夾江古鎮木城南安鎮(鄉)，因唐武德元年(618)曾在此建置南安縣得名。
基本介紹
- 中文名：夾江古鎮
- ，古名：南安鎮(鄉)，
- 年代：唐武德元年
- 人物：周鼎昌
夾江古鎮木城
木城，古名南安鎮(鄉)，因唐武德元年(618)曾在此建置南安縣得名。關於木城之名由來有兩種說法：一說為1646年明副將周鼎昌曾與此架木為城，打敗張獻忠部起義軍，所以改名木城；一說為一古商人從古河道販木時，曾於此三度沉木(筏)而得名，最初為“木沉”，後改名為木城。木城作為古時繁華的商賈碼頭，素有“小上海”之稱。直至今日，很多古建築依然保存完好，如古渡口、原鎮政府走馬轉角樓、木城派出所後院的繡花樓、木城后街的民居、青石板路以及大黃桷樹等；一些傳統小吃，依然小有名氣，如木城豆腐腦、木城月餅、木城黃辣丁等。木城，同時亦如世外桃園，遠離城市的喧囂，清新的空氣，清秀的山水，古樸的民風，無不令人神往。提起木城嗩吶，更是婦幼皆知。古遺址有龐坡洞，傳說為漢代隱士龐德公夫婦隱居之處；古植物有恐龍時代的活化石桫欏樹，位於龐坡河上游大深溝、小深溝一帶，數量上千株。
木城，古名南安鎮(鄉)，因唐武德元年(618)曾在此建置南安縣得名。關於木城之名由來有兩種說法：一說為1646年明副將周鼎昌曾與此架木為城，打敗張獻忠部起義軍，所以改名木城；一說為一古商人從古河道販木時，曾於此三度沉木(筏)而得名，最初為“木沉”，後改名為木城。木城作為古時繁華的商賈碼頭，素有“小上海”之稱。直至今日，很多古建築依然保存完好，如古渡口、原鎮政府走馬轉角樓、木城派出所後院的繡花樓、木城后街的民居、青石板路以及大黃桷樹等；一些傳統小吃，依然小有名氣，如木城豆腐腦、木城月餅、木城黃辣丁等。木城，同時亦如世外桃園，遠離城市的喧囂，清新的空氣，清秀的山水，古樸的民風，無不令人神往。提起木城嗩吶，更是婦幼皆知。古遺址有龐坡洞，傳說為漢代隱士龐德公夫婦隱居之處；古植物有恐龍時代的活化石桫欏樹，位於龐坡河上游大深溝、小深溝一帶，數量上千株。
木城桫欏溝：長在深閨人未識
聽說夾江木城鎮境內有一條桫欏溝，裡面生長著成千上萬株恐龍時代遺留下來的古老植物——桫欏。在春光明媚的5月，我們來到該鎮大旗村，在路上，幸運地遇到村支書張國瑞和村主任宋仕倫。聽說我們要去拜訪桫欏，兩人熱情地為我們義務導遊。
高山深谷 風景秀麗
沿著正在修建的大旗村村道前行，峰迴路轉，陡峭的懸崖下面，一條深深的山谷展現在我們面前。兩位“東道主”告訴我們，前面的峽谷就是桫欏樹最集中的地方——大深溝溝口。放眼望去，谷底與山頂間落差300多米，兩邊的山崖幾乎是絕壁，整個山谷鬱鬱蔥蔥，草木茂盛，充滿著自然的野性和原始的神秘。溝底是一條清澈見底的小溪，溪水潺潺，冰清玉潔。張國瑞和宋仕倫告訴我們，早些年盛產一種紅尾子魚，味美可口。前年村民們還在溝里發現過一條重達7斤的娃娃魚（大鯢）。進入桫欏溝，頓感陣陣涼意，令人心曠神怡。越過嶙峋怪石，沿著溪流踏水前行，不時驚起飛鳥，此地真乃世外桃源。
