黎丘丈人

原文

梁北有黎丘部⑴，有奇鬼焉，喜效⑵人之子侄昆弟之狀。邑⑶丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼效其子之狀，扶而道⑷苦之。丈人歸，酒醒而誚⑸其子，曰：“吾為女父也，豈謂⑹不慈哉！我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而觸地⑺曰：“孽⑻矣！無此事也。昔⑼也往責⑽於東邑，人可問也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫⑾奇鬼也，我固⑿嘗聞之矣！”明日端⒀復飲於市，欲遇而刺殺之。明旦⒁之市而醉，其真子恐其父之不能反⒂也，遂逝⒃迎之。丈人望見其子，拔劍而刺之。丈人智惑於似其子者，而殺其真子。夫惑於似士者，而失於真士，此黎丘丈人之智也。疑似之跡，不可不察，察之必於其人也。夫孿子之相似者，其母常識之，知之審也。

――節選自呂不韋⒄《呂氏春秋·慎行·疑似》⒅

翻譯

大梁城的北部有座叫黎丘的小山，（那）有個奇怪的鬼，喜歡裝扮別人的兒子、侄子、兄弟的樣子。村中的一個老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼裝扮成他的兒子的樣子，扶他卻在路上使他受苦。老人回到家，酒醒後就責罵他的兒子，說：“我是你的父親啊，難道我對你不夠好嗎？我喝醉了，你在路上折磨我，是為什麼？”他的兒子哭著磕頭碰地說：“冤枉啊！沒有這樣的事啊！昨天我去村東向人討債，可以問他的。”他的父親相信他的話，說：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我本來曾聽說過的啊！”第二天特意又到街市上喝酒，想碰上（那鬼）將它刺死。第二天早晨前往街市上喝醉了，他的兒子擔心父親不能回家，就前去接他。老人看見兒子，拔出劍就刺他。老人的意識竟被像他兒子的鬼弄糊塗了，因而殺死了自己真正的兒子.那些被冒牌的賢士搞糊塗的人，見了真的賢士，反而不能辨認，他們的見識其實是和黎丘老人一樣啊！不分明而相像的跡象，不能不仔細考察。要查明這種相似而可疑的跡象，一定要找熟悉這類事物的人。孿生子長得很相像，但他們的母親總是能夠辨認，這是因為母親對他們了解得很清楚。

注釋 ⑴梁：大梁，戰國時魏國的都城，在現在的河南省開封市西北。部（pǒu）：部婁，同“培塿”，小山丘。

⑵效：摹仿、效法。昆：兄。

⑶邑：地方。丈人：對老者的尊稱。之：到。

⑷道：在路上。苦之：使他受苦，折磨他。

⑸誚（qiào）：責備。

⑹豈謂：怎能說是。謂：通“為”，是。

⑺觸地：伏地叩頭。

⑻孽（niè）：作孽，這裡是冤枉的意思。

⑼昔：過去，這裡指昨天。

⑽責：同“債“，討債。

⑾夫（fú）：彼，那個。

⑿固：本來。

⒀端：故意。

⒁旦：白天。

⒂反：同“返”，返回。

⒃逝：往，去。

⒄呂不韋，戰國時衛人，秦始皇時期任秦相，執政十年間，攻取了趙、魏、燕的大片土地，為秦朝統一中國奠定了堅實的基礎。後秦始皇親政，呂不韋因罪免職，憂懼自殺。

⒅《呂氏春秋》又名《呂覽》，是戰國秦相呂不韋集合門客編寫而成。全書共二十六卷、分十二紀、

八覽、六論。以儒家、道家思想為基礎，集合了各家之學說，是中國漢代以前政治、軍事、哲學、謀略思想的集大成者。該書為以後的秦國統治提供長久的治國方略。

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