基本介紹
- 中文名：太上虛皇天尊四十九章經
- 類型：演說教義
- 宗教：道家
- 內容：論述修道之境界及其方法
簡介,詳細內容,
簡介
太上虛皇天尊四十九章經
經名：太上虛皇天尊四十九章經。撰人不詳，似出於隋唐之際。此經為虛皇天尊為妙行眞人等演說教義，分為四十九章。經文以道家清靜無為之說為本，論述修道之境界及其方法。書中分學道者為三乘：“末學之士，目不妄視，耳不妄聽，心不妄知，禁約一切，泯絕萬態以致於道”，此為小乘。“至學之士，視無所見，聽無所聞，心無所知，動無所逐，以觀眾妙，”此為中乘。“大乘之士，無見而無不見，無聞而無不聞，無知而無不知，內外洞然，達彼無間，故能參宇宙而游無盡之域”。由大乘入道者，“以一身而化萬境。不滯有無，永絕生滅，是名眞人”。修眞之法從齋戒清淨、洗心斷穢入手，以布施積善，造福田、立功德為務。經文認為眾生平等，凡具善性、道性之人，皆可同入道門。
《辨偽錄》引用《元代化胡經》內容。第一化，道生氣，氣生四聖，叫虛皇天尊、元始天尊、太上道君、李老君，李老君是天地的父母。
詳細內容
立功章第一
天尊曰：凡欲修道，建功為先。是以諸天上帝、諸天高尊、諸天眞人、諸天神仙，鹹以功勤超聖眞位，諸天記功而為品格。積功滿千，形神俱仙；功不及千，形滅神仙；功及兆民，玉清之賔。凡蛻為仙，仙化為眞，眞人無礙，洞合自然。消則為炁，息則為人，神通自在，變化無形，飛行三界，出幽入明。吾昔在世，立世之功；吾游天中，諸天奏功。一切眾生，鹹願濟拔，心不退轉，自得眞道。
齋戒章第二
天尊曰：齋戒者，道之根本，法之津梁。子欲學道，清齋奉戒，念念正眞，邪妄自泯。一切眾生，舍清淨域，耽嗜葷羶而以觸法。譬如餓鬼，啗食死屍，火燒飢腸，無有飽滿。又如蠅蟲，爭奪臭腐，妄為羶香而以觸法。三宮溷濁，六腑不淨，屍魄欣昌，樂於死地。子當割嗜欲根，入清靜境，無作諸苦，無造諸惡，無生諸見，無起諸邪。子觀戒文如世法律，欲有所犯，懼金木刑。子於戒文，精意奉持，凜然在前，如對所畏。秉心正嚴，滅一切想，諦聽不二，可會正眞，是吾弟子。
識本來章第三
天尊曰：虛無自然，道所從出，眞一不二，體性湛然，園明自足，不墮諸見。遠離塵垢，學無所學，修無所修，於中瞭然。不去不住，不取不捨，無樂無惱，無死無生，無古無今，是眞解悟。觀諸形相，等皆虛空，滅除世幻，體合自然。
善應章第四
法力能捍章第五
天尊曰：子知悲人，不能悲身。地水火風，假合四大，埏土為器，托炬火中而得堅固。子身猶器，法猶炬火，能捍子身，成不壞質。
積善為寶章第六
天尊謂妙行眞人曰：子登寶山，周行左右，萬寶縱橫，無不可愛。當下山際，能勿持乎？妙行眞人曰：不持以歸，是謂自棄。天尊曰：善哉。人生於世，如在寶山，種種善緣，皆為寶也。子不造善，當來離世，是猶登彼寶山空手而歸，不持一物，後無悔乎？
除垢章第七
天尊曰：子形不淨，受諸染著，積垢於身，必思澡澣。心垢不淨，六根所染，弗思其澣，茲為迷惑。是故身垢不淨，以世水洗之；心垢不淨，以法語洗之。六根清淨，表裹洞明，無毫髮染，方造無為。
味道章第八
天尊曰：子之食蜜，徧口皆甜，舌有餘味。味吾之言，有甚於是。
斷因緣章第九
天尊曰：一切眾生，從因生因，從緣生緣。以因緣故，結諸煩惱，成無量業，墮於生滅，輪轉不窮。如浪中漚，幾成幾壞。爾須了悟，本來皆空，自生諸見，自著一切，種種眷屬，是煩惱根，與牢獄等。此心不悟，如大罪人，無始以來，身被縶縛，無有解脫。吾今為汝滅前後因，斷一切緣，識因非因，識緣非緣，不因不緣，湛然常定，無去無來，無離無著，一切解脫，超出三界。
