《天覺以雲庵畫像見寄謝之》是宋代詩人釋德洪創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:天覺以雲庵畫像見寄謝之
- 出處:《石門文字禪-宋-釋惠洪》卷十五 (第 9b - 10a 頁)
- 作者:釋德洪
- 創作年代:宋代
- 作品體裁:七言律詩
《天覺以雲庵畫像見寄謝之》是宋代詩人釋德洪創作的一首七言律詩。
《天覺以雲庵畫像見寄謝之》是宋代詩人釋德洪創作的一首七言律詩。作品原文老師面目無尋處,藏在毗耶文室中。乞與盤山狂弟子,背拋筋斗撒顛風。1作者簡介釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺范,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗...
清·徐增《而庵說唐詩》:此歌起處,寫將軍之當時,極其巃嵷;結處寫將軍之今日,極其慷慨;中間敘其丹青之思遇,以畫馬為主;馬之前後,又將功臣、佳士來襯,起頭之上,更有起頭,結尾之下,又有結尾。氣厚力大,沉酣夭矯。看其局勢,如百萬雄兵團團圍住,獨馬單槍殺進去又殺出來,非同小可,子美,歌行中...
待雲庵 盛康,別號待雲庵主,此處是盛氏家庵,是園主參禪禮佛的一方淨土,故名待雲庵。建築為單檐歇山造。“待雲”二字原為朝西磚細門宕上的磚匾。據楊一村講,1953年整修時,他是工地負責人,其時磚匾已破碎,只剩下面半段,當時缺乏有關資料,疑為佇雲(見留園1982年前所有說明書)。後經園林有關專家考證,認為...
松庵誰笑話,見還嬰。鶴歸日落,聚散兩忘情。好笑人痴處,白頭青冢,世間猶說醒醒。27、漁家傲 多幸春來雲雨少,且教月與花相照。清色真香庭院悄。前事杳,還嗟此景何時了。莫道難逢開口笑,夜遊須趁人年少。光泛雕欄寒料峭。迂步繞,不勞秉燭壺天曉。28、漁家傲 汗漫金華寒委地,火雲散盡奇峰勢。紈扇團圓...
據陸游《老學庵筆記》云:“文潛三子:秬、秸、和,皆中進士第。秬、秸在陳死於兵。和為陝西教官,歸葬二兄復遇盜見殺。文潛遂無後,可哀也。”人物作品 張耒平生仕途坎坷,屢遭不幸,可他從未忘懷操寫詩文。其著作被後人多次雕版印行,名為《柯山集》、《張右史文集》、《宛丘集》等,今人李逸安、...
清平樂·獨宿博山王氏庵 繞床飢鼠,蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨,破紙窗間自語。平生塞北江南,歸來華發蒼顏。布被秋宵夢覺,眼前萬里江山。清平樂·村居 茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白髮誰家翁媼?大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴(亡念“無”),溪頭臥剝蓮蓬。清平樂·檢校山園書...
清·李佳《左庵詞話》卷上:辛稼軒詞,慷慨豪放,一時無兩,為詞家別調。集中多寓意作,如《摸魚兒》云:“更能消、幾番風雨……”又如:“怕上層樓,十日九風雨。斷腸點點飛紅,都無人管,更誰勸,流鶯聲住。”又如:“一番風雨,一番狼藉。尺素如今何處也,綠雲依舊無蹤跡。謾教人、羞去上層樓,平蕪碧。...
”輕薄子用糟字黏庵字,蓋今人讀鏖為庵,讀糟為子甘切。添注遂成七言兩句云:“神護衛公爺塔颯,天留米老娘庵糟。”鄉先生劉尚書才劭字美中云:”劉龠偉明獻《南郊大禮賦》,首句云:“粵惟古初,豺獺有祭。”南郊大禮,祭天地祖宗,而比之豺獺之祭,此譬如千乘萬騎,書獵長楊,而於其間說斗蝦?