桫欏成林 千姿百態
進入溝谷不遠，溪邊一顆巨大的桫欏迎接著我們。碗口粗的樹幹，傘狀的樹冠，嫩葉吐新，含苞欲放。再往前，桫欏樹越來越多，一把把綠傘點撐在山谷里、懸崖上。有的偎依在溪水旁，暢飲甘泉；有的使人想起“大樹底下好乘涼”的俗語……成片的桫欏林中，大者高約五六米，小者高不過尺。還有“同根生”的孿生兄妹，相依相伴的“夫妻配”。
向谷里行進了2公里左右，來到一個叫“黑崖腔”的地方。由於草蔓從生，行走困難，我們決定不再前行。桫欏溝實際上由大深溝、拌牛兒子溝兩條大溝和數條小溝組成，僅大深溝就有三、四公里長，處於夾江與洪雅交界處，具體有多少棵桫欏樹，沒有人具體統計過。上世紀80年代前，當地人還不知道這些樹是桫欏，都認為是一種蕨雞草。因此在當地還有這樣一句順口流：“大旗山有一怪，蕨雞草桿桿可做拄路拐”。
遊覽中，我們遇到了一批專程前來觀賞桫欏的外地遊客。大深溝的桫欏雖然早在上個世紀80年代就被人發現，但由於交通不便等原因，一直鮮為人知。隨著千佛岩電站“以壩代橋”的修建和村社道路的建設，木城桫欏溝正逐步為世人了解。現在通往寵坡洞的大旗七社公路已經建成，通往大深溝的一、二社的路坯也已完成，桫欏溝已被夾江縣列為重點保護區，鎮、村兩級都落實了相關保護人員，防止盜挖桫欏樹。相信在不久的將來，木城桫欏溝將成為又一處引人入勝的風景區。
聽說夾江木城鎮境內有一條桫欏溝，裡面生長著成千上萬株恐龍時代遺留下來的古老植物——桫欏。在春光明媚的5月，我們來到該鎮大旗村，在路上，幸運地遇到村支書張國瑞和村主任宋仕倫。聽說我們要去拜訪桫欏，兩人熱情地為我們義務導遊。
高山深谷 風景秀麗
沿著正在修建的大旗村村道前行，峰迴路轉，陡峭的懸崖下面，一條深深的山谷展現在我們面前。兩位“東道主”告訴我們，前面的峽谷就是桫欏樹最集中的地方——大深溝溝口。放眼望去，谷底與山頂間落差300多米，兩邊的山崖幾乎是絕壁，整個山谷鬱鬱蔥蔥，草木茂盛，充滿著自然的野性和原始的神秘。溝底是一條清澈見底的小溪，溪水潺潺，冰清玉潔。張國瑞和宋仕倫告訴我們，早些年盛產一種紅尾子魚，味美可口。前年村民們還在溝里發現過一條重達7斤的娃娃魚（大鯢）。進入桫欏溝，頓感陣陣涼意，令人心曠神怡。越過嶙峋怪石，沿著溪流踏水前行，不時驚起飛鳥，此地真乃世外桃源。
桫欏成林 千姿百態
進入溝谷不遠，溪邊一顆巨大的桫欏迎接著我們。碗口粗的樹幹，傘狀的樹冠，嫩葉吐新，含苞欲放。再往前，桫欏樹越來越多，一把把綠傘點撐在山谷里、懸崖上。有的偎依在溪水旁，暢飲甘泉；有的使人想起“大樹底下好乘涼”的俗語……成片的桫欏林中，大者高約五六米，小者高不過尺。還有“同根生”的孿生兄妹，相依相伴的“夫妻配”。
