嫁在天國的女人:作者,序,目錄,後記,

《嫁在天國的女人》一書五十五章，總計231千字。本書描寫了一個山區的女人，在改革開放前後，為了追求幸福美好的生活，不屈不撓的與命運抗爭以及坎坎坷坷生生死死的愛情故事，故事以寫實的手法反映了一個女人命運多舛的奮鬥經歷……。本書由中國文史出版社出版，北京博仲興業文化傳播有限公司旗下新華出書網出品全國發行。

基本介紹

中文名：嫁在天國的女人
出版社：中國文史出版社
作者：志軒
出版時間：2015年1月第1版
ISBN：978-7-5034-5575-9
裝幀：平裝
類別：長篇小說
開本：720*1020 1/16
頁數：200
CIP數據核字：(2014)第262462號
定價：32
印次：2015年1月第1次印刷

作者,序,目錄,後記,

作者

志軒，本名王書強，1955年生，陝西省商縣（現商洛市）人，中央黨校文秘專業畢業。西安市臨潼區城建局辦公室文秘，法規編篡，區經委“五星級服務”法規編篡、主編。現為“小說吧”等網站簽約作家。

序

想起了我的童年，少年時代是在貧窮落後的山區里長大，曾經的經歷像一幕幕生動感人的畫面，時常出現在腦海里，那些人有愛有恨，那些事兒有高興，有苦惱，歷歷在目，讓人難以忘懷。那是一個特別的時代，是時局變化，意識形態變化，全社會打著改革開放的大旗，開創美好生活的時代，我的貧窮落後的家鄉，在發展經濟的浪潮中，人們為了擺脫貧困，追求美好的愛情和幸福的生活，不屈不撓和命運抗爭。

這些人和事情就像一幕幕電影時常出現在腦海里，是那樣真實，那樣難忘，那樣動人，我深深地感到，生活在社會底層的人們，追求幸福、追求愛情的不易，但是為了追求美好的愛情和幸福的生活，他們是那樣不屈不撓地和命運抗爭，他們是這個國家、這個民族的大多數，他們代表著真正的民族精神，他們才是民族的脊樑。

真實地反映他們的心聲，謳歌他們，把那個時代人們的追求和精神風貌通過小說的形式再現在人們面前，我覺得是自己的責任。後人是踩著前人的腳印走過來的，讓人們通過小說的視窗，看到自己走過的腳步，從中汲取經驗教訓，把以後的路走得更快更好。

小說以寫實的手法，真實地反映了一對戀人動人心弦、催人淚下的坎坷愛情故事以及不屈不撓地與命運抗爭的精神，情節曲折，引人入勝，發人深省。同時也反映了生活在社會底層的人們嚮往美好愛情以及追求幸福生活的願望。

後記

2010年的一天，一個女人，兩個男人，三個風華正茂的年輕人背著行囊，走在回家鄉的路上。這條通往家鄉的小路崎嶇不平，彎來彎去，兩邊聳立著懸崖陡壁，遠遠望去，崇山峻岭隱藏在一片片雲霧繚繞的神秘的世界裡。山區的人們，有的就住在這雲霧繚繞的山中，在信息發達的新千年里，這裡的人們思想觀念也發生著日新月異的變化。這條小路通往城市，已經拓寬成車來車往的大路。山區人們再也不是信息不通、墨守成規、愚昧落後的山民。人們的思想觀念已經融入在整個社會發展經濟的浪潮里。20世紀80年代以前的這裡，已經在歲月的流逝中，在快速發展變化的今天，慢慢地失去自己原來的面目，只有那些曾經讓人刻骨銘心的記憶，還殘留在老邁蒼蒼的老人們的頭腦里。三個年輕人，正是踏著這條路回到家鄉，尋找自己先人們尚未流逝的故事，因為他們曾經是在這些故事裡長大的孩子，他們要把這些逝去的先人們的故事，當成傳奇，整理出來，留給以後的孩子。讓以後的孩子，從這些字裡行間了解先輩們的生活經歷，以及在艱難的生活中發生的愛情故事。這些故事裡有一些閃光的東西，後人們正是在傳承這些精神財富的同時，一代又一代地傳承著這些愛情生活模式及一些人性中閃光的東西。這是他們尋根的初衷。年輕人由於負重，走得有點累，其中一個年齡稍大一些的說：“歇歇，欣賞一下這裡的風景。”

