孔子墓，位於山東省曲阜城北，孔林中偏南地段，為孔子及其後裔的墓地孔林的中心所在。
孔子死後，其弟子將他葬於魯城北泗水之上，初為“墓而不墳”。秦漢時期，將其高築，後經歷代修葺營造，孔林規模越來越大，成為中國規模最大、持續年代最長、保存最完整的氏族墓葬群和人工園林。
孔子墓東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓，墓葬布局名為攜子抱孫。封土東西30米，南北28米，高5米。墓前石碑二通，前碑篆書“大成至聖文宣王墓”為1443年（明正統八年）黃養正書。後碑篆書“宣聖墓”為1244年（元乃馬真後三年）孔子五十一代孫衍聖公孔元措立。
1961年，曲阜孔林列為首批全國重點文物保護單位；1994年，孔子墓在內的曲阜三孔被聯合國教科文組織列為世界文化遺產；2007年曲阜明故城（三孔）旅遊區列為首批國家AAAAA級旅遊景區。
基本介紹
- 中文名：孔子墓
- 始建年代：東周時期
- 文物級別：全國重點文物保護單位
- 文物價值：世界文化遺產
- 景區級別：國家AAAAA級旅遊景區
- 所在位置：山東省曲阜市孔林
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孔子墓
基本信息
孔子墓位於孔林中部偏南地段。封土東西30米，南北28米，高5。墓前石碑2通。前碑篆書“大成至聖文宣王墓”，碑陰正書“奉政大夫修正庶尹禮部郎中賜食三品祿直文淵閣永嘉黃養正書”，下款書“大明正統八年歲次癸亥十月一日五十九代孫襲封衍聖公孔彥縉五十八代孫承事郎曲阜世職知縣孔公堂等立石”。後碑篆書“宣聖墓”三字，上款正書“門生益津高 書”，下款書“甲辰春二月既望五十一代孫元措立石”。甲辰年，據推算為蒙古乃馬真（1244年）。
“大成至聖文宣王墓”
“大成至聖文宣王墓”碑前有石供案、石鼎、石酒池和石砌拜台以及磚砌花欞圍牆等。石案為明代雕刻，石鼎為清雍正十年（1732年）製作。稍西約10米，有“子貢廬墓處”石碑1通。墓南有享殿、甬道，殿前有石鼎、石儀。石鼎為清雍正十年制。神道旁有金章宗年間立“官員人等至此下馬”碑，宋真宗年間立“輦路”碑，明代立孔子神道碑等。
歷史
從北邊古亭往西一轉，便看到一座高大的墳冢，這就是孔子及其夫人亓官氏的合葬墓。
魯哀公十六年（前479年），孔子在魯國去世後葬於魯城北泗上。據《闕里文獻考》記載，當時孔子的墓“塋不過百畝，封不過三壠，祠，宇不過三間”，後經歷代恢擴，才日就宏麗。今孔子墓封土東西30米，南北28米，高5米，似一隆起的馬背，故稱“馬鬣封”。墓前石碑兩座，為孔子五十九代孫襲封衍聖公孔彥縉所立；後碑篆書“宣聖墓”，為孔子五十一代孫襲封衍聖公孔元措所立。碑前有石供案、石鼎、石制香爐、石砌拜台及磚砌花欞圍牆等。石台，初為漢修，唐代時改為泰山運來的封禪石築砌，清時又予以擴大。石案為明代雕刻，石鼎為清雍正十年（1732年）製作。原來在神道旁有金章宗年間立的“官員人等至此下馬”碑，宋真宗年間立的“輦路”碑，明代立的孔子神道碑現已無存。
孔子的一生以克己復禮為己任，主張以禮治國，曾說：“丘聞之，民之所由生，禮為大。非禮，無以節事天地之神也；非禮，無以辨君臣上下長幼之位也；非禮，無以別男女父子兄弟之親、婚姻疏數之交也。”（《禮記·哀公問》）因此，孔子推崇周禮，重視喪葬制度，把喪葬制度看作是宗法制的基礎，主張“葬之以禮”，即按照禮的規定和要求舉行喪葬。孔子去世後，他的弟子公西華主持了喪葬儀式，《禮記》曰：“孔子之喪，公西赤為志焉。”
孔子的葬禮集中了夏、商、周三王的禮節，但葬禮非常的簡潔。史載子夏對前去觀看的燕國人說：“聖人之葬人，與人之葬人也，子何觀焉？”意思是說，聖人為別人舉行葬禮，與普通人安葬聖人是一樣的，你們為什麼跑來觀看呢？葬禮結束後，弟子們一人一抔土，為孔子築起了一個橢圓形的墓。《孔氏祖庭廣記》載：“孔子冢去城一里，塋冢百畝，北廣十步，東西三十步，高一丈二尺。”可見，其墓制的規模很小，無法與當時的王公貴族墓相提並論。
