姥姥，即母親的母親的意思。英文中與奶奶稱呼無異：grandmother，口語：grandma。例如中國北方稱祖母、祖父為奶奶、奶爺，稱毑母、毑父為姥姥、姥爺。粵語稱祖父母為爺爺、嫲嫲或阿爺、阿嫲，稱毑母、毑父為婆婆、公公。閩南語稱祖父母為爺爺、奶奶或阿公、阿嬤，毑母、毑父稱為外公、外嬤或外婆。吳語（尤其蘇州方言）稱祖父母為好公、好婆。而同樣的稱謂在不同方言所指的人也不同，如中國北方話的“公公”、“婆婆”是兒媳稱丈夫的父母，粵語卻用“老爺”、“奶奶”稱丈夫的父母。
安徽合肥、舒城、蕪湖部分地區也稱姑姑為姥姥。
姥，本意母親的意思，引申義，母輩值得尊敬的女人的意思。
又指，從母（姨媽），母之母（姥姥），母之從母（姨姥姥）。
引申義，老年婦女的尊稱，後來成為老年婦女的俗稱。
稱呼一陌生年老女子便可稱呼姥姥。
基本介紹
- 中文名：姥姥
- 外文名：grandmother
- 拼音：lǎo lao
- 解釋：一種親屬稱呼，身份為母親的母親
- 概意：媽媽的媽媽
主要含義,同義解釋,漢字釋義,造字方法,姥lǎo,姥mǔ,常用詞組,概況信息,姓氏來源,由來,相關親屬,
主要含義
姥 ：對年老婦人的尊稱
姥姥 ：北方一種親屬稱呼，身份為母親的母親，也稱為“外婆”，爺爺的母親稱為“姥姥”。
姥lǎo
〈形〉
用同“老” [old]。如：姥姥(外祖母;對年老婦人的尊稱)
另見mǔ
姥姥
lǎolao北京方言姥姥：相當於哼、胡說、你敢等 “就你也管我的事兒，姥姥”
南方稱為“外婆”
[(maternal)grandmother]∶北方俗稱外祖母和接生婆為姥姥
[old woman]∶對年老婦人的尊稱
姥娘（lǎoniáng）
[grand mother] [方]∶外祖母
同義解釋
姥
mǔ
〈名〉
漢字釋義
造字方法
形聲。從女，老聲。
姥lǎo
【釋意】同“老”。
【詞條】
姥姥：①稱姥母或毑母（母之母） ②對老婦人的敬稱 ③舊時稱接生的婦女（因為母親生產時，容易陰陽兩相隔，接生婆相當於救了孩子與母親，所以尊稱姥姥）。
姥娘：姥姥。
姥mǔ
【釋意】
《古詩為焦仲卿妻作》：“便可白公姥，及時相遣歸。”《晉書·王羲之傳》：“會稽有孤居姥養一鵝，善鳴，求市未能得。”《樂府詩集·橫吹曲辭·琅琊王歌辭》：“公死姥更嫁，孤兒甚可憐。”北周衛元嵩《元包經·少陰》：“稚牧於姥，子育於母也。”唐段成式《酉陽雜俎·諾臯記下》：“有婦人四五，或姥或少。”陸游《阿姥》：“阿姥龍鐘七十強。”
①年老的婦女。唐玄應《一切經音義》卷十三：“姥，今以女老者為姥也。”《晉書王羲之傳》：“會稽有孤居姥養一鵝，善鳴，求市未能得。”宋陸游《阿姥》：“阿姥龍鐘七十強。”清黃宗羲《吳處士墓碣銘》：“世悲陳同父所志，不過逸民里姥。”未至十餘里，有一客姥，居店賣食。《世說新語》
②母親。《樂府詩集橫吹曲辭琅琊王歌辭》：“公死姥更嫁，孤兒甚可憐。”北周衛元嵩《元包經少陰》：“稚牧於姥，子育於母也。”
③婆母、岳母，又夫或妻之母亦稱姥。《古詩為焦仲卿妻作》：“便可白公姥，及時相遣歸。”
④舊指教女子以婦德、婦言、婦容、婦功的女教師。《廣韻姥韻》：“姥，女師也。”
⑤姓。《廣韻姥韻》：“姥，姓。出何承天《纂文》。”
⑥天姥山，位於浙江東部，李白曾寫下《夢遊天姥吟留別》來讚嘆它。
常用詞組
【寶姥】：稱女仙中年貌不年輕者。
【老姥】lǎo mǔ：老婦人自稱。
出處：《玉台新詠·古詩》：“阿母謝媒人：‘女子先有誓，老姥豈敢言？’”
【西姥】：即西王母