向谷里行進了2公里左右，來到一個叫“黑崖腔”的地方。由於草蔓從生，行走困難，我們決定不再前行。桫欏溝實際上由大深溝、拌牛兒子溝兩條大溝和數條小溝組成，僅大深溝就有三、四公里長，處於夾江與洪雅交界處，具體有多少棵桫欏樹，沒有人具體統計過。上世紀80年代前，當地人還不知道這些樹是桫欏，都認為是一種蕨雞草。因此在當地還有這樣一句順口流：“大旗山有一怪，蕨雞草桿桿可做拄路拐”。
遊覽中，我們遇到了一批專程前來觀賞桫欏的外地遊客。大深溝的桫欏雖然早在上個世紀80年代就被人發現，但由於交通不便等原因，一直鮮為人知。隨著千佛岩電站“以壩代橋”的修建和村社道路的建設，木城桫欏溝正逐步為世人了解。現在通往寵坡洞的大旗七社公路已經建成，通往大深溝的一、二社的路坯也已完成，桫欏溝已被夾江縣列為重點保護區，鎮、村兩級都落實了相關保護人員，防止盜挖桫欏樹。相信在不久的將來，木城桫欏溝將成為又一處引人入勝的風景區。
神秘的龐坡洞
龐坡洞在木城鎮新農村境內，相傳是漢代龐德公隱居之處，洞口有“龐坡洞天”四字，洞前有幾處摩崖造像，刻佛數百尊。並有明人遊記碑刻。據縣誌記載：“洞中深不可測，遊人烈炬游之，將十里許，聞有雞犬水聲，驚怖而返，後無敢入者。”明人張鳳羾（音洪）著文說此洞“深無盡止，僧百炬以往未半輒返”。
據有關部門組織人員探洞，查明此洞系天然洞穴，中分三層，洞中有“山”有泉，山洞前後相通，前洞在山北，後洞在山南。但洞中大洞套小洞，小洞通大洞，最小的地方僅能容一人仆地爬入，且地形複雜，至今無人敢深入探究。
江文遠所著：《山鄉明珠——龐坡洞》
夾江，山明水秀，名勝棋布，景點綺麗，文物眾多。在距縣城西北三十里的木城鎮山鄉，有個龐坡洞，相傳是三國時期蜀漢軍師、靖侯龐統的叔父——龐德夫婦隱居成仙之地，又傳為唐代龐蘊夫婦入蜀隱居之處。
龐坡洞摩崖造像是夾江縣級文物保護單位之一，地屬木城鎮新農村一組。去龐坡洞，經與洪雅縣接壤的石面渡向西，再溯川溪支流“緣谷而南，隨山屈曲”行約五、六里便到了。
龐坡洞位於山脅間，地名俗呼“貓兒崗”。《夾江縣誌》（民國版）載：“岩石蒼寒，林巒重複，一洞窈然，深不可測，昔有人燃矩窮之，未半輒返。山四面皆奇石，莫可名狀。”龐坡洞處共有幾處自然山洞，其中洞中有洞，深無止盡。主洞的洞口鐫刻有“龐坡洞天”、“龐德仙洞”。洞口背南向北，高約八米，寬兩米，往裡曲折幽邃，需有光源照明。洞??，形成洞中山水景致奇觀。主洞分三層，出口在山南，高於前洞口約十米，相距僅約八十餘米。主洞中第二層處有幾米極不易躋攀，主要因岩縫狹窄之故，爬上第三層後，便將出洞了。山南洞口，位於陡坡之上，崖壁上下均有無數細流飄灑，形成滴水岩壯觀。主洞中滴水落地，叮咚聲不斷，水流匯聚後，滲入石縫。洞內涼風習習，盛夏至此，暑氣即退。主洞對側岩下另有一天然山洞，洞內外巨石犬牙交錯，重重疊疊。此洞高大寬敞，洞中恆溫，冬暖夏涼，是乾洞，裡面有旁洞數個，或高或低，都極難爬進，難以探底。洞中蝙蝠多而大，有的翅展達尺余。據說主洞與此洞以前都有旁洞，深不可知，曾有好事者舉矩探奇，行約十里，聞聽雞鳴、犬吠、水流之聲，驚恐而返。其後再無人敢深入探往，於是將旁洞堵塞，至今不通了。
