基本介紹
- 中文名：子覺等造像題字
- 類別：拓片
責任者
[佚名]撰
年代
唐（618-907）
地點
河南省洛陽市龍門山
拓片原物狀況
石殘
附刻
拓片版本
拓片描述
書體與行款
正書
裝裱獲得方式
數目與尺寸
1張18×9cm
題跋印記
文種
漢 文
書目索引
關聯關係
拓片錄文
館藏信息
造像5932
河南省洛陽市龍門山出土的拓片責任者[佚名]撰年代唐（618-907）地點河南省洛陽市龍門山拓片原物狀況石殘附刻拓片版本拓片描述書體與行款正書裝裱獲得方式數目與尺寸1張18×9cm題跋印記文種漢 文書目索引關聯關係拓片錄文...
子孟造像題字 《子孟造像題字》是在河南省洛陽市龍門山出土的一篇文章，大小為8×7cm。責任者 [佚名]撰 拓片原物狀況 附刻 拓片版本 拓片描述 書體與行款 正書 裝裱獲得方式 數目與尺寸 1張8×7cm 題跋印記 文種 漢 文 書目索引 關聯關係 拓片錄文 館藏信息 造像5901 ...
《倉生歸心等造像題字》是唐朝的一個書法作品，位於河南省洛陽市龍門山。責任者 [佚名]撰 年代 唐（618-907）□□年□月5日 地點 河南省洛陽市龍門山 拓片原物狀況 石殘 附刻 拓片版本 拓片描述 書體與行款 正書 裝裱獲得方式 數目與尺寸 1張13×11cm 題跋印記 文種 漢 文 書目索引 關聯關係 拓片錄文 ...
安長等造像題字 安長等造像題字年代是唐（618-907），地點是河南省洛陽市龍門山。責任者 [佚名]撰 年代 地點 拓片原物狀況 石殘 附刻 拓片版本 拓片描述 書體與行款 正書 裝裱獲得方式 數目與尺寸 1張12×9cm 題跋印記 文種 漢 文 書目索引 關聯關係 拓片錄文 館藏信息 造像5288 ...
年八月等造像題字於唐（618-907）□□年8月1□日發行，河南省洛陽市龍門山出土。責任者 [佚名]撰 年代 唐（618-907）□□年8月1□日 地點 河南省洛陽市龍門山 拓片原物狀況 石殘 附刻 拓片版本 拓片描述 書體與行款 正書 裝裱獲得方式 數目與尺寸 1張26×11cm 題跋印記 文種 漢 文 書目索引 關聯關係 ...
阿使□等造像題字 河南省洛陽市龍門山出土拓片 責任者 [佚名]撰 年代 唐（618-907）地點 河南省洛陽市龍門山 拓片原物狀況 附刻 拓片版本 拓片描述 書體與行款 正書 裝裱獲得方式 數目與尺寸 1張19×10cm 題跋印記 文種 漢 文 書目索引 關聯關係 拓片錄文 館藏信息 造像6201 ...
邑師等造像題字 《邑師等造像題字》是一款拓片，支持書體與行款。責任者 [佚名]撰 年代 魏（386-556）地點 河南省洛陽市龍門山 拓片原物狀況 石殘 附刻 拓片版本 拓片描述 書體與行款 正書 裝裱獲得方式 數目與尺寸 1張9×13cm 題跋印記 文種 漢 文 書目索引 關聯關係 拓片錄文 館藏信息 造像5426 ...
生同苦辭等造像題字 《生同苦辭等造像題字》是一種書體與行款拓片，位於河南省洛陽市龍門山。責任者 [佚名]撰 拓片原物狀況 石殘 附刻 拓片版本 拓片描述 書體與行款 正書 裝裱獲得方式 題跋印記 文種 漢 文 書目索引 關聯關係 拓片錄文 館藏信息 造像5340 ...
僧一等造像題字 《僧一等造像題字》是出土於河南省洛陽市龍門山的魏時期的碑刻文物。責任者 [佚名]撰 拓片原物狀況 石殘 附刻 拓片版本 拓片描述 書體與行款 正書 裝裱獲得方式 數目與尺寸 1張16×26cm 題跋印記 文種 漢 文 書目索引 關聯關係 拓片錄文 ...