【太姥山】：舊名“才山”，在福建省福鼎縣境。海拔917米。有五十四峰、四十五石、二十四洞、十岩、九泉、三溪。著名勝景有一線天、九鯉朝天、七星洞、一片瓦、二佛談經、仙人鋸板、雲標石和國興寺、玉湖庵、白雲山等。為全國重點風景名勝區。
【斗姥】 ：①亦作“斗姥”、"斗姆"，道教所信奉的女神。②傳說為北斗眾星之母。宋元以來崇奉漸盛，尊為"先天斗姆大聖元君"。
【乳姥】：rǔ lǎo：乳母。 宋 沈括 《夢溪筆談·人事一》：“ 許懷德 為殿帥，嘗有一舉人，因 懷德 乳姥，求為門客， 懷德 許之。”
【媒姥】：méi lǎo：媒婆。宋 龐元英《文昌雜錄·嫁杏》：“昔見朝議大夫 李冠卿，說 揚州 所居堂前杏一窠，極大，花多而不實。適有一媒姥，見如此，笑謂家人曰：‘來年與嫁了此杏。’”
【酒姥】：酒姥酒家老婦人。 宋 孫覿《富陽道中》詩：“白帽炎州客，青裙酒姥家。”
【咪姥】：mī lǎo：伯母。咪，意為母親；姥，意為老。
【倡姥】：老娼婦。
【陳姥姥】：即陳媽媽。
【公姥】：①指公婆。②指岳父﹑岳母。
【師姥】：巫婆。
【孟姥】：傳說中的船神名。
【孟公孟姥】：傳說中的船神。
【姥娘】：母親的母親。
【姥爺】：母親的父親。
【姥爹】：母親的父親。
【姑姥姥】：母親的姑母。
【姨姥姥】：母親的姨母。
【姑姥】：母親的姑母。
【姨姥】：母親的姨母。
姓氏介紹
概況信息
姥 mǔ
未錄入百家姓之內，是現有的較為稀少的姓氏之一。在江蘇、台灣境內有少量居民。
姓氏來源
這位為民敬仰的“巢湖太姥”是誰，哪裡人？南唐學者章震明確告訴我們：“巢湖太姥者，姓寧氏，則古巢州人也。”（《重建巢湖太姥廟記》）清代巢湖文史專家李恩綬一再考論，“蓋此神姥，姓傳寧氏，居隸巢州”；“姥姓寧氏，古巢州人”。（光緒《巢湖志》）
那么為何民間傳稱焦姥？學者據巢湖周邊鄉風民俗解析，設若太姥本姓寧，嫁焦氏，官文正記寧氏，民間俗稱焦姥；依娘家稱寧氏，據婆家稱焦姥；平時談論稱焦姥；祭祀敬香呼太姥。稱呼不同，實為一人。
由來
裘錫圭《文字學概要》二百一十二頁中說：“到了近代，北方人造了個從‘女’‘老’聲的形聲字，作為稱呼外祖母的‘老老’的專用字。”此說頗為可疑。
“姥”字，雖不收於《說文解字》中，但漢代及之後的著述中亦屢見不鮮。《古詩為焦仲卿妻作》：“便可白公姥，及時相遣歸。”《晉書·王羲之傳》：“會稽有孤居姥養一鵝，善鳴，求市未能得。”《樂府詩集·橫吹曲辭·琅琊王歌辭》：“公死姥更嫁，孤兒甚可憐。”北周衛元嵩《元包經·少陰》：“稚牧於姥，子育於母也。”唐段成式《酉陽雜俎·諾臯記下》：“有婦人四五，或姥或少。”陸游《阿姥》：“阿姥龍鐘七十強。”
字書最早收入此字者，大約是唐玄應的《一切經音義》，《廣韻》亦收入此字，注音莫補切，上姥明。從歷代的用例來看，此字既讀莫補切，亦讀如老音的盧晧切。其含義，有《漢語大字典》所說的“年老的婦人”的意思，玄應《一切經音義》卷十三即解釋說：“姥，今以女老者為姥也。”有“母親”的意思，亦用於稱呼“夫或妻之母”，還有《廣韻·姥韻》解釋的“姥，女師也”的意思。
求之書證，借“姥”為形，以“老”為音，來稱呼外祖母，大概不晚於明代。明代的湖南臨湘人沈榜，在其《宛署雜記》卷十七中第一次明確使用了“姥姥”二字：“外甥稱母之父曰老爺，母之母曰姥姥。”裘錫圭所說的“近代”，不知何代，所說“北方人造”云云，亦不知何據，所說的“稱呼外祖母的‘老老’”中的“老老”，亦不知由何人確認，定比“姥姥”的用字更合理權威？
晚於沈榜的明代江西宜春人張自烈，在其《正字通·女部》中說：“嫽，即媼之轉聲，義與媼通。今北人稱外祖母為嫽嫽。”沈榜用“姥”，張自烈用“嫽”，用字不同，讀音釋義全同。後世，“姥”字通行，而“嫽”字僅存於《正字通》中。張自烈用的“嫽”雖未通行，但他說的“媼之轉聲，義與媼通”，倒給後人不少啟發，章炳麟的《新方言·釋親屬》中即說：“山西平陽呼祖母曰媼。”