龐坡洞前原有紀念龐居士祠廟，呼為龐坡寺。鄉人信傳龐坡寺中曾有師徒二人居住，廟後岩壁上有一小洞，洞口如筷頭大小，有米從洞中漏出，每日漏米數量，僅剛夠兩人食用，因此叫做“漏米洞”。一日小徒乘師尊外出，恨洞小漏米少，遂將洞鑿大，從此無米漏出，至今遺址猶存。《夾江縣誌》(民國版)載：“夾江南安鎮（今木城鎮）西北山中有龐坡洞，世傳龐居士於此一家仙去，遺蹟尚存。或曰：居士龐德公即靖侯龐統叔，攜妻採藥，不知。後隱於此。或曰：唐，龐蘊亦楚襄州人，曾參馬祖禪，所謂‘一口吸盡西江水’者。夫婦入蜀隱於川溪洞中，莫知誰屬。”現祠已毀，遺址處殘存十六根石柱（按龐德公不肯受官祿，歸隱南安川溪山林事跡，孟浩然、杜甫皆有詩讚頌）。鄉人在遺址下依崖建房，以岩為頂，戲稱“房三間，瓦一匹”，足以避風雨。旁邊有雷斷巨石，形成一線天的奇觀；前坡下有巨石稱為“關刀”，以此石鎮隘口，扼守險道；祠廟遺址旁有坐禪石，傳為歷代僧道家修煉之處，高聳險崖之上，如欲試坐，無不謹慎小心。探尋傳聞漏米石洞處，其洞已成岩上兩米多長、寬約一至三厘米的不規則裂縫，一股寒氣不斷吹出，成為“漏風”岩了。
龐坡洞附近有一鄉民叫鄧仲槐，七十多歲了，每日在此看管所屬責任山地，同時順便為前來探幽覽勝者燒水賣茶。在與其攀談中，得知龐坡洞的許多雅俗之事。鄧老漢談到，龐坡洞頂上方約一里許，有一天然巨大漏斗“天坑”景觀，稱為“天心眼”，地屬木城鎮大旗村七組，因太偏僻，他竟三十多年未去過了。在我們的要求下，鄧老漢帶路前往，沿著曲折崎嶇的山路，探索著小道而行，陡然見一深谷現於凹處，最低處為一巨大深石槽，石槽中部有一大園石，恰似一眼球嵌於其中，天心眼由此而名。下到底處，四周皆高出石槽，最高相差達十餘米以上，有乾溪通向石槽，如若下雨，四周雨水必然流向石槽，形成巨大漏斗。漏斗的出水，據鄧老漢講，大約是在龐坡主洞南面洞口旁的下方。因每遇下雨，有柴草枯枝從石縫衝出，流水從石縫噴瀉，飛濺崖下，其勢蔚為壯觀。據說1958年有數鄉人相約下天心眼探險，帶繩舉炬，費時半日，行不知程，因洞深不可測，洞縫無數，四面裂開，延伸無止盡，驚嘆而返。緊挨天心眼旁邊另有一尺余小洞，好似眼睛邊的淚泉，同行一年輕鄉民下洞探究，洞深達數丈，裂縫不知所終。每臨下雨前，有白色煙霧從天心眼中升騰；天氣暑熱，有陣陣寒氣從黝黑的洞裡向外迷漫。
