基本介紹
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文化
希臘的藝術、神話和奧運都與奧林匹斯山密不可分。他們相互關聯而存在，這是世界上不可替代的一種存在形式。據傳說，希臘十二個大神都住在人們無法攀登的奧林匹斯山上。他們是：宙斯、阿波羅、阿瑞斯、赫淮斯托斯、赫耳墨斯、波塞冬和女神赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒、赫斯提、阿耳忒彌斯和得墨忒耳。狄俄尼索斯是後來才到奧林匹斯山上，而宙斯和波塞冬的兄弟哈得斯則是陰間之王，也來到山上。被判決在懸崖峭壁長期受苦的普羅米修斯也永遠戴著一隻鐵環，並鑲上一塊高加索山的石片，使宙斯能誇耀他的仇人仍然被鎖在山上古典盛期最偉大的雕刻家菲狄亞斯設計了雅典衛城建築，並以奧林匹斯山的神話傳說為原形創作了衛城內大量雕刻和裝飾浮雕。他的作品創造出了典雅、靜穆的形象，是古典雕刻的理想美的典範。他為巴底農神廟創作的雅典娜女神像高達12米，用木胎包以黃金、象牙刻成，表現了女神一手托小勝利女神、一手執盾的姿態，受到同時代人及後人的崇拜。此外，他還為雅典衛城廣場創作了一座雅典娜持矛的雕像，高達9米，據說在海上便可見到鍍金矛尖的閃光。他為巴底農神廟的東西三角楣所創作的高浮雕被當作古典雕刻最完美的標本，其中《命運三女神》姿勢優美，衣紋生動，既襯托出女神豐腴的體形，又具有流動柔美的運動感。
奧林匹斯山是古希臘成為歐洲文化發源地不可缺少的元素。古代希臘人在科學、哲學、文學、藝術上都創造了輝煌的成就，對歐洲文化的發展產生了深遠的影響。希臘藝術的形成、發展與其社會歷史、民族特點、自然條件有著密切的關係。城邦國家的奴隸主民主政體為文化藝術的發展提供了有利的條件，城邦國家要求公民具有健壯的體格和完美的心靈，這也成為藝術創造的理想形象。貿易和航海業的發展造就了希臘人的堅強意志、機智靈活以及勇於追求理想的積極性格，也使希臘人得到接觸兩河、埃及等地區文化的機會。
奧林匹斯山是希臘神話的載體，而希臘神話是希臘藝術的土壤，希臘神話包含著人們對自然奧秘的理性思索，它蘊育著歷史和哲學觀念的萌芽。希臘神話中“神人同形同性”的特點使神祇具有人的面貌和情感，成為促使藝術與生活息息相通的有利因素。溫和的希臘氣候使希臘人有廣闊的露天活動和運動的場所。四年一度的奧林匹克運動會上，運動員裸體競技為藝術家提供了塑造健美人體的條件，使他們對於人體美有較早的領悟和表現。希臘藝術家正是在這種環境下創造出古代世界最傑出的藝術，給人類寶庫留下了最珍貴的遺產。希臘的文化藝術讓許多人沉浸在對希臘的幻想中，而感受它的最佳途徑就是到希臘去！到“擲鐵餅者”的發生地———古奧運賽場去，到奧林匹斯山去。
來源