“周圍都是大山，有什麼值得欣賞的。”女人一邊喘著粗氣，一邊擦著滿臉的汗水說，蒼白的臉上微微泛起了紅暈。她的確走得有點累，但想到就要回到她曾經的家鄉，生她養她的地方，她渾身就有使不完的勁。那個地方有她的童年，有大白楊樹，有麻稈子的大大掏麻雀蛋的大槐樹，有天旱時山民們為了乞求老天爺降雨而建的一面照壁。不知道是什麼年份，人們給這面照壁做了個簡單的房子，於是人們又改口叫其爺廟。這面照壁是山民們祈雨用的，裡面有一尊佛像，似乎是太上老君的像，又似乎是觀音菩薩，總之那尊佛像做得有點古怪，是女人又似乎像男人，是一個不倫不類的天上下來的怪物，背面的牆上卻是一條張牙舞爪的龍，讓人覺得這面牆既莊重又神秘，每當天旱年份，這裡的人們集中在照壁前，敲鑼打鼓，給神許願。在她童年的記憶里那些打扮古怪的男人、女人在大神的引導下敲著一陣緊、一陣慢的鑼鼓，手中拿著一面招魂的白旗，口中念念有詞，這些人排成長長的隊伍，跳著陰陽怪氣的舞蹈，一路走向高高的陡峭的東嶺山，在這座大山的背面什麼地方取回了一瓶“神水”，虔誠地帶回“爺廟”，供奉在佛像前，這叫“祈雨”。“祈
雨”是先人們和老天爺心靈溝通的一種方法，不管老天爺是否有感覺，人們總是按照自己意願行事。在靠天吃飯的山區，人們用這種方法表示著自己的誠心，除了殺豬宰羊，還要唱三天的大戲，以示對老天爺的忠心。而這個時候也是人們最高興的時候，因為對久旱大雨的期盼，對來年的糧食收成都寄託於老天爺的身上。也因為這種怪異的活動，讓人們有一種新奇興奮的感覺，大人們也把這種活動當作自己的責任，盡職盡責地在“大神”的指引下做著各種儀式規定的動作，生怕因為自己的不恭對神靈產生了褻瀆，而受到天意的懲罰。孩子在這種活動中往往是最活躍的，在大人們的吆喝下，做著各種大人認為是小事的跑腿活兒。

她忘不了那個凶神惡煞似的米八婆。這婆娘有一雙古怪的大腳，走起路來一扭一扭卻風風火火，嘴裡時常叼著一個旱菸鍋鍋，說起話來瓮聲瓮氣，就像一個綰著髮髻的男人。由於她的膽子大，村中難以排解的疑難事情、神鬼事情，家家遇到的一些不公平的事情，都是由她出面解決。在她的記憶里米八婆雖然有一張男人一樣的臉，那張臉時常也是冷著的，但是對小孩子卻寵愛有加。她見到小孩子的那種神態，讓人覺得怪異。她會拿出一顆糖果，把一張薄而大的嘴湊近孩子的臉說：“來，乖乖，讓婆咬一口，給你糖吃！”如果孩子不願意，她會拿出那支長長的旱菸鍋鍋在孩子眼前晃來晃去，嘴裡嘟嘟囔囔地罵著：“狗日的兔崽子，讓婆婆咬一口都不願意，我讓你吃鍋鍋。”當小孩子哇哇哭的時候，她會把一顆剝了皮的糖果塞在孩子嘴裡，一張滿是皺紋的臉上立時開了花似的說：“乖乖，笑笑，婆有糖吃，不然，叫你吃鍋鍋。”然後兩隻粗皺的大手在孩子的臉上、頭上摸來摸去，那種神態，就像是《西遊記》里的老妖怪，好像要把童年時期的孩子那張天真幼稚的臉一口吞進自己肚子裡，那種奇怪的愛讓孩子見了害怕。所以童年時期的她，最害怕的是見到村中的這個老妖怪米八婆。

不過米八婆已經死了，這她是知道的。她的死曾經一度讓這個古老的山村消沉了許多日子，人們總是覺得好像失去了什麼不可失去的東西。在歲月的流逝中，這位老太婆的怪異的形象卻時常清晰地出現在她的腦海里。