概而言之，今北方諸多地方以“姥姥”稱外祖母，至晚在明代之前，即已在今北京一帶流行。此由沈榜的《宛署雜記》可證。張正烈的《正字通》更說“北人”如此稱呼，或許以“嫽嫽”稱外祖母，經過有明一代，進而流傳擴展至北方更多的地區。
沈榜借用“姥”字，以表示這個音為盧晧切的稱呼，或許是緣於作為形聲字的“姥”，其表音的右文“老”即讀盧晧切，且漢唐宋元以來，有以“姥”稱老婦人之例。此字雖不必定為“姥”字，但用“姥”字，亦合唐宋之後俗詞書寫之慣例。張正烈的用“嫽”字，或許是因為“嫽”為上聲來母落蕭切，與盧晧切音近。但兩者相較，“嫽”之含義，與外祖母的稱謂相去較遠，這或許也是後世舍“嫽”而用“姥”之故。
那麼，這個讀音為盧晧切，意思是外祖母的詞，究系由何而來，當用何字？
從語義上來看，除了“姥”字之外，還有一個“媼”字，也用以稱呼年老婦人。“媼”字，《廣韻》注音烏皓切，上晧影。《說文》解釋說：“媼，女老偁也。從女，昷聲。讀若奧。”“媼”字見於先秦典籍中，而“姥”字，大約為魏晉之後的用字，《廣韻》雖將“姥”字注音為莫補切，上姥明，但一般認為，其為“老”字的後起分化字，專用以指稱年老的婦人，玄應的《一切經音義》即說“姥，今以女老者為姥也”，含義與“媼”字相近，二者即使不是同源，也是同族。
自沈榜《宛署雜記》記載以“姥姥”稱呼外祖母，後世遂相沿襲用，一直至今。但“姥姥”二字，不見於明之前的著述中，“老姥”一詞倒屢見不鮮。《玉台新詠》所收古詩《為焦仲卿妻作》中有“阿母謝媒人：女子先有誓，老姥豈敢言”之句，北魏酈道元《水經注·河水一》中有“菩薩以足指地，魔兵卻散，三女變為老姥”，《太平廣記》引南朝劉義慶《幽明錄·何比干》中有“門首有老姥，看可八十餘”，宋曾慥《高齋漫錄》中有“老姥自言病痁求藥，公隨行偶有藥，取以遺之”。這幾例中的“老姥”皆為老婦人之意。但從用字及稱謂的傳承來看，沈榜所說的“姥姥”，當由“老姥”而來，二者讀音雖同，但含義有別，由泛稱年老婦人，轉而專用以指“母之母”，這也或許是沈榜記作“姥姥”，而不作“老姥”的緣由之一。再由“老姥”上溯，則當為秦漢之前的“老媼”。
按照時序，隨著語音之變，語義之變和用字之變，先有“媼”和“老媼”，然後有“姥”和“老姥”，再然後，便有了“姥姥”。
“姥”字，雖不收於《說文解字》中，但漢代及之後的著述中亦屢見不鮮。《古詩為焦仲卿妻作》：“便可白公姥，及時相遣歸。”《晉書·王羲之傳》：“會稽有孤居姥養一鵝，善鳴，求市未能得。”《樂府詩集·橫吹曲辭·琅琊王歌辭》：“公死姥更嫁，孤兒甚可憐。”北周衛元嵩《元包經·少陰》：“稚牧於姥，子育於母也。”唐段成式《酉陽雜俎·諾臯記下》：“有婦人四五，或姥或少。”陸游《阿姥》：“阿姥龍鐘七十強。”
字書最早收入此字者，大約是唐玄應的《一切經音義》，《廣韻》亦收入此字，注音莫補切，上姥明。從歷代的用例來看，此字既讀莫補切，亦讀如老音的盧晧切。其含義，有《漢語大字典》所說的“年老的婦人”的意思，玄應《一切經音義》卷十三即解釋說：“姥，今以女老者為姥也。”有“母親”的意思，亦用於稱呼“夫或妻之母”，還有《廣韻·姥韻》解釋的“姥，女師也”的意思。
求之書證，借“姥”為形，以“老”為音，來稱呼外祖母，大概不晚於明代。明代的湖南臨湘人沈榜，在其《宛署雜記》卷十七中第一次明確使用了“姥姥”二字：“外甥稱母之父曰老爺，母之母曰姥姥。”裘錫圭所說的“近代”，不知何代，所說“北方人造”云云，亦不知何據，所說的“稱呼外祖母的‘老老’”中的“老老”，亦不知由何人確認，定比“姥姥”的用字更合理權威？