龐坡洞四面山勢陡峭，峰巒堆翠，巨石突兀，若削若迭，奇形怪狀。山上植被繁茂，竹樹蔥籠，蓊鬱森然，密林深處還長有珍稀樹種檀木樹和桫欏樹（樹蕨）。溝壑溪泉流淌在長滿綠褐色苔蘚的石塊上，水質清潔，環境幽靜，空氣清新。龐坡洞側巨岩之上，有許多摩崖造像，細觀題記，造像鐫刻完成於明代嘉靖元年，時日為壬午（1522年）春二月一日。造像依山勢位於高處，可望不可及，保存完好，其形態各異，雕刻精細，姿勢、儀態栩栩如生，均有較高的觀賞價值。造像旁還有刻於明代正德十五年庚辰（1520年）孟冬邑人張鳳羾撰書的《龐坡洞記》。其記文筆流利，文辭優美，以石壁為碑，刻記於其上，雖經數百年，清晰完整，為夾江區域保存古代題詠崖刻最完好之一。題刻下方，還有清代末年封建王朝最後一科舉探花——商衍鎏《題南安龐坡洞》。（按：商衍鎏系著名書法家，抗戰期間曾流寓夾江，留有諸多題詠、墨跡。）其題刻時日為民國己卯（1939年）冬，部分被人為損壞，還能吟出：“炎漢值末運，群雄紊天紀。割據分八紘，絲亂不可理。……南安山水幽，芒鞋寄妻子。朝涼吸湛露，霜霧潄頰齒。洞以龐坡名，清操共仰止。……”之句。 （註：商衍鎏題石面渡漢柏亭聯，亦為驚世之作，聯云：‘歲月老空山可比孔明廟前愛惜長留工部句；風煙欣得地此亦龐公隱處幽棲同憶浩然詩’。）此題刻書法優美，楷書工整，字型核桃大小，筆勢遒勁厚重。
令人驚異的是，這裡夏季沒有蚊子、小咬(墨蚊)滋擾，究其所以，主要是蝙蝠多之故。休閒遊玩至此，躺在碩大岩石之上，閉上眼，豎起耳，傾聽其聲雖遠、卻清晰可辨的清脆滴水聲，靜聽蟬鳴鳥叫，不一會便漸入夢鄉……。
《龐坡洞記》贊此：“草色花容，鳥語云態，觴對酌舉，欣然若與遊人俱而不忍去。此吾鄉一絕境，非培僂類也。”龐坡洞景觀奇妙，傳說神秘，清爽幽雅的自然環境，身置其中，恍入仙境。邑人張學治老師曾寫《游龐坡洞》：“龐公勝跡渺千年，古洞依然別有天。道是靜心塵不染，於濃蔭處聽流泉。”近年來，有僧卓錫於此，利用原有紀念龐居士祠廟遺址的石柱恢復了房屋，節假日到龐坡洞遊憩覽勝的遊客與日俱增，龐坡洞這顆鑲嵌在夾江山鄉中的明珠，將繼續吸引眾多探奇、訪古、尋幽、觀光的遊客前往。
龐坡洞在木城鎮新農村境內，相傳是漢代龐德公隱居之處，洞口有“龐坡洞天”四字，洞前有幾處摩崖造像，刻佛數百尊。並有明人遊記碑刻。據縣誌記載：“洞中深不可測，遊人烈炬游之，將十里許，聞有雞犬水聲，驚怖而返，後無敢入者。”明人張鳳羾（音洪）著文說此洞“深無盡止，僧百炬以往未半輒返”。
據有關部門組織人員探洞，查明此洞系天然洞穴，中分三層，洞中有“山”有泉，山洞前後相通，前洞在山北，後洞在山南。但洞中大洞套小洞，小洞通大洞，最小的地方僅能容一人仆地爬入，且地形複雜，至今無人敢深入探究。
江文遠所著：《山鄉明珠——龐坡洞》
夾江，山明水秀，名勝棋布，景點綺麗，文物眾多。在距縣城西北三十里的木城鎮山鄉，有個龐坡洞，相傳是三國時期蜀漢軍師、靖侯龐統的叔父——龐德夫婦隱居成仙之地，又傳為唐代龐蘊夫婦入蜀隱居之處。