奧林匹斯山是一座神聖的峻峭的山，雄偉壯麗，巍然聳立在希臘的群山之中。冬天，白雪皚皚的山峰，夏天，谷地綠樹成陰。每天，當太陽從東方升起時，曙光首先照射到這座聖山的頂峰；當太陽下山、月亮從東方升起時，輝煌的奧林匹斯山頂峰又灑滿了夕陽。有時，大塊大塊的烏雲也會從四面八方朝這座山的山坡飄來，於是，山谷一片昏暗，狂風大作，大雨傾盆。然而，大神們就選擇了這塊地方來建造他們的宮殿並在那裡治理世界。在雲海之上，是一條條柱廊，柱廊前面是長著奇花異草的花園。奇妙的是強風從來不會刮到這個樂園，這些堅如磐石的宮殿，上空也從未出現過暴風驟雨。山頂上總是風和日麗，陽光明媚，花香撲鼻。奧林匹斯山上的大神和小神就是這樣度過他們的日子的。他們平時就生活在這種幽靜的環境裡，只是偶爾下凡人間。他們下凡人間時，都以人的面貌或以動物的形態出現。
古希臘神話中最令人心旌蕩漾的一章是：居住在奧林匹斯山上的天神宙斯主宰著天地萬物。為了表達對宙斯的崇敬祈求，希臘人在奧林匹亞地區舉行盛大的祭祀。他們進獻上牛羊作為祭品，載歌載舞，歡慶宴飲，同時還要進行短跑競賽活動。最早的競賽項目只是200碼短跑，大約是182米。後來逐漸增加了摔跤、擲鐵餅、投標槍、賽馬和賽車等項目。眾神之神的宙斯摔跤贏了科羅諾斯；阿波羅拳擊打敗了阿里斯，在跑步中超過了赫米斯……每一個競賽優勝者要戴上桂冠，戴著桂冠的優勝者被當作神來崇拜。最著名的詩人向他們奉獻讚美詩，第一流的藝術家為他們在奧林匹亞建造紀念雕像。優勝者的家鄉把他們當作出征凱旋的英雄來歡迎，有的城市還故意把城牆打開一個缺口，讓他們像征服者那樣進城。古希臘人認為，居住在奧林匹斯山上的眾神創造了奧運會。這是一個健康心態的民族所擁有的正常的理性思維，他們用強壯和永爭第一的信念左右著整個社會的發展方向，這也就是為什麼諸如蘇格拉底、亞里士多德等哲學家、科學家也都是體育健將。他們注重的是德智體的發展，優勝者得到最高的榮譽，受到普遍的尊敬。奧林匹克運動會是古代希臘生活中一項極為重要的事件。甚至戰爭也要為運動會讓路。交戰的雙方會暫停攻擊，等到5天運動會結束以後再繼續開火。可以想見，當健壯的運動員在場內奔跑、投擲時，場外已是刀槍林立，殺氣騰騰，但希臘人沒有理會，他們因發力而繃起的肌肉是對和平的渴望，是對敵人的嘲笑，是對奧運會的嚮往和對戰爭必勝的信心。
由奧林匹斯山上的神創造的第一屆奧運會就在奧林匹亞小鎮的山腳下舉行，這裡是一片黃土場，看上去如同一條幹涸的河道，被綠草緩坡包圍著，已完全看不出有任何跑道的痕跡。如果你細心尋找，會發現一條門檻般的石線，那就是2700多年前的起跑線。這裡留存的主要古蹟有：由幾十個神廟、祭壇和祠堂組成的神殿區、體育場、體育館、摔跤學校、健身房、會議廳、雕刻作坊以及浴室、休息室等。宙斯廟是神殿區內最大的建築，其已傾倒在地的大石柱直徑都在2米以上。整個建築高20米，呈長方形。納姆菲翁神壇是奧運會期間點燃火炬的地方。歷屆現代奧運會火炬的火種都在此取得。體育場位於神殿區東面，四周是土坡修成的看台，可容納四萬五千名觀眾。
傳說
古希臘人信奉的諸神眾多，包括有主神宙斯、天后赫拉、海神波塞冬、智慧女神雅典娜、太陽神阿波羅、月亮與狩獵女神阿爾泰彌斯、穀物女神德梅泰爾、火神埃法斯圖斯、戰神阿雷斯、眾神使者與亡靈接引神赫爾梅斯、灶神或家室女神赫斯提，有時也包括酒神狄俄尼索斯和英雄赫拉克里斯。
奧林匹斯山長年雲霧繚繞、高聳入雲，一年之中有2/3 時間積雪覆蓋，其最高峰直插雲中。山坡上橡樹、栗樹、山毛櫸、梧桐和松林鬱鬱蒼蒼，景色十分優美。古希臘人把這美妙的地方作為眾神的居住地也是由於這個原因。
