在古代印加文化中“太陽貞女—節操的獻祭者”要負責與太陽神祭祀有關的各種禮節和儀式上的供應，而她們最大的任務，就是為太陽神持續保有自己的“聖潔”。 印加帝國崇拜神權統治，每年都要定期舉行隆重的祭神儀式，而在名目繁多的祭祀儀式中，最重要的就是作為一個制度和集體長期存在的“太陽貞女”。
基本介紹
馬丘比丘--太陽貞女之城,庫斯科,瑪瑪庫納,
馬丘比丘--太陽貞女之城
馬丘比丘是印加人聖谷的終點，位於秘魯共和國境內庫斯科城西北方80公里的安第斯山脈中，是沉睡了400年的印加古城，也是人與其環境和諧共存藝術的極致表現。馬丘比丘聖城建造於公元15世紀，建於狹窄的山脊上，俯視洶湧的烏魯班巴河。她被包圍在叢山中，且被覆蓋於濃密的叢林下達數百年之久，直至1911年才被發現。“馬丘比丘”在印加語中意為“古老的山巔”，當時是一座極為繁榮興盛的城市。 印加人在此建立了農業，雖然地形險峻，但卻有完善的灌溉系統。除了農業區之外，城市還區分為上城和下城。近代考古學家也發現，馬丘比丘的建築似乎也記錄著太陽、月亮一年中的運行規律。
從印加人的古都庫斯科到馬丘比丘，有一條專門為旅遊者建造的高山鐵路。它雖然全長只有幾十公里，但盤山過洞，曲曲折折，工程相當險峻。我們乘坐一列簡陋的旅遊列車，沿著這條“之”字形的盤山鐵路緩緩下行，感覺就像一條巨大的游龍，陷入到狹窄的山谷中，失去了任意飛騰的自由。車窗外，不斷地閃過一排排高大的熱帶仙人掌。這種景象，使人頓感周圍的群山，特別是那遠處頭戴銀盔的雪峰，恰似一群雄赳赳的武士，密密層層地列隊在藍天白雲之下，威嚴地守衛在這裡。一種名叫阿丘巴亞的植物，生長在陡立的山壁上。它形如扇狀，色彩繽紛，有碧綠的、金黃的、橘紅的、火紅的，把整塊整塊的岩壁裝飾得色彩斑斕。放眼看去，就像武士們個個身著繡花的戰袍，更顯出一派動人的英姿。
印加人自古就熱愛光明，崇拜太陽，他們把太陽看做惟一能給他們帶來光明和溫暖、幸福和希望的來源。他們虔誠地供奉太陽神，自稱是太陽的子孫。所以他們不惜一切代價，把自己的城市建築在最高的山巔，隱藏在太陽的翅膀底下。目的是為了更接近太陽。他們最懼怕太陽的消失，每天當太陽向西落下時，他們總是擔心它從此墜入無底的深淵，再也不能爬上來。所以他們甚至在高山之巔布置“拴日樁”，想把太陽牢牢地拴住，讓它永不沉淪。
印加人這一赤誠而又天真的願望，今天看來似乎只能是一個虛妄的神話。但這神話是動人的。它樸實地反映了古代印加人那種嚮往光明的執拗精神，反映了他們追求幸福的勇敢和自信。無疑，這對於全人類都具有永久的魅力。
庫斯科
印加首都庫斯科所在的秘魯共和國的各個省份都有“太陽貞女宮”，但庫斯科的貞女地位最為崇高。庫斯科通常有太陽貞女1500名以上，而全國各地的貞女們合計起來數量就更多。貞女們負責維持與太陽神祭祀有關的各種禮節和儀式上的供應，而她們最大的任務，就是為太陽神持續保有自己終身的“聖潔”。
由於庫斯科的太陽貞女全部要敬獻給太陽神做妻子，因此必須具備高貴的血統、出眾的美貌及心靈手巧的素質，她們全部是被視為太陽神子孫的印加王和自己妹妹婚配所生的女兒，以次確保沒有絲毫的外來血統。太陽貞女的選擇相當嚴格，其中最重要的就是要求這些女子必須是處女。
瑪瑪庫納
新入宮的年幼貞女，有宮中一些尊稱為“瑪瑪庫納”的成年女子負責指導。“瑪瑪庫納”是太陽貞女一生的歸宿之一：她們有的擔負貞女宮的主管，有的成為新入宮者的老師（指導貞女們各種敬神儀式的手工技藝），有的負責守衛女宮的安全，有的掌管內財政收支。她們中的一部分老死宮中，多數則在晚年離宮回鄉，受到同鄉人極度的尊敬。
貞女們入宮後就開始了專門的學習，她們所學的主要是紡織技術和如何製作精美的服飾。這些心靈手巧的女孩子織造的質量格外高超，花紋色彩也格外的精巧細膩。這些織物被認為是貞女們為丈夫太陽神而做的，會在每年的宗教節目上焚燒敬獻給太陽神。這一過程就仿佛太陽神真的穿上了妻子千針萬線縫製的華服一般。
除了紡織太陽神的服飾之外，貞女們還負責在印加國內歡度宗教節目上製作一種叫做“桑庫”的麵食，用來奉獻給太陽神之餘，剩下的供王室享用。除此以外，看護“拉伊來”節上祭司們採集到的聖火，讓其常年不滅也是貞女們的一項神聖的職責。
在太陽貞女們長達一生的侍奉太陽神的生活中，最重要的就是必須一直保有她們對太陽神的貞操。而通姦是被視作不可饒恕的惡行。違者女方要被活埋，男方要被絞死，九族都要被其株連。甚至連發生過這一事件的村莊都要被剷平和遺棄，被認為是被神詛咒的地方。貞女宮在這方面有著非常嚴密的防護措施。為了確保太陽貞女得到絕對的貞操保護，任何人都沒有資格去瞻仰她們，除了印加王、王后和他們的親生兒女以外。事實上，印加王也絕少進入，因而對於貞女宮，除了在接納新貞女時開啟之外，其他的時候與世隔絕。