恐畏結怨惡等造像題字 《恐畏結怨惡等造像題字》是一件文物，年代為唐（618-907年）。責任者 [佚名]撰 拓片原物狀況 附刻 拓片版本 拓片描述 書體與行款 正書 裝裱獲得方式 題跋印記 文種 漢 文 書目索引 關聯關係 拓片錄文 館藏信息 造像4988
月廿五日等造像題字是河南省洛陽市龍門山出土的拓片。責任者 [佚名]撰 年代 唐（618-907）□□年□月25日 地點 河南省洛陽市龍門山 拓片原物狀況 石殘 附刻 拓片版本 拓片描述 書體與行款 正書 裝裱獲得方式 數目與尺寸 1張13×7cm 題跋印記 文種 漢 文 書目索引 關聯關係 拓片錄文 館藏信息 造像5159 ...
佛彼光大等造像題字年代是唐（618-907），地點是河南省洛陽市龍門山萬佛洞右。責任者 [佚名]撰 年代 唐（618-907）地點 河南省洛陽市龍門山萬佛洞右 拓片原物狀況 附刻 拓片版本 拓片描述 書體與行款 正書 裝裱獲得方式 數目與尺寸 1張12×14cm 題跋印記 文種 書目索引 關聯關係 拓片錄文 ...
昇天等造像題字 昇天等造像題字位於河南省洛陽市龍門山，年代為唐。責任者 [佚名]撰 年代 唐（618-907）地點 河南省洛陽市龍門山 拓片原物狀況 石殘 附刻 拓片版本 拓片描述 書體與行款 正書 裝裱獲得方式 數目與尺寸 1張10×6cm 題跋印記 文種 漢 文 書目索引 關聯關係 拓片錄文 館藏信息 造像5908 ...
河南省洛陽市龍門山出土的拓片 責任者 [佚名]撰 年代 唐（618-907）地點 河南省洛陽市龍門山 拓片原物狀況 石殘 附刻 左有“姚孝客”三字，疑非一刻 拓片版本 拓片描述 書體與行款 正書 裝裱獲得方式 數目與尺寸 1張10×13cm 題跋印記 文種 漢 文 書目索引 關聯關係 拓片錄文 館藏信息 造像5946 ...
邑子造像題字 《邑子造像題字》是河南省洛陽市龍門山出土的文物。責任者 [佚名]撰 拓片原物狀況 附刻 拓片版本 拓片描述 書體與行款 正書石殘 裝裱獲得方式 題跋印記 文種 漢 文 書目索引 關聯關係 拓片錄文 館藏信息 造像5967
另2塊是閱者的題跋，有沈約、狄仁傑的題字。尤為吸引人的是武則天的題詞共82字，一氣呵成，還加蓋了她的“鳳閣之寶”、“鳳閣審定真跡”印璽，還有名士常熟人錢謙益觀後加蓋的“虞山老椎”印館中還陳列著康熙御書石刻。清康熙四十二年前後，康熙帝把自己臨摹的宋朝書法家米芾的《千字文》詩，連同他本人的前言後...
安岳石刻 中國佛教與道教混合的石窟位於四川省安岳縣境內,分布於全縣4個區32個鄉,保存較完好的有45處，主要有臥佛院、千佛寨、圓覺洞、毗盧洞、華嚴洞、茗山寺、玄妙觀等處，計有摩崖造像105處,造像約10萬身。根據現存題記，造像盛期主要在盛唐至北宋末近 400年期間。石刻內容以佛教造像為主，有少量道教造像，...
居巢劉君墓頂鎮石題字 故宮博物院 漢 16 北京市 立朝、毗上殘石 故宮博物院 漢 17 北京市 魯北陛石題字 北京大學圖書館 西漢 18 河北省 群臣上醻刻石 朱山石刻 西漢 19 江蘇省 蘇馬灣東海琅琊郡界域刻石 東連島東海琅琊郡界域刻石 西漢 20 江蘇省 羊窩頭東連島東海琅琊郡界域刻石 東連島東海琅琊郡界...
作品《山君造像》在北京翰海秋季拍賣八萬元。11月，赴歐洲六國進行學術交流活動，在法國巴黎與范曾先生一同開展“眾芳之所在——論二十世紀美的誤區和古典主義復歸”美學活動，並隨范曾先生參觀了羅浮宮。回國後經榮寶齋經理米景陽先生介紹，拜范曾先生為師，成為范曾先生入室弟子。12月6日，《中國書畫報》名家欄目專題...
3.題字意義 台灣佛光山星雲長老為雪竇山彌勒大佛題字“人間彌勒”。表示“人人即可成佛，成佛必在人間”。緣起 1.歷史淵源 佛教自印度傳入後，經與中國文化長期融合，逐步趨向中國化，其重要標誌就是彌勒佛造像為五代十國時的中國僧人布袋和尚所替代。史料記載，布袋和尚，名契此，自號長汀子，唐末五代時奉化僧人...