但是後來希臘人改變了看法，因為既然奧林匹斯山的冰裝雪裹，雲霧環繞，並不是諸神居住的理想住所。又根據他們的航海經驗，得知希臘並不是世界的正中，奧林匹斯山更不是全球的中心，所以那些神祇也就不可能居住在奧林匹斯山上。
當希臘人登上奧林匹斯山時，想到那些神祇就近在咫尺，隨時可見，也並不是一件很吉祥的事。於是漸漸地改變了自己的看法。他們開始認為他們想像中的奧林匹斯山遠在天邊，諸神居住在那個可望不可及的遙遠的地方，具有更神聖的魅力。但無論怎樣，奧林匹斯山仍是希臘人心目中一座美麗的山峰。
源頭
奧林匹斯山意即“光明之山”，大約四千多年前，當來自愛琴海邊的古希臘人逐漸向北部內陸遷移，看到了這座終年積雪雲霧繚繞的大山時，震懾於它的巍峨峻峭，於是，他們把能想像出來的各路神仙都安置在這裡，奧林匹斯山也就成了古希臘多神崇拜的聖地。
奧林匹亞的得名，卻是源自奧林匹斯山，這座小城位於阿爾菲斯河畔，克羅諾斯山麓，背山面水，風水極佳，因此，在約3000年前，發展成祭祀神明的宗教中心，“奧林匹克”一詞最初即是指向奧林匹斯山諸神獻祭的典禮，久而久之，這個經常舉行“奧林匹克”儀式的地方也就稱作奧林匹亞。
和世界其他地方的祭神儀式不同，古希臘人在神明面前表現的不僅僅是恭順，他們還勇於展示自己，祭典上要進行學術討論、詩歌朗誦、藝術展覽等諸多項目，我們熟知的古代奧運會也是祭祀的一部分。後來經過古代奧運的世襲主辦者，歷代伊利斯君主的苦心經營，競技會的聲勢日盛，成為了奧林匹克祭典中最重要的一個環節。
隨著競技會的興盛，奧林匹亞的殿宇宮觀也越來越成規模，就像一個名流雲集的富人別墅區，各路神仙幾乎都擁有自己的廟宇，共享蒸嘗。其中有一座供奉女灶王爺赫斯提亞的灶神廟，每逢競技會開始，這座廟前的神壇上就點起長明的聖火，這可以算作奧運聖火的雛形。
奧林匹亞的鼎盛時期，曾擁有一個名列世界七大奇蹟的地標建築宙斯巨像，這是一尊13米高的坐像，用象牙雕成，遍體鑲金飾銀，奢華冠於希臘。雕像出自雅典的頂級雕塑大師菲迪亞斯之手，當年就安置在奧林匹亞的宙斯神廟中，後來，羅馬帝國為了統一思想認識清除異教殘餘，關閉了這些多神信仰的廟宇，並將巨像拆下運到君士坦丁堡，這情景令人想起李賀的《金銅仙人辭漢歌》，衰蘭送客鹹陽道，天若有情天亦老……後來，在東羅馬人的妥善保管下，雕像於462年毀於火災。
在意識形態壓倒一切的羅馬帝國治下，奧林匹亞的輝煌風流雲散，昔日的神廟日漸凋敝。直到1776年，英國學者錢德勒才將這篇古代聖地從塵封的歷史中打撈上來。此後的近百年中，各國科考人員紛至沓來，1881年，德國考古隊掘地七米，終於讓古競技場的跑道重見天日。
希臘時代的古建築早已僅剩斷壁殘垣，所幸還有一座祭祀天后的赫拉神廟留存下來，這是奧林匹亞現存最古老的建築，始建於公元前600年左右。
1936年，現代奧運會首次在這裡採集聖火，這一場景被德國女導演萊妮·利芬斯塔爾用鏡頭記錄下來。隨著她的爭議之作《奧林匹亞》上映，遺址古老滄桑的魅力打動了世界各地的慈善家和文物保護人士，他們紛紛向奧委會捐贈善款，用於修繕奧林匹亞遺址，在奧委會和希臘政府的努力下，遺址總算略復舊觀。
