人物形象
人物出處
《
封神演義》云:妲己,女,全名蘇妲己,身為冀州侯
蘇護的千金,
蘇全忠的妹妹,她本是美貌絕世的善良女子。在聽說自己要被強行獻給朝歌侍奉
紂王時,哭得淚下如雨,不得不被送往朝歌,之後在途中過夜時,結果不幸被
軒轅墳三妖之首“
九尾狐狸精”殺害後攝魂奪體,將其取而代之,無辜遭難冤死。千年狐妖化為其身的目的,就是為了奉
女媧之命惑亂紂王君心,九尾狐狸精成為蘇妲己之身後,入朝歌於宮中為妃侍奉商紂王並將其迷惑,以使殷商亡國,且殘害忠臣,奴役百姓。成為紂王身邊最寵愛的天資佳人,並與紂王一起禍國殃民,其多次利用自己發明的兩大酷刑“
炮烙”、“
蠆盆”折磨各種忠義賢良的無辜大臣;此妖后被譽為陰險毒辣、冷酷暴虐的“
蛇蠍美人”。九尾狐狸精憑藉妲己宛如天仙般的花容月貌,虜獲了商紂王芳心,紂王也正是因為貪戀妲己的美色才成為了亡國之君。最後妲己見商朝將要面臨滅亡之災,企圖想與另外二妖之妹扭轉商湯氣運,夜襲武王姬發,結果戰敗而逃,路上遭到女媧娘娘的童子捆捉,不但寸功未表,還被當場判定死罪,交給周將被
姜子牙斬首示眾,死於
陸壓道人的法寶“
斬仙飛刀”之下而亡,將首級高懸於旗桿之上,且沒有入
封神榜的資格(清代車王府版本《封神榜》添加了蘇妲己,乃紅喜星君之神,與紂王(天喜星君)一起執掌人間婚嫁)。
人物來歷
妲己這個女子是隨著《
封神演義》這本小說的流傳而為人們所熟知的,加上由於眾多封神榜關聯的影視所傳播,因此廣為人知而著名。封神一書之中說她艷如桃花、妖媚動人、美麗多姿,甚至被譽為商朝當代的“第一美人”。但她並非是由千年狐狸精幻化成人,而是被狐妖借屍為身,三魂七魄皆被狐妖吸乾,肉體被妖狐所用。其在商紂王中年之時入宮,蠱惑紂王縱情女色,終日淫樂,從而荒淫誤國,不務正事又殘暴昏庸,最終使商朝滅亡。當周軍滅商成功後,在處決妲己之時,就連許多殺人不眨眼的劊子手都被其美色迷住,如痴如醉,神魂顛倒,都不忍心下手殺她,願替其死。
姜子牙說妲己現為千年老狐,善於惑人,加之媚絕天下,幸虧
陸壓道人臨走之時,留有強大的仙家法寶“
斬仙飛刀”,才成功將九尾狐妲己殺死。
人物原型是中國歷史上同名的古代著名美女人物
蘇妲己。但形象被後人妖化,經常被大眾與九尾狐狸精聯繫在一起,甚至在許多現代作品之中都被當成同一個角色,在日本傳說中有個和妲己相似的著名狐妖“
玉藻前”,且有說法認為妲己就是玉藻前的前身或原型。
人物故事
冀州候蘇護之女兒妲己天真浪漫,嬌弱羞媚,卻因生有一副美若天仙的皮囊之貌,惹來殺身之禍,倒霉地死於千年九尾狐狸精之手,自己稀里糊塗的命絕恩州,後以紅顏禍水的美色蠱惑紂王成為無道惡君,成為臭名昭著的蛇蠍美人、惡毒妖后的形象著稱。
妲己體內的“
九尾狐狸精”為軒轅墳三妖之首,因商紂王褻瀆
女媧娘娘尊嚴使之大怒(祭祀女媧廟進香時寫了一首邪惡的淫詩),女媧掐指一算商朝氣數已盡,後
