威侮五行是啟在《甘誓》中宣布的有扈氏的罪狀之一。
是啟在《甘誓》中宣布的有扈氏的罪狀之一。五行，指金、木、水、火、土五行，泛稱天象，“威侮五行”即不敬上天，算是最嚴重的犯罪，必須加以最嚴厲的懲罰。
威侮五行是啟在《甘誓》中宣布的有扈氏的罪狀之一。
威侮五行 威侮五行是啟在《甘誓》中宣布的有扈氏的罪狀之一。是啟在《甘誓》中宣布的有扈氏的罪狀之一。五行，指金、木、水、火、土五行，泛稱天象，“威侮五行”即不敬上天，算是最嚴重的犯罪，必須加以最嚴厲的懲罰。
威侮是漢語辭彙，讀音是wēi wǔ，意思是陵虐侮慢。解釋 陵虐侮慢。出處 《書·甘誓》：“有扈氏威侮五行，怠棄三正。”孔穎達疏：“無所畏忌，作威虐而侮慢之。”《後漢書·杜詩傳》：“唯匈奴未譬聖德，威侮二垂，陵虐中國...
中國文化的五行：金、木、水、火、土，就是現代的人文文化和人倫文化以及組成地球的實質因素，地球外面的五星，對我們的關係很大。《書·甘誓》：“ 有扈氏 威侮五行，怠棄三正。” 孔穎達 疏：“五行，水、火、金、木、土也。
陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的系統論。簡介介紹 涵義解析 “五行”一辭，最早出現在《尚書》的《甘誓》與《洪範》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命”。《洪範》中則指出“鯀矱洪水，汩...
五行相剋： 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。五種元素 水、火、木、金、土。我國古代稱構成各種物質的五種元素，古人常以此說明宇宙萬物的起源和變化。《書·甘誓》：“ 有扈氏 威侮五行，怠棄三正。” 孔穎達...
天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物。其神謂之五帝。”“五行”一詞，最早出現在《尚書》的《甘誓》與《洪範》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命”。《洪範》中則指出“鯀矱洪水，汩陳其...
《書·甘誓》：“ 有扈氏 威侮五行，怠棄三正。” 孔穎達 疏：“五行，水、火、金、木、土也。”《孔子家語·五帝》：“天有五行，水、火、金、木、土，分時化育，以成萬物。” 清 厲鶚 《東城雜記·備萬齋》：“且人也...
《尚書》中夏書《甘誓》，有“有扈氏威侮五行，怠棄三正”，故“天用剿絕其命”。《漢書·刑法志》也說“禹承堯舜之後，自以德衰而制肉刑”，說明禹時已開始大量運用刑罰手段。商代的刑罰記載略詳於夏代，從古代文獻、甲骨卜辭...
夏啟在誓言中嚴正指出，有扈氏的罪名是：“威侮五行怠棄三正”，所以要代表上天討伐有扈氏。並嚴令全軍將士奮勇殺敵，申明軍法：“左不攻於左，汝不恭命，右不攻於右，汝不恭命，御非其馬之正，汝不恭命。用命賞於袓，費用命...
六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。今予惟恭行天之罰。左不攻於左，汝不恭命；右不攻於右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞於祖；不用命，戮於社。”文中第一段介紹《甘誓》...
六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。今予惟恭行天之罰。左不攻於左，汝不恭命；右不攻於右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞於祖；不用命，戮於社。”文中第一段介紹《甘誓》...
《漢書·王莽傳中》：“莽曰：‘降奴服於知威侮五行，背畔四條，侵犯西域，延及邊垂，為元元害，辠當夷滅。’”②宋 岳飛《奏郾城縣並絳州垣曲縣捷狀》：“有番賊馬軍一千餘騎徑來侵犯郾城縣北五里店。”袁靜《伏虎記》第七...
《漢書·王莽傳中》：“莽曰：‘降奴服於知威侮五行，背畔四條，侵犯西域，延及邊垂，為元元害，辠當夷滅。’”三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“ 秦 破六國，併兼其地，夷滅諸侯，南面稱帝。”康有為 《大同書》乙部第二章...
2、威侮五行，怠棄三正 夏後啟在準備討伐有扈氏時，曾在“甘”（今陝西戶縣西南）發布戰爭動員令，即後來的《甘誓》。其中說有扈氏犯了“威侮五行”和“怠棄三正”二條罪。“威侮五行”就是不敬上天， “怠棄三正”就是不...
六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。今予維共行天之罰。左不攻於左，右不攻於右，女不共命。御非其馬之政，女不共命。用命，賞於祖；不用命，僇於社，予則帑僇女。”遂滅有扈氏。天下鹹...
伐匈奴出自《漢書·王莽傳》降奴服於知，威侮五行，背畔四條，侵犯西域，延及邊垂，為元元害，罪當夷滅。命遣立國將軍孫建等凡十二將，十道並出，共行皇天之威，罰於知之身。惟知先祖故呼韓邪單於稽侯犭冊，累世忠孝，保塞守...
②五行：水、火、木、金、土。中國古代稱構成各種物質的五種元素，古人常以此說明宇宙萬物的起源和變化。《書·甘誓》：“有扈氏威侮五行，怠棄三正。”孔穎達疏：“五行，水、火、金、木、土也。”《孔子家語·五帝》：“天有...
剿絕，滅絕。《書·甘誓》:“有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命。”孔傳:“剿,截也;截絕,謂滅之。”解釋 滅絕。出處 《書·甘誓》:“有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命。”孔傳:“剿,截也;截絕,謂滅之。
出處 編輯 《書·甘誓》:“有扈氏威侮五行,怠棄三正。”孔傳:“怠惰廢棄天地人之正道。”《史記夏本紀》:“怠棄三正。”唐·白居易《補逸書》:“惟葛伯反易天道,怠棄邦本,虐於民,慢於神。”...
乃召六卿,王曰:“嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命,今予惟恭行天之罰。左不攻於左,汝不恭命;右不攻於右,汝不恭命;御非其馬之正,汝不恭命。用命,賞於祖;弗用命,戮於社,予則孥戮汝。”...
譬如《甘誓》，是夏啟與有扈氏戰於甘之野時的誓語，他對於六卿所宣布的有扈氏罪狀乃是“威侮五行，怠棄三正”八個字；(有人據此八字疑其為後人所偽作。但至少當經後人的改寫。)於是他便接下去說：“天用剿絕其命，今予惟恭...
六事之人,予誓告女:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用勦絕其命。今予維共行天之罰。左不攻於左,右不攻於右,女不共命。御非其馬之政,女不共命。用命,賞於祖;不用命,僇於社,予則帑僇女。”遂滅有扈氏。天下鹹朝。