自新章第十
布施章第十一
天尊曰：有餘而施，非難不足，施之為難；施所不欲，非難施所，甚愛為難。一切諸福，皆自歡喜中來；一切布施，生歡喜心；一切財寶，眾生性命。或施以物，歸獻三寶；或施以法，覺悟一切。種種善果，福報無邊。
勤行章第十二
天尊曰：知吾道者，復不能行；行吾道者，復不能久。難至於道，知而能勤，久而不怠。如渡滄海，日求著岸；終始若一，道為子得。
鍊穢成眞章第十三
天尊語妙行眞人曰：子未生時，混混噸噸，本無一物，視聽不得，與眞常會，無有名相，孰為妙行？吾今為汝，究未生理。種種形相，俱為幻假，眷此幻身，與我為累。譬如鑄劒，煅鍊滓穢，始見精鋼；勇烈無滯，當成妙器。
演化章第十四
天尊謂妙行眞人曰：從吾道者，是名善業；離吾道者，是名惡業。太上立德，其次立功，其次立言。成有等差，同歸於道。一切眾生，顚倒妄想，造地獄行，不自覺知，踴躍相進，投於愛河。汝為眾生敷演教法，啟方便說而為接引，當得福報，同證無為。
眞成章第十五
妙行眞人問天尊曰：何者名為眞人？復修何道，獲證此果？天尊曰：精心苦行，絕世所欲，不興妄想，無有染著，鍊形化炁，鍊炁化神，鍊神合道，體入自然。斂萬法歸於一身，以一身而化萬境。不滯有無，永絕生滅，是名眞人。
三乘等差章第十六
天尊曰：末學之士，目不妄視，耳不妄聽，心不妄知，禁約一切，泯絕萬態以致於道。至學之士，視無所見，聽無所聞，心無所知，動無所逐，以觀眾妙。大乘之士，無見而無不見，無聞而無不聞，無知而無不知，內外洞然，達彼無間，故能參宇宙而游無盡之域。
以言勸善章第十七
天尊曰：贈人以財，不若贈人善言。黃金雖貴，用之則窮；善言於心，終身為寶。一切神仙眞人，皆以無上要言得成道果。子能持是說，普告眾生，令得奉行，獲福無量。
苦樂先後章第十八
天尊曰：學道之士，斷諸愛欲，卻絕肥鮮，長齋清思，研味至道，是為苦中求樂，能知其樂，不見其苦。一切眾生，貪戀榮華，迷惑聲色，肆情縱慾，造諸快樂者，是造諸苦。吾道苦而後樂，眾生樂而後苦。吾今告子，當明愼之。
不二門章第十九
天尊曰：吾道無親踈，吾眼無貴賤，一切眾生，皆以等觀。有善性者，與成其善；有道性者，與證其道。若有所擇，是有二門。
不殺章第二十
清淨章第二十一
天尊曰：學道之士，以清淨為本，長齋眇思，嘯詠太無，覩諸邪道，如覩仇讎；遠諸愛欲，如避臭穢。除苦惱根，斷親愛緣，冥冥濁海，自得淨界。如白蓮花，生淤泥中，亭亭出水，不受污染。五臟清夷，三田華素，太玄眞人，自與子鄰。
不妄章第二十二
天尊告妙行眞人曰：大乘法可出三界。如不行吾道，卽是以我為妄。吾以不妄，故得證此。故信者心之寶，一切眞人，皆以信心得成道果。
慈悲章第二十三
萬法歸一章第二十四
天尊曰：萬派枝流，同歸於海；萬法紛紜，同歸於道。眾生執著，自生分別。當有園通無閡，一貫諸義。
斷穢濁章第二十五
洗心章第二十六
證眞章第二十七
天尊曰：學道之士，清虛而容非,拯危而不濟難，慈向萬物，滅毒惡想。觀一切眾生，如我眷屬，有饑寒者，念與衣食；有疾病者，念與醫藥；有冤讎者，念與解釋。如是慈悲心，種種不可量，當來及後世，證彼眞人行。
財為患本章第二十八
天尊曰：財為患之本，聚財為聚業；財為愛欲根，能起一切罪。若以財非財，始可入道境。
至言普潤章第二十九
天尊曰：一切眾生，牽於情愛，如蹈猛火，靡得休息，從少至老，不自知覺。吾言如甘露，能灑一切，使其心地，自得清涼。