“艷子，前面是天鵝湖，轉過這個彎，上一面山，山的最高處就能夠看到天鵝湖的全境，美麗的天鵝湖……你知道我為什麼要說這些嗎？”那青年問，看得出，他的臉上有些激動，因為那個美麗的天鵝湖，在他的腦海里還存在著一些失去的少年時代熟悉的印象。

“為什麼？”

“因為它是從水流灣流下來的，從咱們家的門前流下來的。”

天鵝湖的水是深綠色的，在周圍大山的圍繞下，青山綠水相互掩映，深綠色的水和青綠色的山形成了水天一色的美麗景觀，站在高處，一眼望去山連著水，水連著山，如果不是水的盈動，很難區分山和水的顏色。天鵝湖原來的名字叫龍山水庫，是那些年，人們在“愚公移山”的精神鼓舞下，通過手扛肩挑，硬是把兩座大山合在一起，形成了一個人工湖。

美麗的景色總是給人以動力，幾個年輕人在眼前的景色的誘惑下，急於登上那座最高的山峰，感受這個人工湖的自然風光，艷子姑娘把她的背包斜著挎在身上，挽起了褲腿，煥發出了一種少女的朝氣蓬勃的青春活力，她生長在山區，挽起褲腿登山是她過去養成的一種習慣，她招呼隨後的小伙子說：“泉泉，比一比，看誰最先登上山頂。”

畢竟是年輕人，只用了半個多小時就登上了山頂。遠遠望去，天鵝湖碧波浩蕩，在太陽的照耀下，藍天綠水，非常分明，站在高處遠望，眼前是一幅美麗的圖畫，久久地眺望，讓人心曠神怡，艷子姑娘看著遠處的山峰，對身後的小伙子說：“鎖子哥，你看，那座山下就是咱們的家鄉。”

“是的，你說得很對，從這裡能夠看到水流灣的水從那座山的前面流了出來，那是家鄉的水，真的好熟悉呀！轉過那段彎，就是烏龍潭，是少年時期夏天孩子們玩樂的天堂，真的好熟悉，好讓人感動，那個無憂無慮的少年時期……”叫鎖子的小伙子說。他顯得無限感慨，因為是對少年時期的回憶，回憶總是讓人帶著一種對美好童年的留戀，他真的有點動情。他們三人這次回家是祭祀已經故去的親人，看望健在的親人。那些童年時期老人們講的不知道是什麼年代的故事，也已經深深地印在腦海里，比如老爺山的山洞，那曾經是村民們躲避土匪的地方，在那打打殺殺的年代裡，這裡不知道包藏了多少奇奇怪怪的故事。當然這些故事都是聽大人們講的，但是山洞存在就是見證，如果仔細地尋找、考證，水流灣這個古老的家園，就是在和這些靜默無語的山洞的命運聯繫在一起的，這個故事也應該從這裡開始。

小伙子說：“我們尋根是為了繼承先人遺願，建設更加美好的家鄉。”

“外面的天地更加寬廣，為什麼一定是這裡？”艷子姑娘有著不同的意見。

“因為這裡是你我的出生地，是祖先的出生地，這裡是根。”小伙子遠望著家鄉的大山，充滿深情地說。從他的眼神里可以看出他對這片大山的留戀和對家鄉未來的期待，年輕人有他遠大的抱負。

這是小說主人公的孩子，他們已經遠離了家鄉，遠離了過往的歲月，卻忘不掉風雲變幻時代父輩的艱辛，忘不掉那個時代政治紅線背後扭曲的愛情和婚姻，也忘不掉社會底層的人們在追求愛情和婚姻美好幸福的生活中不屈不撓地和命運抗爭的精神。有人說過“忘記過去，就意味著背叛”。這些孩子，在回顧過去中陶冶自己，把歷史當作一面鏡，在這面鏡子前正衣冠、除灰塵。病態的社會、扭曲的婚姻一定不會在他們身上發生，不屈不撓追求幸福美好生活的精神也一定會在他們身上傳承下去。

“為什麼？”有人問。

因為他們是社會培養的新一代大學生，他們會用心思考，用批判的眼光正確地審視父輩走過的歷史。讓自己在思考中選擇自己正確的路。

農村是他們的根，對家鄉的關注就是對他們未來的關注，父輩對美好生活的期望也一定在他們的關注和努力下一步一步得到實現。這就是他們的回答。

嫁在天國的女人

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序

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