龐坡洞摩崖造像是夾江縣級文物保護單位之一，地屬木城鎮新農村一組。去龐坡洞，經與洪雅縣接壤的石面渡向西，再溯川溪支流“緣谷而南，隨山屈曲”行約五、六里便到了。
龐坡洞位於山脅間，地名俗呼“貓兒崗”。《夾江縣誌》（民國版）載：“岩石蒼寒，林巒重複，一洞窈然，深不可測，昔有人燃矩窮之，未半輒返。山四面皆奇石，莫可名狀。”龐坡洞處共有幾處自然山洞，其中洞中有洞，深無止盡。主洞的洞口鐫刻有“龐坡洞天”、“龐德仙洞”。洞口背南向北，高約八米，寬兩米，往裡曲折幽邃，需有光源照明。洞??，形成洞中山水景致奇觀。主洞分三層，出口在山南，高於前洞口約十米，相距僅約八十餘米。主洞中第二層處有幾米極不易躋攀，主要因岩縫狹窄之故，爬上第三層後，便將出洞了。山南洞口，位於陡坡之上，崖壁上下均有無數細流飄灑，形成滴水岩壯觀。主洞中滴水落地，叮咚聲不斷，水流匯聚後，滲入石縫。洞內涼風習習，盛夏至此，暑氣即退。主洞對側岩下另有一天然山洞，洞內外巨石犬牙交錯，重重疊疊。此洞高大寬敞，洞中恆溫，冬暖夏涼，是乾洞，裡面有旁洞數個，或高或低，都極難爬進，難以探底。洞中蝙蝠多而大，有的翅展達尺余。據說主洞與此洞以前都有旁洞，深不可知，曾有好事者舉矩探奇，行約十里，聞聽雞鳴、犬吠、水流之聲，驚恐而返。其後再無人敢深入探往，於是將旁洞堵塞，至今不通了。
龐坡洞前原有紀念龐居士祠廟，呼為龐坡寺。鄉人信傳龐坡寺中曾有師徒二人居住，廟後岩壁上有一小洞，洞口如筷頭大小，有米從洞中漏出，每日漏米數量，僅剛夠兩人食用，因此叫做“漏米洞”。一日小徒乘師尊外出，恨洞小漏米少，遂將洞鑿大，從此無米漏出，至今遺址猶存。《夾江縣誌》(民國版)載：“夾江南安鎮（今木城鎮）西北山中有龐坡洞，世傳龐居士於此一家仙去，遺蹟尚存。或曰：居士龐德公即靖侯龐統叔，攜妻採藥，不知。後隱於此。或曰：唐，龐蘊亦楚襄州人，曾參馬祖禪，所謂‘一口吸盡西江水’者。夫婦入蜀隱於川溪洞中，莫知誰屬。”現祠已毀，遺址處殘存十六根石柱（按龐德公不肯受官祿，歸隱南安川溪山林事跡，孟浩然、杜甫皆有詩讚頌）。鄉人在遺址下依崖建房，以岩為頂，戲稱“房三間，瓦一匹”，足以避風雨。旁邊有雷斷巨石，形成一線天的奇觀；前坡下有巨石稱為“關刀”，以此石鎮隘口，扼守險道；祠廟遺址旁有坐禪石，傳為歷代僧道家修煉之處，高聳險崖之上，如欲試坐，無不謹慎小心。探尋傳聞漏米石洞處，其洞已成岩上兩米多長、寬約一至三厘米的不規則裂縫，一股寒氣不斷吹出，成為“漏風”岩了。