忍辱章第三十
造福田章第三十一
天尊曰：人生一世間，譬如電光速，嬰兒化老耄，倐忽春夢中。勇猛進於善，自己悲不及，處世無福田，瞑目何所恃。
正念章第三十二
天尊曰：子心無邪念，一念徹虛空，一切虛空中，皆有聖與賢。常作平等觀，勤修無上行，自見虛無老，久久入大乘。
出有無章第三十三
天尊曰：眾生迷惑，妄見諸有。吾道本無，有諸眾生顚倒，妄見諸無。吾道亦無，非有非無，卽有卽無。作是解者，能超一切。
施言無罪章第三十四
妙行眞人問天尊曰：何者布施功德最重？天尊曰：以吾言施人，功德最重。妙行眞人曰：處世何物為寶？天尊曰：無罪於身，是為至寶。
隨緣受報章第三十五
妙行眞人問天尊曰：宿命因緣，可以知否？天尊曰：汝思見世因緣，則知宿命因緣。汝修見世因緣，則知來世因緣。一炁無偏阿，所種還自生；植此荊棘根，何由望騫林？
大力章第三十六
妙行眞人問天尊曰：世間何力為大？天尊曰：慈悲之力，最為廣大。慈悲之心，能化一切；慈悲之行，能伏一切。惡者無與爭，暴者無與抗，所向無敵，是為其力廣大無邊。
契道章第三十七
天尊謂妙行眞人曰：子欲學吾道，口無是非言，心無人我相，身不受染著，方契無為道。眾生俱幻化，墮彼色相因，雖知樂是苦，一念了無為。
心起憂樂章第三十八
天尊曰：子勿包禍心，損害於一切。眾生初未覺，神明悉已知。危人還自危，枉彼還自枉。天堂及地獄，一切由心造。
道法章第三十九
天尊曰；吾道猶炬火，取之無窮，隨其所與，能飪熟一切。吾法等泉源，能灌概枯藁，潤澤一切。子身障惱，自與道違。
入妙章第四十
天尊曰：入我法門者，學至於無所學，行至於無所行，了至於無所了，是謂入眾妙門，洞觀無礙。眾生執著，妄究終始，自謂造於最勝，是猶妄見諸色。
去華章第四十一
天尊曰：清淨者，道之本：榮華者，道之殃。子勿憎淡泊，是中有至味。愚痴戀世欲，類蛾投火光，不知其為害，以至於滅亡。
同好惡章第四十二
先實後施章第四十三
妙行眞人問天尊曰：頗謂聖王，以能利益一切，救拔眾生，無有厭倦，念念相因，故能成眞。若復有人，能作是念，當知果報無差？天尊曰：汝勿輕用，勤修其行，使中實有見道之源，自然流施無盡。
超色相章第四十四
妙行眞人曰：聖王妙相七十二項，負九色光。諸天仙人以是覩天尊也，靡不讃善，恭敬禮拜，無上希有。天尊曰：我以非色，汝妄為色；我以非相，汝妄為相。一切初地，以肉眼故，不能洞觀。若以九色七十二相觀我，卽是離無著有，不可與聞無上之義。
一切恃道章第四十五
妙行眞人問曰：一切有目，可見諸色；至於微妙之法，不可得見。天尊曰：吾道猶日，光明普照，種種色相，人始能別。廢日之光，有目絕視。子愼為道，無復中輟。
勇決學道章第四十六
天尊曰：學道之士，愼無二心，斷絕塵染，割棄愛緣，心如寒灰，滅除猛燄，苦身勵行，禍難不顧。如矢一發，徃而不回，吾保子身，必得道眞。
魔誡章第四十七
天尊曰：學道甚難。鬼神魔王，敗人成功，但欲其死，不喜仙道。子將道成，復有諸天仙人來試爾身。仙人之來試也，或試以所欲，或試以所不欲；或試以所難，或試以所畏，皆於心之所不悟、意之所不造也試之。過者諸天保舉，魔王奉迎，是謂得道。
易心向道章第四十八
天尊曰：上士貪善，下士貪財；一切眾生，晝不能息，夜不能寐，唯慮貨財不足於身。子易其心而學道，安有不得矣。
勉行章第四十九
妙行眞人問曰：學道甚苦，如負重登山，可厭而止？天尊曰：子勉於前，即登絕頂，其苦亦息，俯視一切，皆微眇也。
