基本介紹
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原文
邑丈人有之市而醉歸者⑶，黎丘之鬼效其子之狀⑷，扶而道苦（19）之。丈人歸，酒醒而誚其子⑸，曰：“吾為汝父也，豈謂不慈哉⑹ ！我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而觸地曰⑺：“孽矣⑻！無此事也。昔也⑼往責於東邑人⑽，可問也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也⑾，我固嘗聞之矣⑿！”明日端復飲於市⒀，欲遇而刺殺之。明旦之市而醉⒁，其真子恐其父之不能反⒂也，遂逝迎之⒃。丈人望見其子，拔劍而刺之。丈人智惑於似其子者，而殺其真子。夫惑於似士者，而失於真士，此黎丘丈人之智也。疑似之跡，不可不察，察之必於其人也。夫孿子之相似者，其母常識之，知之審也。
注釋
⑵效：模仿；昆：兄。
⑶邑：地方。丈人：對老者的尊稱。之：到。
⑷道：在路上。苦：捉弄。
⑸誚（qiào）：責備。
⑹豈謂：怎能說是。
⑺觸地：伏地叩頭。
⑻孽（niè）：作孽，這裡是冤枉的意思。
⑼昔：過去，這裡指昨天。
⑽責：同"債"，討債。
⑾夫（fú）：彼，那個。
⑿固：本來。
⒀端：故意。
⒁旦：白天。
⒂反：同“返”，返回。
⒃逝：往，去。
⒅《呂氏春秋》又名《呂覽》，是戰國秦相呂不韋集合門客編寫而成。全書共二十六卷、分十二紀、八覽、六論。以儒家、道家思想為基礎，集合了各家之學說，是中國漢代以前政治、軍事、哲學、謀略思想的集大成者。該書為以後的秦國統治提供長久的治國方略。
譯文
大梁城的北部有個叫黎丘的鄉村，（那）有個奇怪的鬼，喜歡模仿別人的兒子、侄子、兄弟的樣子。村中的一個老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼裝扮成他的兒子的樣子，扶他卻在路上捉弄他。
老人回到家，酒醒後就責罵他的兒子，說：“我是你的父親啊，難道我對你不夠好嗎？我喝醉了，你在路上捉弄我，是為什麼？”他的兒子哭著磕頭碰地說：“冤枉啊！沒有這樣的事啊！昨天我去村東向人討債，可以問他的。”他的父親相信他的話，說：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我本來曾聽說過的啊！”
第二天特意又到街市上喝酒，想碰上（那鬼）將它刺死。第二天早晨前往街市上喝醉了，他的兒子擔心父親不能回家，就前去接他。老人看見兒子，拔出劍就刺他。老人的意識竟被長得像他兒子的鬼弄糊塗了，因而殺死了自己真正的兒子。那些被冒牌的賢士搞糊塗的人，見了真的賢士，反而不能辨認，他們的見識其實是和黎丘老人一樣啊！有相似的跡象，不可不明察，審察這種現象，一定要找適當的人。孿生子長得很相像，但他們的母親總是能夠辨認，這是因為母親對他們了解得很清楚。
黎丘太人糊塗行事的根本原因是他沒清事物的本質。比喻困於假象、不察真情而陷入錯誤的人。
啟示
辨別事物的真偽必須根據事物的本來面目細加審查。
作者
呂不韋（？－前235年），戰國末期衛國著名商人，後為秦國丞相，政治家、思想家，衛國濮陽（今河南濮陽）人。呂不韋是陽翟（今河南省禹州市）的大商人，故里在城南大呂街，他往來各地，以低價買進，高價賣出，所以積累起千金的家產。
呂不韋
呂不韋他以“奇貨可居”聞名於世，曾輔佐秦莊襄王登上王位，任秦國相邦十三年，其門客有三千人。呂不韋組織門客編寫了著名的《呂氏春秋》（又稱《呂覽》），也是雜家思想的代表人物。有關成語：一字千金。