龐坡洞附近有一鄉民叫鄧仲槐，七十多歲了，每日在此看管所屬責任山地，同時順便為前來探幽覽勝者燒水賣茶。在與其攀談中，得知龐坡洞的許多雅俗之事。鄧老漢談到，龐坡洞頂上方約一里許，有一天然巨大漏斗“天坑”景觀，稱為“天心眼”，地屬木城鎮大旗村七組，因太偏僻，他竟三十多年未去過了。在我們的要求下，鄧老漢帶路前往，沿著曲折崎嶇的山路，探索著小道而行，陡然見一深谷現於凹處，最低處為一巨大深石槽，石槽中部有一大園石，恰似一眼球嵌於其中，天心眼由此而名。下到底處，四周皆高出石槽，最高相差達十餘米以上，有乾溪通向石槽，如若下雨，四周雨水必然流向石槽，形成巨大漏斗。漏斗的出水，據鄧老漢講，大約是在龐坡主洞南面洞口旁的下方。因每遇下雨，有柴草枯枝從石縫衝出，流水從石縫噴瀉，飛濺崖下，其勢蔚為壯觀。據說1958年有數鄉人相約下天心眼探險，帶繩舉炬，費時半日，行不知程，因洞深不可測，洞縫無數，四面裂開，延伸無止盡，驚嘆而返。緊挨天心眼旁邊另有一尺余小洞，好似眼睛邊的淚泉，同行一年輕鄉民下洞探究，洞深達數丈，裂縫不知所終。每臨下雨前，有白色煙霧從天心眼中升騰；天氣暑熱，有陣陣寒氣從黝黑的洞裡向外迷漫。
龐坡洞四面山勢陡峭，峰巒堆翠，巨石突兀，若削若迭，奇形怪狀。山上植被繁茂，竹樹蔥籠，蓊鬱森然，密林深處還長有珍稀樹種檀木樹和桫欏樹（樹蕨）。溝壑溪泉流淌在長滿綠褐色苔蘚的石塊上，水質清潔，環境幽靜，空氣清新。龐坡洞側巨岩之上，有許多摩崖造像，細觀題記，造像鐫刻完成於明代嘉靖元年，時日為壬午（1522年）春二月一日。造像依山勢位於高處，可望不可及，保存完好，其形態各異，雕刻精細，姿勢、儀態栩栩如生，均有較高的觀賞價值。造像旁還有刻於明代正德十五年庚辰（1520年）孟冬邑人張鳳羾撰書的《龐坡洞記》。其記文筆流利，文辭優美，以石壁為碑，刻記於其上，雖經數百年，清晰完整，為夾江區域保存古代題詠崖刻最完好之一。題刻下方，還有清代末年封建王朝最後一科舉探花——商衍鎏《題南安龐坡洞》。（按：商衍鎏系著名書法家，抗戰期間曾流寓夾江，留有諸多題詠、墨跡。）其題刻時日為民國己卯（1939年）冬，部分被人為損壞，還能吟出：“炎漢值末運，群雄紊天紀。割據分八紘，絲亂不可理。……南安山水幽，芒鞋寄妻子。朝涼吸湛露，霜霧潄頰齒。洞以龐坡名，清操共仰止。……”之句。 （註：商衍鎏題石面渡漢柏亭聯，亦為驚世之作，聯云：‘歲月老空山可比孔明廟前愛惜長留工部句；風煙欣得地此亦龐公隱處幽棲同憶浩然詩’。）此題刻書法優美，楷書工整，字型核桃大小，筆勢遒勁厚重。
令人驚異的是，這裡夏季沒有蚊子、小咬(墨蚊)滋擾，究其所以，主要是蝙蝠多之故。休閒遊玩至此，躺在碩大岩石之上，閉上眼，豎起耳，傾聽其聲雖遠、卻清晰可辨的清脆滴水聲，靜聽蟬鳴鳥叫，不一會便漸入夢鄉……。
《龐坡洞記》贊此：“草色花容，鳥語云態，觴對酌舉，欣然若與遊人俱而不忍去。此吾鄉一絕境，非培僂類也。”龐坡洞景觀奇妙，傳說神秘，清爽幽雅的自然環境，身置其中，恍入仙境。邑人張學治老師曾寫《游龐坡洞》：“龐公勝跡渺千年，古洞依然別有天。道是靜心塵不染，於濃蔭處聽流泉。”近年來，有僧卓錫於此，利用原有紀念龐居士祠廟遺址的石柱恢復了房屋，節假日到龐坡洞遊憩覽勝的遊客與日俱增，龐坡洞這顆鑲嵌在夾江山鄉中的明珠，將繼續吸引眾多探奇、訪古、尋幽、觀光的遊客前往。