晚於沈榜的明代江西宜春人張自烈，在其《正字通·女部》中說：“嫽，即媼之轉聲，義與媼通。今北人稱外祖母為嫽嫽。”沈榜用“姥”，張自烈用“嫽”，用字不同，讀音釋義全同。後世，“姥”字通行，而“嫽”字僅存於《正字通》中。張自烈用的“嫽”雖未通行，但他說的“媼之轉聲，義與媼通”，倒給後人不少啟發，章炳麟的《新方言·釋親屬》中即說：“山西平陽呼祖母曰媼。”
概而言之，今北方諸多地方以“姥姥”稱外祖母，至晚在明代之前，即已在今北京一帶流行。此由沈榜的《宛署雜記》可證。張正烈的《正字通》更說“北人”如此稱呼，或許以“嫽嫽”稱外祖母，經過有明一代，進而流傳擴展至北方更多的地區。
沈榜借用“姥”字，以表示這個音為盧晧切的稱呼，或許是緣於作為形聲字的“姥”，其表音的右文“老”即讀盧晧切，且漢唐宋元以來，有以“姥”稱老婦人之例。此字雖不必定為“姥”字，但用“姥”字，亦合唐宋之後俗詞書寫之慣例。張正烈的用“嫽”字，或許是因為“嫽”為上聲來母落蕭切，與盧晧切音近。但兩者相較，“嫽”之含義，與外祖母的稱謂相去較遠，這或許也是後世舍“嫽”而用“姥”之故。
那麼，這個讀音為盧晧切，意思是外祖母的詞，究系由何而來，當用何字？
從語義上來看，除了“姥”字之外，還有一個“媼”字，也用以稱呼年老婦人。“媼”字，《廣韻》注音烏皓切，上晧影。《說文》解釋說：“媼，女老偁也。從女，昷聲。讀若奧。”“媼”字見於先秦典籍中，而“姥”字，大約為魏晉之後的用字，《廣韻》雖將“姥”字注音為莫補切，上姥明，但一般認為，其為“老”字的後起分化字，專用以指稱年老的婦人，玄應的《一切經音義》即說“姥，今以女老者為姥也”，含義與“媼”字相近，二者即使不是同源，也是同族。
自沈榜《宛署雜記》記載以“姥姥”稱呼外祖母，後世遂相沿襲用，一直至今。但“姥姥”二字，不見於明之前的著述中，“老姥”一詞倒屢見不鮮。《玉台新詠》所收古詩《為焦仲卿妻作》中有“阿母謝媒人：女子先有誓，老姥豈敢言”之句，北魏酈道元《水經注·河水一》中有“菩薩以足指地，魔兵卻散，三女變為老姥”，《太平廣記》引南朝劉義慶《幽明錄·何比干》中有“門首有老姥，看可八十餘”，宋曾慥《高齋漫錄》中有“老姥自言病痁求藥，公隨行偶有藥，取以遺之”。這幾例中的“老姥”皆為老婦人之意。但從用字及稱謂的傳承來看，沈榜所說的“姥姥”，當由“老姥”而來，二者讀音雖同，但含義有別，由泛稱年老婦人，轉而專用以指“母之母”，這也或許是沈榜記作“姥姥”，而不作“老姥”的緣由之一。再由“老姥”上溯，則當為秦漢之前的“老媼”。
按照時序，隨著語音之變，語義之變和用字之變，先有“媼”和“老媼”，然後有“姥”和“老姥”，再然後，便有了“姥姥”。
相關親屬
姥姥的小家庭
姥姥的女兒：（母親的同母異父姊妹）同母異父姨母。對稱：同母異父甥女/同母異父甥男。
姥姥的男兒：（母親的同母異父兄弟）同母異父舅父。對稱：同母異父甥女/同母異父甥男。
姥姥的繼女：（母親的同父異母姊妹）同父異母姨母。對稱：同父異母甥女/同父異母甥男。
姥姥的繼男：（母親的同父異母兄弟）同父異母舅父。對稱：同父異母甥女/同父異母甥男。
姥姥的孫女：姊妹/我（女性）。對稱：姊妹/兄弟。（同母同父姊妹）
姥姥的孫男：兄弟/我（男性）。對稱：姊妹/兄弟。（同母同父兄弟）
姥姥的孫女：同母異父姊妹。對稱：同母異父姊妹/同母異父兄弟。（母姊妹）
姥姥的孫男：同母異父兄弟。對稱：同母異父姊妹/同母異父兄弟。（母兄弟）