大佛寺的主要殿堂有天王殿、西方殿、大雄寶殿、大佛殿、地藏殿、藏經樓、隱鶴樓等，還有千佛院、智者法塔等建築，此外還有朱子題字、隱岳洞、無量橋、放生池、龜化石，回音壁、米蕭所書“面壁”題刻、古銀杏、解開岩、仙客岩、七雨頭、月峽等風景名勝。附近還有南岩寺、任公子釣台、化雲洞、蝙蝠庵、十里潛溪、...
應延邊敦化市領導的邀請，各位高僧大德揮毫潑墨，題字以示紀念。露天金鼎坐佛（釋迦牟尼佛）坐落於正覺寺後山頂峰，坐北朝南，背靠牡丹江，前擁正覺寺，遠望長白山，與香港天壇大佛遙相對應，實為一佛二體，分處神州南北，共佑中華大地。設計像體總高48米，銅鑄，表釋迦牟尼農曆四月初八誕辰日；其中，佛身高38.4米...
漢盛行隸書，篆書較少，多是些題字碑額等。三國時曹魏保存下“三體石經”一種，其中吳寫篆有些成就。這以後真書（楷書）興起，各家書派都趨向楷書。唐朝篆書只有李陽冰頗有功夫，宋元寫篆之人漸多，還出現了不少篆書刻石、治印、說文之類的書。有名的書家趙孟鈽碑刻篆書傳世。明李冬陽、清鄧石如是當時的大名家，...
棘梁山摩崖造像不僅有佛教造像、刻經，還有一定道教、儒教造像。棘梁造像中銘文眾多，幾乎每龕（像）旁都有像名刻字或紀年題字，銘文字數最長者達500餘字。棘梁山石刻對於考證中國佛像石刻的名稱、年代、三教的融合以及佛教石刻的分布區域和演變規律等具有重要參考價值。2013年3月5日，棘梁山石刻被中華人民共和國國務院...
醉翁石題字最上端題“拂雲”，其下為“悟石”、“醉翁石”（明萬曆乙未仲冬），又下為“二水在望”。石中心有清鹹豐侯振家行草“眠醉石”三大字，字各二米見方。其中“醉”字草書，近處不易辨認，因有“眠仙石”一說。石佛洞題記，依原洞順序計有：後梁龍德三年華原縣觀相鄉吏部常隨王小小造像題記；北宋...
其次聖祖出巡南北，常住名山巨剎，賦詩題字，撰制碑文，對佛教也表示接近。世宗常與禪僧往來，自號圓明居士，輯古德參禪語要，成《御選語錄》十九卷，以禪門宗匠自居。又從章嘉國師參學。清朝對於西藏地區的政教事務非常重視，於雍正六年（1728）設駐藏大臣，管理西藏政務。乾隆五十八年（1793）制定章程二十九條（即...
這驚險壯觀的場面，自然使人想起烏尤山臨江峭崖上四個巨大的古代石刻題字—中流砥柱。真正“天開圖畫，江心一螺孤峭；如此江山，烏尤天下好”（趙熙《如此江山》詞）。烏尤菩薩 該像建於唐代，是烏尤山最早的佛教造像，系用青銅整體澆鑄，高兩米，重約三千公斤，造型古樸，威嚴生動，純屬印度造像風格。據佛典記載：...
故今流傳的佛牙木匣有二，其一為善慧題字之沉香木匣，今供於靈光寺客廳內；另一個棠所制之紫檀木匣，現供於北京廣濟寺舍利閣上。繼棠任者為淨朗和尚。淨朗之後為心明。新中國成立後，淨朗、心明相繼離寺下山，遁入紅塵。此後三十餘年無住持。八十年代初，中國佛教協會海圓老和尚住持靈光寺。老和尚於二千年初示寂...
新昌大佛寺的主要建築有天王殿、西方殿、大雄寶殿、大佛殿、地藏殿、藏經樓、隱鶴樓等，還有千佛院、智者法塔等。此外還有朱子題字、隱岳洞、無量橋、放生池、龜化石，回音壁、北宋書法家米芾所寫所書“面壁”題刻、古銀杏、解開岩、仙客岩、七雨頭、月峽等景點。文物遺存 文物保護 1961年4月，石彌勒象被浙江...
經文與幢記之上則雕刻兩組以十字架為中心的四尊“天神”圖像，與佛教造像中的“飛天”極其接近。由此不難看出，這件景教經幢，明顯從佛教同類文物中汲取了營養，說明當時諸多宗教之間存在著相互吸收、相互融會的現象。經幢內容 《大秦景教宣元至本經》經幢2006年因盜墓在洛陽出土，經幢底部已殘損，但大部完好，為一...