孔子絕糧

孔子絕糧

孔子絕糧,故事發生在孔子周遊列國時,涉及的人物有孔子、顏回等。

基本介紹

  • 中文名:孔子絕糧
  • 外文名:Confucius never food
  • 涉及人物:孔子
  • 故事:孔子看見姑娘採桑
  • 其他人物:顏回
  • 發生時間:孔子周遊列國時
  • 涉及名言:平民自有平民樂,勝過做官萬擔糧
故事介紹,過程,另外,讀解,點評,注意,

故事介紹

話說孔子帶著他的幾個得意門生周遊列國,一路風光,好不暢懷。這一天,孔子一行取道鄉野前往陳國都城淮陽,恰遇路邊兩位村姑正忙採桑。藍天艷陽高照,村姑倩影婀娜,一閃一閃的,襯著桑田一片翠綠,優美的景色使孔子不禁脫口而歌 “北枝清秀南枝長……”但馬上有位村姑接唱了下來:“你去到陳國會絕糧;九曲明珠穿不過,定要來問我採桑娘!”“這么沒見識!連我這個當今最有智慧最聰明的聖人都敢小看,真是愚不可及!”孔子聞歌皺了眉頭,指著村姑背影數落道。眾弟子有的隨和,有的勸解。只有顏回暗暗思忖:“歌雖不中聽,但口氣卻未必不有來頭。想不到如此鄉野乃藏龍臥虎之地。”在孔子師徒騷動與驚訝間,兩位採桑姑娘已經向桑田遠處的人家走去了。
孔子絕糧

過程

孔子一行到淮陽的時候,陳王正為處理一件稀世珍寶而發愁:新近獲得九曲明珠一顆,他想用絲線穿掛起來,滿朝文武無一中用。接見孔子後,陳王便順便將這個難題交給了他:"聽說你是最有智慧的聖人,你和弟子們把我的九曲明珠穿好,我再好飯好菜招呼你。”陳王早就聞說孔子大名,但耳聞為虛,眼見為實,穿珠不行你就別想白吃!“初到貴境,承蒙錯愛,願效犬馬之勞!”孔子連忙應諾。但是,這九曲明珠不同一般珠子,九個曲忽左忽右的彎折,真的沒法子穿過來。師徒幾個一路風塵,再忙活了大半天,肚子有點頂不住了。顏回擦擦汗,對孔子說:“先生,這樣下去也不是辦法,不如回頭找找早上遇見的村姑,可能她們真有辦法呢!”孔子皺皺眉頭,幽幽的說:“子淵你太沒頭腦。一介村姑,懂個屁事!她們真有能耐,何不早幫國王穿了?教你做,不如她們自己做了,還可獲得重賞呢。”子路、子貢他們也不置可否,繼續拿著條線,往珠孔亂擠。但顏回還不死心,自個偷偷跑出城,直向村姑家走去。進門不見村姑,只見她們的母親。顏回說明來意,這農婦很表同情。說:“閨女剛出門了,你吃點東西再回城裡!”接著,招待他吃了熱騰騰、香噴噴的番薯和米粥,臨走還讓他託了一個大南瓜,囑他回去煮給先生他們充飢。顏回謝了農婦,在夕陽下托著個大南瓜往濮陽城走,一會就覺得胳膊生痛。忽然一想:不對!村姑肯定在家!如果不是他們交代媽媽,不可能有現成的食物招待我,托南瓜也是有意警醒我的!於是,扭身轉回村姑家,正遇上了說笑嬉鬧著的姐妹倆。有感於誠意,村姑將穿九曲明珠的方法教給了顏回。顏回拜別村姑一家,帶上她們給的一點蜜糖,在路上捉了一個大螞蟻,一路大步流星,很快就回到淮陽城。進得門來,看到大家還是束手無策的樣子,顏回一手拿過九曲明珠說:“我來!”說著,他將蜜糖塗在珠的一端孔壁,再將腳上拴著細線的大螞蟻從另一個珠孔口往裡放。只見螞蟻直往深處爬,一會兒已爬到另一端出口。大家這才舒展了眉頭。原來,村姑就是利用螞蟻對糖味的敏感,來穿過九曲明珠,為孔子一行解脫了一次磨難。聽說後來陳王終於知道自己領地有這么聰明的村姑,特意請她們進宮做官,賞賜俸祿,但都被謝絕了。路人經過村姑的桑田,經常可以聽到她們愉快的歌聲:“幽居鄉野好風光,北枝清秀南枝長;平民自有平民樂,勝過做官萬擔糧!……

另外

另外有在陳絕糧;
孔子在陳國斷了糧,跟隨的人都餓病了,不能起身。子路憤憤不平地見孔子說:“難道君子也有窮困的時候嗎?”孔子說:“君 子安守窮困,小人窮困便會胡作非為。”

讀解

君子安貧樂道,達觀知命,如孟子所說,雖然“無恆產”,但 “有恆心”,所以能夠安守窮困,“貧賤不能移”。小人既“無恆 產”,又“無恆心”,所以,一旦窮困,就會“被辟邪侈,無不為 已”(《孟子·梁惠王上》)——窮斯濫矣!
本章文字很有文學色彩。

點評

“莫能興”三字,摹寫孔子一行困厄,累累如喪家之犬的情形, 非常生動。“子路慍見”,一個“慍”字,突現子路性格,使我們 如見其面,如聞其聲。“君子亦有窮乎?”的“亦”(也),道出千 般委屈,而孔子答“君子固窮”的‘固”,與“亦”相對,不愧長 者風範。《史記·孔子世家》在“子路慍見”之前還有“孔子講誦 弦歌不衰”的記載,刻畫出聖人高邈的風情,使我們目睹“君子 固窮”的風度,更是印象深刻。

注意

值得特別注意的是,這裡說孔子“在陳絕糧”,固然指的是經 濟窮困,但我們理解這段文字卻不應僅僅局限於經濟窮困方面,舉 凡人生挫折,事業坎坷,人到了窮途末路,都可以理解為“窮”的 範圍。而凡是到了這些關頭,君子都應該具有“固窮”的胸襟和氣度,既來之,則安之,走出困境。而不應該“窮斯濫矣”,胡作 非為,鋌而走險或投機取巧,甚至屈態變節,苟且偷生。
說到底,不過是一個人應當如何戰勝逆境,走出困境的問題。 自古雄才多磨難,聖人尚有斷糧餓飯的時候,我們受一點窮困又算得了什麼呢?

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