婺州南孔”的來源
根據《磐安縣誌》和明清《金華府志》、《永康縣誌》，以及《孔氏家族族譜》的記載，南宋建炎四年，也就是1130年，金兵占領了山東，兗州陷落，曲阜孔林遭受了兵禍。孔子第47代裔孫、大理寺評事孔若鈞和他的哥哥孔若古、侄子孔端友、兒子孔端躬等，護送高宗皇帝趙構離開山東南渡。到了臨安，孔若古、孔端友等前往衢州，後來定居在三衢西安菱湖，歷史上稱為“孔氏衢州南宗”。而孔若鈞、孔端躬父子一家仍然護送高宗皇帝前往台州。到了台州章安鎮後，他們辭別皇帝，想到三衢與孔端友會合。當他們經過櫸溪時，孔若鈞由於長時間爬山涉水，不勝勞累，不幸生病而逝。他的兒子孔端躬等，看看櫸溪山清水秀，風景優美，覺得是天意，就在這裡長期隱居。
孔氏家廟
櫸溪孔氏家廟坐南朝北，是明末清初時期的建築，門口匾額上“孔氏家廟”四個字依稀可辨。孔氏家廟最早建於南宋寶佑年間，也就是1253年到1258年之間。當時宋理宗給予“婺州南孔”五級恩典，其中一級恩典就是，在櫸溪南岸杏檀園賜造至聖家廟。孔氏家廟從南宋寶佑年間賜建以來，元、明時期多次由政府撥款修建，家廟宏偉氣派。清初，櫸溪一帶發生農民起義，朝廷派兵鎮壓，燒殺無度，造成“十年不聞雞犬之聲”，家廟毀於兵亂戰火。後來，家廟由孔氏族人集資重建，雖然沒有當年皇帝敕造的宏偉，但至今保存較為完整。
孔氏家廟的建築風格
孔氏家廟由門樓、戲台、前廳、穿堂、後堂和兩個小天井組成，通面闊21.50米，通進深30.30米。門樓採用三柱穿斗結構，戲台為軒閣式結構。前廳、後堂是五開間，招梁式和穿斗式相結合。這裡的小天井地面全部用均勻的鵝卵石鋪設，還放置了旗桿石。家廟裡的柱石有宋、元、明、清四朝的式樣，這小小柱石記錄了滄桑變更的歷史。家廟的後堂中間懸掛著“如在”兩字的匾額，其意就“孔子的精神永遠流傳”。兩邊是一副對聯，讀來意味深長：“脈有真傳尼山發祥燕山毓秀，支無異派泗水源深桂水長流”。原來，家廟裡還有“萬世師表”的金匾一塊，但是也在文革時期毀了。現在珍藏的文物還有《孔氏家譜》、至聖先師牌位、吳道子畫的孔子刻像拓本等。
