妲己(蘇妲己)

妲己(商紂王妃子)

蘇妲己一般指本詞條

妲己,己姓,蘇氏,字妲,有蘇國(今河南省溫縣)人。她是商紂王帝辛妃子。

殷辛攻打有蘇國時,獻給商紂王為妃。依仗紂王寵幸,干預政事。牝雞司晨,禍亂朝綱,導致政治昏暗、國力衰弱。周武王伐紂滅商之後,賜予周公,不知所終。

基本介紹

人物考證,史載罪狀,藝術形象,

人物考證

關於妲己的種種記載及傳說,已經家喻戶曉深入人心,一直到十九世紀末,二十世紀初,考古學家在河南省安陽市小屯村,挖掘出土許多殷商時期的遺物,其中的玉器,銅器等各種器具,尤其是龜甲獸骨上所刻的大量文字與“卜辭”,使得我們對周代以前歷史狀況的認識,遠較孔子司馬遷當時所能接觸的資料為多,才對妲己和商王帝辛的真實面貌,有了接近事實的評估。“紂王”並不是他真正的帝號,是後人硬加在他的惡謚,意思是“殘義損善”。再莫名其妙的人也不會如此往自己臉上抹灰,他正確的名稱應該是“帝辛”。
帝辛性情剛猛,好自用,帝辛三十餘歲嗣位,當時商朝開國已經六百年,國力雄厚。物阜民豐,帝辛血氣方剛,孔武有力,能手格猛獸,神勇冠絕一時,而且能言善辯,還兼通音律,性好美色,更剛愎自用,於是憑豐沛的國力與自己過剩的精力,大舉向東南方發展,征服土地肥沃的人方部族(今淮河流域),從而拓地無算,國威遠播。
帝辛在位的第三十年,即前1047年,他對有蘇部落發動進攻。這時他已年過六十。征伐有蘇部落,載回的戰利品之一就是妲己,當時帝辛已經垂垂老矣,而妲己正值青春少女,骨肉婷勻,眉宇清秀,渾身充滿幾近爆炸性的火熱氣韻,迅速地在帝辛的內心深處,重新點燃起他生命的火焰。當時的商朝,十分迷信鬼神巫卜。為了酬神祭祀,時常載戰載舞,飲酒歡唱,甚至作長夜之飲,幾至醉死。漸強盛,諸侯很多都歸順了他。商王文丁時,季歷受封為“牧師”,成為西伯。因權重遭忌,季歷被文丁軟禁絕食死,自此周與商之間埋下了仇恨的種子。季歷去世後,其子姬昌繼位,力行仁政,國力日盛,附近的部族都非常信服,遭到商朝的忌憚。
姬昌就是後世所稱的周文王,當時他的長子伯邑考在商朝做人質,擔任為帝辛駕車之職。後因事觸怒帝辛,帝辛烹殺伯邑考,並將他做成肉羹,賜給姬昌吃,並把姬昌囚禁在羑里兩年,由於周部族的臣子們多方營救,並向帝辛行賄,才獲得釋放,由此周與商的仇恨越積越深。
在往後的日子裡,帝辛的臣子們似乎都刻意地在經營東南一帶的廣大地區,而忽略雄踞兩北的周氏族,姬昌首先併吞涇、渭平原上的密須、阮等部落;更越過黃河,征服黎、刊等部落,黃河以南的虞、芮等部落也已望風歸附,周人的勢力漸漸威脅到商的中心地區。周人的首都由歧地(今陝西岐山縣)遷到渭南的豐邑(今陝西戶縣),國力快速強盛。而此時的商王繼續沉迷酒色,百姓對商王的行為怨聲載道,有諸侯開始背叛他。公元前1056年,周文王姬昌去世,由他的次子姬發繼位,姬發以姜子牙做的軍師,周公做他的傅,召公畢公一班人輔佐武王,遵循文王的遺業,韜光養晦、勵精圖治。帝辛日益昏亂暴虐,殺王叔比干,囚兄長箕子,大師疵、少師彊抱著他們的樂器去投奔周。這時武王姬發發覺攻打商的時機即將到來,孟津觀兵以試探商軍並座並宣布帝辛的十大罪狀,於是聯合天下諸侯,以堂堂之陣,正正之旗,進軍商都朝歌。帝辛的哥哥微子啟率領一批東南夷人組成的十七萬大軍,把周武王的聯軍拒於朝歌以外四十里的牧野(今河南汲縣)。想不到這些夷人組成的軍隊,忽然一夜之間譁變,潰不成軍。周人不費吹灰之力,長驅直入,兵臨朝歌城下。帝辛退入城中,登上鹿台,把他的寶玉都穿戴在身上,自焚而死。帝辛死後,周武王象徵性的用黃鉞砍掉他的腦袋,妲己也被殺。