1936年以來，歷屆奧運會採集聖火的儀式都在赫拉神殿前廣場上的納姆菲翁神壇舉行，而並不是遠赴奧林匹斯山。
火，從普羅米修斯的故事中可以看出，人類從神那裡獲得火的過程，隱喻了破解天地奧秘，征服自然的過程。
從這個意義上說，從神明處學習體育，從神明處盜取火種，其內在意義是相同的，即前者象徵挑戰自我，後者象徵挑戰自然，所謂與天奮鬥其樂無窮，與人奮鬥其樂無窮。這就是奧運精神與火炬傳遞的切合點。
眾神領袖
奧林匹斯山眾神領袖宙斯是克洛諾斯之子。克洛諾斯是時間的創力和破壞力的結合體，他的父母是天神烏拉諾斯和地神該亞，他的妻子是掌管歲月流逝的女神瑞亞。瑞亞生了許多子女，但每個孩子一出生就被克洛諾斯吃掉。當瑞亞生下宙斯時，她決心保護這個小生命。她用布裹住一塊石頭慌稱這是新生的嬰兒，克洛諾斯將石頭一口吞下肚裡。於是，宙斯躲過一劫，他被送到克洛諾斯的姐姐寧芙女神那裡撫養。
宙斯長大成人後知道了自己的身世，決心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨提斯為妻，聽從妻子的計謀，引誘父親克洛諾斯服下了催吐藥，克洛諾斯服藥後不斷嘔吐，把他腹中的子女們都吐了出來。他們是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亞、德墨忒爾。為了酬謝他們的兄弟宙斯，他們同意把最具威力的武器雷電贈給他。
宙斯對其父的暴政極為反感，他聯絡眾兄弟對其父輩進行里一場戰爭。宙斯為了儘快取勝聽取了兄弟普羅米修斯的建議，放出了囚禁在地下的獨眼巨人和百臂巨靈，這六位地母之子有著非凡的力量，宙斯和他的兄弟們終於取得了勝利。他們的父親和許多泰坦神被送進了地獄的最底層。偉大的勝利之後到了決定誰來作王，宙斯和他的兄弟們都互不相讓，眼看他們之間又要開戰，這時普羅米修斯提出用拈鬮來決定。結果，宙斯做了天上的王，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了地獄的王。
相關書籍
《維多利亞時代的奧林匹斯山》
作者：(英)威廉·岡特
ISBN：7534374588
頁數：239
開本：16開
封面形式：精裝本
出版社：江蘇教育出版社
出版日期：2006-4-1
定價：22元《奧林匹斯山之巔：破譯古希臘神話故事》
作者：（美）伯特曼 著，韓松譯
出版社：復旦大學出版社
出版時間：2005-2-1
字數：190000
版次：1
頁數：253
印刷時間：2005/02/01
內容簡介
大帥哥布萊德?彼特領銜主演的《特洛伊》是否喚起了你對古希臘文明的無限神往？古希臘人應有盡有。他們敢愛敢恨，縱情生活，聽從內心的熱望，並創造了他們那個時代最先進、最受人尊崇的社會。時至今日，古希臘人文明所達到的高度仍然令人心醉神迷。本書將為你講述那些最著名的古希臘神話故事，並為您昭示如何將古希臘人的激情與卓越注入您的日常生活，善用古希臘智慧的八大支柱：人本主義、追求卓越、處世中庸、自知之明、理性主義、永遠好奇、熱愛自由、個人主義。
書中以鮮活的事例見證這些指導原則，這些事例取自古希臘歷史與神話的豐厚遺產，包括英雄的傳奇，歷險、探索、自我發掘與個人的勝利。