龐居士的傳說
在夾江縣木城鎮的新農村“貓兒崗”，有一石洞名“龐坡洞”，相傳為龐居士潛修處，故以其姓為洞命名。明代人張鳳羾（音洪）有一篇銘文《龐坡洞記》，對龐居士有專門記載。但到底誰是龐居士不確定，一說是漢龐德公，一說是唐龐蘊。
一、關於漢代的龐德公。龐德公，姓龐名德，東漢南郡襄陽（在今湖北省）人，居住在襄陽縣峴山以南。時任荊州刺史的劉表多次舉薦他做官，都不答應，於是就親自上門去迎候他。龐德公正好在田裡耕作，其妻則正往田間送飯，夫妻倆相敬如賓。劉表問：“先生不肯接受官祿，今後用什麼傳給子孫呢？”龐公答：“別人都把危險傳給他們，而我卻唯獨把平安傳給他們。”後來到建安年中期，龐德公攜妻子隱入鹿門山中，因採藥而不返，後隱於夾江龐坡洞。龐德公的兒子叫龐煥，在泰康年間任牂牁（音“贓科”，古郡名）太守。他的侄子名龐統，字士元，就是劉備的軍師，隨劉備入川，後死於亂箭之中。
二、關於唐代的龐蘊。龐蘊，字道玄，唐代衡陽人，後住襄陽，一生潔身修行，世號為龐居士。曾到江西拜見馬祖問禪，馬祖說：“等你吸盡三江水後，再來問。”於是龐居士大徹大悟。後夫婦入蜀，“隱於邑之川溪口洞中”（即指龐坡洞）。後來一家仙逝，傳說以前龐坡洞內有僧人所鐫刻的龐蘊及其女兒龐靈照的的像（張鳳羾《龐坡洞記》載）。
在夾江縣木城鎮的新農村“貓兒崗”，有一石洞名“龐坡洞”，相傳為龐居士潛修處，故以其姓為洞命名。明代人張鳳羾（音洪）有一篇銘文《龐坡洞記》，對龐居士有專門記載。但到底誰是龐居士不確定，一說是漢龐德公，一說是唐龐蘊。
一、關於漢代的龐德公。龐德公，姓龐名德，東漢南郡襄陽（在今湖北省）人，居住在襄陽縣峴山以南。時任荊州刺史的劉表多次舉薦他做官，都不答應，於是就親自上門去迎候他。龐德公正好在田裡耕作，其妻則正往田間送飯，夫妻倆相敬如賓。劉表問：“先生不肯接受官祿，今後用什麼傳給子孫呢？”龐公答：“別人都把危險傳給他們，而我卻唯獨把平安傳給他們。”後來到建安年中期，龐德公攜妻子隱入鹿門山中，因採藥而不返，後隱於夾江龐坡洞。龐德公的兒子叫龐煥，在泰康年間任牂牁（音“贓科”，古郡名）太守。他的侄子名龐統，字士元，就是劉備的軍師，隨劉備入川，後死於亂箭之中。
二、關於唐代的龐蘊。龐蘊，字道玄，唐代衡陽人，後住襄陽，一生潔身修行，世號為龐居士。曾到江西拜見馬祖問禪，馬祖說：“等你吸盡三江水後，再來問。”於是龐居士大徹大悟。後夫婦入蜀，“隱於邑之川溪口洞中”（即指龐坡洞）。後來一家仙逝，傳說以前龐坡洞內有僧人所鐫刻的龐蘊及其女兒龐靈照的的像（張鳳羾《龐坡洞記》載）。