軒轅墳三妖奉女媧之命被派遣去禍亂朝綱,從而敗壞斷送紂王國家的江山,以助武王伐紂一臂之力,推翻殷商王朝。
商
紂王聽聞
蘇護有一女兒妲己姿貌甚美,千嬌百媚,心下好奇,並下令強納妲己入宮,蘇護無奈,雖於心不忍,但還是迫不得已的將掌上明珠拱手相送;帶領三千人馬、五百家將,並親自護送妲己上路以達朝歌。但就在路經恩州城,借驛留宿一晚之時,便是妲己之死。九尾狐狸精為了找個能迷惑紂王的體貌,趁機借蘇護獻女入宮之際將妲己害死,於半夜化作妖風撲滅燈火,潛入中廳內房,殘忍吸盡妲己的魂魄,只留下一副屍骸,而借其空皮囊化形為妲己之身。因此真妲己已經是名存實亡,且蘇護等眾人卻渾然不知,可憐妲己靈魂不能投胎與封神入榜。
九尾狐狸精附身妲己後,利用其模樣身份入宮為妃誘惑君心,擅媚術、性荒淫;紂王為之神魂顛倒,性情大變,荒理朝政,將妲己視為愛不釋手的絕世佳品,兼貴妃王后,且多次殘害忠臣義士。其設法害死了
姜王后,讓其被剜目烙手而冤死,以奪其王后之位,紂王的兩個兒子
殷郊與
殷洪二兄弟為報母仇,想殺死妲己以除後患,卻反遭狼心狗肺的父親紂王派人追殺。妲己為了斬草除根,將
姜桓楚、
姬昌、
鄂崇禹、
崇侯虎等四大諸侯騙入朝歌,誣告姜桓楚謀反,鄂崇禹為了救姜桓楚,直言進諫,紂王震怒,下令將其梟首。姜桓楚也因此被紂王派人巨釘釘其住手足,亂刀碎剁,醢屍而亡。
西伯侯姬昌因觸怒紂王被下令囚禁於羑里七年之久,其長子伯邑考為救父,帶了西岐傳家三寶:
七香車、
醒酒氈、
白面猿猴,外加美女十名獻給紂王。然後妲己見姬昌的長子
伯邑考長相俊美、琴藝絕倫,欲加親近,但卻遭伯邑考正言羞辱,化愛為恨。妲己為了報復伯邑考,先是找紂王誣陷其對自己有非分之想;還暗自現出原形,引出白猿的殺意,最後再誣告伯邑考之琴聲是在暗罵紂王無德,以藉助紂王之手將伯邑考處死烹殺剁屍並做成肉餅,並送給西伯侯
姬昌吃掉。後因巢穴軒轅墳被大臣比干和武成王
黃飛虎所燒,妖宴上的狐族子孫被趕盡殺絕,為了報復此二人,妲己讓
九頭雉雞精化名
胡喜媚入宮為妃,妲己自稱需要七竅玲瓏心治病救命,以此和胡喜媚聯手作戲害死比干,使其被紂王強迫取心而亡,並害死黃飛虎的妻妹,逼得黃飛虎一家棄商投周。
最終武王伐紂成功,紂王見國亡家破,點燃摘星樓自焚而死,商朝被推翻後,九尾狐狸精和另外二妖早被女媧派碧雲童子以縛妖索擒獲,最後寸功未表,且判了死罪交給西周發落處決,姜子牙下令將其斬首示眾,命玉虛門下的雷震子監斬獨奏,殊不知妲己有魅惑手段,九尾狐狸精借妲己之身為人形後,已是一體之命,臨死前苟留殘喘,垂死欲生,在各個劊子手面前嫵媚姿色,裝腔作勢,矯揉造作,令人痴迷不堪無法自拔,故自古英雄難過美人關;雷震子見狀報告姜子牙反被批評,並解釋了妲己的原形指出九尾狐狸精,姜子牙見眾人無可奈何,只好取來陸壓所授至寶“斬仙飛刀”,最終妲己被割掉了一顆如花似玉的大好頭顱,才將九尾狐狸精一併殺死。
人物詩詞
詩詞一