史載罪狀

妲己(dá jǐ),己姓,字妲,有蘇氏部落之女,世稱“蘇妲己”。據《左傳》記載,公元前1047年,商紂王發動大軍,攻擊有蘇部落。有蘇部落抵擋不住強大的商軍進攻,在滅亡和屈膝間,有蘇部落首領選擇屈膝,獻出牛羊、馬匹及美女妲己。
傳說妲己是一個蛇蠍美人,千古淫惡的罪魁禍首,具體的事實約有:第一,紂王為了討好妲己,派人蒐集天下奇珍異寶,珍禽奇獸,放在鹿台和鹿苑之中,每每飲酒作樂,通宵達旦。 第二,嚴冬之際,妲己遙見有人赤腳走在冰上,認為其生理構造特殊,而將他雙腳砍下,研究其不怕寒凍的原因。 第三,妲己目睹一孕婦腹部隆起,因為好奇不惜剖開孕婦肚皮看看腹內究竟,枉送了母子二人的性命。 第四,妲已慫恿紂王殺死忠臣比干,剖腹剜心,以印證傳說中的“聖人之心有七竅” 說法。
商帝辛
中國歷代的“紅顏禍水”里,最惡毒的恐怕莫過殷商時代王帝辛的寵妃妲己了。而且兩個人犯起“混”來,簡直算得上“夫唱婦隨”,驚人的合拍。如果按《史記·殷本紀》里的說法,紂王可謂殘暴之極,但若按民間《封神演義》里的演繹,那簡直就是變態,有著嚴重的“施虐狂”傾向。按《封神演義》的說法,妲己是千年狐精附體,受女媧之命來禍亂殷商的,所以紂王才變得如此怪戾,做出那些殘忍的事來。詩曰:諸侯之女承恩露,玉帛金絲繡華服。嬌若九重天仙子,實為殷商亡國狐。炮烙熔骨鍛赤練,蠆盆噬魂化流毒。引得鳳鳴徹岐山,摘星鹿台盡歸土。
妲己畫像,選自葛飾北齋《北齋漫畫》妲己畫像,選自葛飾北齋《北齋漫畫》
當然,這是小說的說法,不足為信,但是小說來源於現實,卻能表現出商末的政治形勢。據《晉語》記載:“殷辛伐有蘇,有蘇氏以妲己女焉。”這就是說妲己是紂王征戰得勝的“戰利品”。據說有蘇氏是以九尾狐為圖騰的部落,所以才會有《封神演義》這般附會。雖然妲己不是狐狸精變的,可照樣把紂王迷得五迷三道神魂顛倒,“妲己之言聽計從”。
記載史籍
《國語·卷七晉語一》殷辛伐有蘇,有蘇氏以妲己女焉,妲己有寵,於是乎與膠鬲比而亡殷《史記·卷三·殷本紀第三》“好酒淫樂,嬖於婦人。愛妲己,妲己之言是從”
《列女傳·卷之七·孽嬖傳》“妲己之所譽貴之,妲己之所憎誅之”
《列女傳·卷之七·孽嬖傳》“妲己配紂,惑亂是修,紂既無道,又重相謬,指笑炮炙,諫士刳囚,遂敗牧野,反商為周。“
《楚辭·天問》“殷有惑婦何所譏?”
《荀子·解蔽》“紂蔽於妲己、飛廉,而不知微子啟,以惑其心而亂其行。”
《三國志·魏書·崔琰傳》“袁紹之敗也,融與太祖書曰:‘武王伐紂,以妲己賜周公。”

藝術形象

年份作品扮演者
1939年
《妲己》
1955年
《妲己》
謝家樺
1964年
《妲己》
1981年
封神榜
1982年
1986年
封神榜
1989年
封神榜
1990年
封神榜
1995年
《閻羅傳奇》
葉素梅
1999年
2000年
閩南語《封神榜》
2001年
封神榜
2006年
2009年
2010年
2010年
《盛世音符》
徐盈羽
2014年
2014年
2015年
2015年
2016年
2016年
2018年
2018年
2018年
2019年
2019年
朝歌
參考資料:

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