這首《如夢令》詞系王國維早期的作品，收錄在王國維的《人間詞》甲稿當中。
這首詞前兩句寫窗外的雨聲和更鼓聲叫人無法入眠。接下來寫好不容易入眠，卻又被寒風吹醒。最後寫詩人想再次睡覺，這時天也快亮了。整首詩表達了作者處於一種失眠的狀態。結合王國維當時生病，同時又在異鄉任教的經歷，全詞曲折的描述了作者的孤獨和思鄉之情。
基本介紹
- 中文名：如夢令·點滴空階疏雨
- 創作時間：清光緒三十年（1904年）
- 文學體裁：詞
- 作者：王國維
- 出處：《人間詞》
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作品原文
如夢令
點滴空階疏雨①。迢遞嚴城更鼓②。
睡淺夢初成，又被東風吹去。
無據③。無據。斜漢垂垂欲曙④。
注釋譯文
作品注釋
①空階：無人行走之階。南朝梁何遜《臨行與故游夜別》有“夜雨滴空階”。
②迢[tiáo]遞[dì]：遙遠貌。唐代劉長卿《茱萸灣北答崔載華問》“迢遞人煙遠”。嚴城：戒備森嚴的城池。唐代皇甫冉有“去樹近嚴城”之句。更鼓：舊時報更的鼓聲。
③無據：沒有憑據，謂夢境無憑。宋徽宗《燕山亭》詞“無據，和夢也，新來不做。”
④斜漢：天將明時銀河偏斜，故稱斜漢。唐代錢起《山齋獨坐喜玄上人夕至》有“前峰曙更好，斜漢欲西回。”垂垂：低垂貌。唐代薛健有“滿風輕撼葉垂垂”。曙：天剛亮。
作品譯文
零星的雨點灑落在台階上，傳來遠方城池上催更的鼓聲。剛進入夢鄉，卻又被一陣寒風吹醒。夢剛開始就被這一陣風吹散。窗外天空中的銀河已經低垂，天快亮了。
創作背景
此詞撰於清光緒三十年（1904年），春。當時王國維在南通通州師範學校任教，因為生病，王國維精神有些恍惚，故詞中寫春夜的情懷，有著落寂的感覺。
關於這首詞的創作時間背景也有不同說法。學者佛雛認為此詞於1904 年至1905年間創作。而錢劍平認為此詞創作於1905年。
作品賞析
文學賞析
這首小詞寫一夜失眠的感受，較注重構思與技巧。它是《人間詞甲稿》里的第一首，當是王國維的早期之作。
古詩寫失眠比較直率，像《關睢》的“悠哉悠哉，輾轉反側”，像《古詩十九首》的“憂愁不能寐，攬衣起徘徊”，都是直接說出來的。詞人寫失眠就不大喜歡直說，如溫庭筠的《更漏子》：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”不言失眠而失眠自見。王國維這首詞，也採用了溫庭筠那種委婉曲折的表現方法。
“點滴”的“空階疏雨”和“迢遞”的“嚴城更鼓”都不是足以影響人睡眠的聲音。然而在寂靜的春夜裡，這兩種若有節奏的聲音一近一遠互相應和，不免使睡不著的人更加心煩意亂，從而也就更加難以入睡。這兩句是寫景，但景中已觸合有人的感受。
“睡淺夢初成，又被東風吹去”是說，好不容易才朦朧入夢了，可是一下子又從夢裡驚醒。作者不直接說自己從夢中驚醒，而說夢被東風吹去。把抽象的、無形的夢說成似乎是有形的、可以被風吹動的東西，這又是一種故作曲折的技巧。“無據”，是“沒有憑據”。這裡所指的是“被東風吹去”的那個初成之夢，剛開始就結束了的夢。那么這是一個有關愛情的夢還是一個有關理想的夢。夢見的是“眾中不惜搴帷問”的“天人”還是“摘得星辰頃滿袖行”的“縈迴島嶼”。詩人沒有說，似乎也來不及去想。因為這時候窗外天空銀河已經低垂，天很快就要亮了。
這么短的一首小詞，能用比較委婉曲折的表現手法，來寫出徹夜失眼的感受，可見作者在構思與技巧上下了一番工夫。但若論感情的分量，則顯然不如《乙稿》中同樣寫徹夜失眠的那一首“恨來遲，防醒易。夢裡驚疑，何況服時際”（《蘇幕遮·倦憑欄》）。當然，《蘇幕透》是一首悼亡詞。作者在經受了生離死別的巨大打擊之後徹夜悲慟以至恍惚迷離，那種感情並不需要任何巧妙的修辭技巧。
構思安排，只耍直接說出來就足以深深地感動讀者了。另外“夢境無憑而夢亦難成”的這種構思其實也不是王國維的創造，它來自宋徽宗（燕山亭）詞的“怎不思量，除夢裡有時曾去。無據。和夢也新來不做”。正如一些學者曾指出過的，王國維有時喜歡套用或改造前人的句子。對於套用和改造的效果，我們當然要看具體的作品。但就這種做法來說，則顯然也是一種對技巧和文采的刻意追求。由此我們也可以看出，王國維論詞雖然尚五代北宋詞的“天工”，但他在自己的創作中卻並不排斥，有時還在刻意追求“人巧”。
名家點評
中國文學史家蕭艾：《人間詞甲稿》此詞列為第一首。按《東坡樂府》：元豐七年十二月，蘇軾浴泗州雍熙塔下，戲作《如夢令》兩闋，注云：“此曲本唐莊宗制，名《憶仙姿》。嫌其名不雅，故改為《如夢令》。”蓋因莊宗此詞卒章有“如夢，如夢”迭句也。此詞為單調，坊本中有從“無據，無據”下分為兩片者，誤。
中華詩教學會會長陳永正：此詞列於《人間詞甲稿》之首，當為現存靜安詞最早之作。撰於光緒三十年（1904年）春。時靜安在南通通州師範學校任教。因積勞過度而患病，故詞中寫春夜的情懷，有如秋宵般蕭瑟。也許是懷念江南的故鄉，也許是想望久別的親人，演語深情，一似秦觀佳作。
《王國維年譜》的作者陳鴻祥：《人間詞》的命名，固然由於詞中屢見“人間”但這只是其表面，其內蘊之意，則在對社會人生之不盡感嘆。故其《如夢令》雖作必“君頗以詞自娛”的第一首，而王氏自編《人間詞》及《苕華詞》，皆以此詞作首篇，蓋取“人生一大夢”之意耳。
王國維