姜太公在此百無禁忌是歲時風俗之一。過年除夕日，要貼灶王神及對聯，接灶王回家，保一年平安。還要貼鬥神、春聯、“福”字，紅錢等，以驅邪納福。舊時民間還要貼“姜太公在此百無禁忌”。此橫條是貼在門楣上的，大門上少見，多數是貼在屏門、客廳、堂屋的門楣上，或屋樑、樓楞上。店家最喜歡張貼在店堂或出入處上方，很醒目。這習俗過去很流行，歷史上也很長。此習俗現在一些農村地區建房造屋或一些大型活動時還常常能看到。
基本介紹
- 作品名稱：姜太公在此百無禁忌
- 創作年代：西周
- 文學體裁：文言文
- 內容：風俗習慣
簡介,民間傳說,姜尚,
簡介
這一傳統習俗源於周代的姜尚。明代已有詳細記載，書中“姜太公在此”條有下列內容。
舊唐書《禮樂志》引“太公六韜”云：武王伐紂，雪深丈余，有五車二馬無縱跡，詣營求謁，武王怪而問之，太公對曰：此必五之神，來受事耳，遂以名召入，各以其職命焉。案五車二馬，仍四海之神，與祝融，句芒，顓頊及河伯、風伯、雨師也。又《史記》封禪書：“八神將，太公以來作之。今凡人家門上多貼“姜太公在此，諸神迴避”。蓋本來此也。後又改為“諸神退位”，義亦同。可見，明代已普遍貼。
民間傳說
姜子牙是元始天尊的小徒弟，奉師命輔佐周文王、武王討伐商紂王。其間闡教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。伐紂成功後，姜子牙奉命封眾神，等分完眾神，姜子牙發現位置都已滿，自己反而沒有地方可封。 於是就坐到門楣上，當一個“監察神”。職責是防止個別神仙失職瀆職，更不能讓一些凶神煞神和厲鬼恣意妄為。百姓以為，春節貼“姜太公在此，百無禁忌”是買個“雙保險”，萬一鬥神、玄壇疏忽，還有姜太公呢。何況姜子牙曾當神界的“組織部長”，任職監察大員，就是一些凶神煞神闖入，諒他們也不敢也不會有什麼作為，人們可以放心大膽，就百無禁忌了。姜太公能鎮住神仙。神界尚且如此，何況人乎？這更多地是對人而言，自家人，外人包括顧客在內，如不小心犯了忌諱，關係不大；已經有言在先，姜太公在此，百無禁忌。這是民間的禳解之法，百姓認為貼上“姜太公在此百無禁忌”，一者神仙不會怪主家，二者也不會造成什麼後果還圖個吉利。一家人仍能歡歡喜喜，過年也會順順噹噹的。