崇君奉敕伐諸侯,智淺謀庸枉怨尤。白晝調兵輸戰策;黃昏劫寨失前籌。
從來女色多亡國;自古權奸不到頭。豈是紂王求妲己,應知天意屬東周。
詩詞二
妲己妖嬈起眾憐,臨刑軍士也情牽。
桃花難寫溫柔態,芍藥堪方窈窕妍。
憶昔恩州能借竅,應知內闕善周旋。
從來嬌媚歸何處,化作南柯帶血眠。
原文所寫
出場
《封神演義》第四回:恩州驛狐狸死妲己——
——次日,點三千人馬,五百家將,整備氈軍,令妲己梳妝起程。妲己聞令,淚下如雨,拜別母親、長兄,婉轉悲啼,百千嬌媚,真如籠煙芍藥,帶雨梨花。子母怎生割捨。只見左右侍兒苦勸,夫人方哭進府中,小姐也含淚上車。兄全忠送至五里而回。
蘇護壓後,保妲己前進。只見前面打兩桿貴人旗旛,一路上飢餐渴飲,朝登紫陌,暮踐紅麈,過了些綠楊古道,紅杏園林,見了些啼鴉喚春,杜鵑叫月。在路行程非止一兩日,逢州過縣,涉水登山。那日抵暮,已至恩州。只見恩州驛驛丞接見。護曰:“驛丞,收拾廳堂,安置貴人。”驛丞曰:“啟老爺:此驛三年前出一妖精,以後凡有一應過往老爺,俱不在裡面安歇。可請貴人權在行營安歇,庶保無虞。不知老爺尊意如何?”蘇護大喝曰:“天子貴人,豈懼甚么邪魅。
況有館驛,安得停居行營之禮!快去打掃驛中廳堂住室,毋得遲誤取罪!”驛丞忙叫眾人打點廳堂內室,準備鋪陳,注香灑掃,一色收拾停當,來請貴人。蘇護將妲己安置在後面內室里,有五十名侍兒在左右奉侍。將三千人馬俱在驛外邊圍繞;五百家將在館驛門首屯札。蘇護正在廳上坐著,點上蠟燭。
蘇護暗想:“方才驛丞言此處有妖怪,此乃皇華駐節之所,人煙湊集之處,焉有此事?然亦不可不防。”將一根豹尾鞭放在案桌之旁,剔燈展玩兵書。只聽得恩州城中戍鼓初敲,已是一更時分。蘇護終是放心不下,乃手提鐵鞭,悄步後堂,於左右室內點視一番;見諸侍兒並小姐寂然安寢,方才放心;復至廳上再看兵書,不覺又是二更。
不一時,將交三鼓,可煞作怪,忽然一陣風響,透人肌膚,將燈滅而復明。怎見得:
非乾虎嘯,豈是龍吟。淅凜凜寒風撲面,清冷冷惡氣侵人,到不能開花謝柳,多暗藏水怪山精。悲風影里露雙睛,一似金燈在慘霧之中;黑夜叢中探四爪,渾如鋼鉤出紫霞之外;尾擺頭搖如狴犴;猙獰雄猛似狻猊。
蘇護被這陣怪風吹得毛骨聳然。心下正疑惑之間,忽聽後廳侍兒一聲喊叫:“有妖精來了!”蘇護聽說後邊有妖精,急忙提鞭在手,搶進後廳,左手執燈,右手執鞭,將轉大廳背後,手中燈已被妖風撲滅。蘇護急轉身,再過大廳,急叫家將取進燈火來時,復進後廳,只見眾侍兒慌張無措。
蘇護急到妲己寢榻之前,用手揭起幔帳,問曰:“我兒,方才妖氣相侵,你曾見否?”妲己答曰:“孩兒夢中聽得侍兒喊叫‘妖精來了’,孩兒急待看時,又見燈光,不知是爹爹前來,並不曾看見甚么妖怪。”護曰:“這個感謝天地庇佑,不曾驚嚇了你,這也罷了。”護復安慰女兒安息,自己巡視,不敢安寢。──不知這個回話的乃是千年狐狸,不是妲己。
方才滅燈之時,再出廳前取得燈火來,這是多少時候了,妲己魂魄已被狐狸吸去,死之久矣;乃借體成形,迷惑紂王,斷送他錦繡江山。此是天數,非人力所為。有詩為證:
恩州驛內怪風驚,蘇護提鞭撲滅燈。二八嬌容今已喪,錯看妖魅當親生。”
結局
《封神演義》第九十六回:子牙發柬擒妲己——
——話說三軍動手,已將雉雞精、琵琶精斬了首級,楊戩與韋護上帳報功。只有雷震子監斬狐狸精,眾軍士被妲己迷惑,皆目瞪口呆,手軟不能舉刃。雷震子發怒,喝令軍士,只見個個如此,雷震子急得沒奈何,只得來中軍帳報知,請令定奪。
人物來源
人物原型
中國歷史商朝時代的同名人物,雖生得年輕貌美,姿色賽若天仙,為人卻是陰險毒辣的壞女人,禍國之根,以此衍生出原形乃
九尾妖狐的說法。
人物事跡
妲己是《
封神演義》一書之中
家喻戶曉的經典角色,以同名的歷史原型作為素材腳本加工,作者對其形象進行了進一步的整理深化,並加以神話元素與藝術形式的風格修改使其更加生動與活躍;千百年來,她一直被釘在歷史恥辱柱上。
書中不幸的妲己美麗非常,形貌之佳,但真實的妲己是一名情慾的最高代表及書中死亡之最慘烈者。他是惡魔情慾的化身,這情慾不僅僅只指性慾方面,也指她充滿了旺盛的女性生命力。小說書中的妲己身死迷失本性,成為狐精頂罪的替身,且名義上將行為開脫為妖魔所為,狐精本以為這樣就可違背女媧的最初不得害人宗旨而隨意當眾大膽得殺傷無辜,疏不知一切舉止早已在女媧的掌握監視之中,致使情慾失控,致人死者有
姜王后、
比干、
賈夫人等諸人。
反觀現實中的妲己也是個十足的狠角色,致使商朝
帝辛國亡家破,在中國傳統道德觀念中,妲己的所作所為被大眾認定著稱為妖艷、淫蕩、狠毒的毒婦妖后典型,這就是作者所言“女色多亡國”的罪惡來源,因此形象從而經常被影視醜化為反派。
至後,極度演繹而活在戲劇舞台文學作品之中,成為茶餘飯後的壞女人樣板,並在老百姓人民當中流傳,深入人心腦海骨髓,被古作家們收錄進了《
史記》、《
後漢書》等史料記載。眾多評論家稱之為蛇蠍美人,對伯邑考活剮烹屍如此慘無人道之事拍手稱快,恨不能手刃其人。
儘管亦有不少人對妲己體內狐妖之死深感悲哀與同情,但是妲己被永久釘上恥辱的十字架永無翻身之日,卻是不爭的事實。封神小說中,很多人似乎對她有所憐惜,但最後還是被一刀削掉頭顱了斷了她的性命,沒有折磨她。妲己因耐不住宮中寂寞而作惡進而虐殺臣民,雖屬事出有因,但是也罪該處死。姜子牙的一刀既是正義的判決,也是顧念某些受害者家人一場的情分。
現代改編對於妲己紂王的真情實意也引人感慨,各種以妲己的小說影視網路篇文做主角層出不窮,時為配角時為主角,但幾乎始終都是以反派黑歷史形象出境。封神演義的原著版本之中,妲己成為九尾狐精的宿體後最終被斬首而亡,但並沒有入榜封神的資格,應是投胎轉世去了。但在後世一些修改版本與同人版本中設定不一,車王府版本封神(流通版)補上了蘇妲己,乃紅喜星君之神,與紂王的天喜星執掌人間婚嫁。