陸游稱其“非不能歌,但豪放,不喜剪裁以就聲律耳”(《老學庵筆記》卷五)他融會了前人多種藝術技巧,提高了詞的表現功能。其五,對傳統婉約詞的“雅化”。他充分發揮傳統婉約詞抒情真摯細膩、幽微深曲的特長,運以沉著或疏放的筆墨,不僅顯示出淳厚深沉的自家面目,還使詞向士大夫化的“雅”方向發展,奠定...
李漁(1611年—1680年),原名仙侶,字謫凡,號天徒,後改名漁,字笠鴻,號笠翁,別號覺世稗官、笠道人、隨庵主人、湖上笠翁等。金華蘭溪(今屬浙江)人,生於南直隸雉皋(今江蘇如皋)。明末清初文學家、戲劇家、戲劇理論家、美學家。素有才子之譽,世稱“李十郎”。李漁自幼聰穎,及長擅古文詞。明崇禎...
詠裕老庵前老松 晏幾道 與鄭介夫 臨江仙(夢後樓台)思遠人(紅葉黃花)鵬鴣天(醉拍春衫)滿庭芳(南苑吹花)孔文仲 早行 孔武仲 鄂州 孔平仲 代小子廣孫寄翁翁 禾熟 千秋歲・次韻少游見贈 王 雯 關山篇 倦尋芳慢(露�向曉)王 氏 寄父 黃大臨 青玉案・和賀方回詞送山 谷弟貶宜州 黃庭堅 登快閣 ...
我所蒐集的另一批,是內有“無常”的畫像的書籍。一曰《玉曆鈔傳警世》(或無下二字),一曰《玉曆至寶鈔》(或作編)。其實是兩種都差不多的。關於蒐集的事,我首先仍要感謝常維鈞兄,他寄給我北京龍光齋本,又鑒光齋本;天津思過齋本,又石印局本;南京李光明莊本。其次是章矛塵23兄,給我杭州瑪瑙...
鄭板橋(1693年11月22日—1766年1月22日),原名鄭燮,字克柔,號理庵,又號板橋,人稱板橋先生,江蘇興化人,祖籍蘇州。清代書畫家、文學家。康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年(1736年)進士。官山東范縣(清-曹州府轄縣,今屬河南省)、濰縣縣令,政績顯著,後客居揚州,以賣畫為生,為“揚州八怪”重要...
傳說張先年輕時, 與一小尼姑相好, 但庵中老尼十分嚴厲,把小尼姑關在池塘中一小島的閣樓上。為了相見, 每當夜深人靜,張先偷偷划船過去,小尼姑悄悄放下梯子,讓張先上樓。後二人被迫分手,臨別時, 張先不勝眷戀,於是寫下《一叢花》寄意。老年納妾 張先一生安享富貴,詩酒風流,頗多佳話。好友蘇軾贈詩“詩人...
”被薦(見《到家五首》之五),館於龍湖書院。先是僦居叩齒庵,有五古《九日至潮,仍僦居叩齒庵,城南山長鄧均甫彬來訪,邀至齋中作重九》言及。又有《夜坐雜感(龍湖院中作)》五律六首。二年以“龍湖洲租,往年玩役包庇,玩佃積壓,以致師生修脯膏火皆不給。”香鐵“為寓書觀察下縣嚴催,稍有輸繳...
朴�卿過門見訪病未出迎越日仲復招飲寓樓即席奉贈 朝鮮使朴�齋招集松筠庵諫草堂小飲 朝鮮朴�卿繪�人圖見貽賦謝 研秋仁兄與仲復翰林招同朝鮮使朴君�卿展謁�祠燕飲即席倡和 答朝鮮朴�卿侍郎千言次原� 高麗銅鐘歌 寄�研秋 寄��舫 寄�雇齊 寄�海秋 寄�魯川 寄...
傅山在他的著作和書面題款上,也經常署名為公之它,亦作公他,又號石頭、石道人、石老人、嗇廬、隨厲、六持、丹崖子、丹崖翁、濁堂老人、青羊庵主、不夜庵老人、傅僑山、松僑老人、僑公、太原僑、朱衣道人、酒道人、酒肉道人,或徑稱居士、傅道士、傅道人、傅子,又稱老櫱禪、還陽真人、真山、僑黃真山...
我朝墓地屬浮屠氏,在大慧寺西三十步許,法梧門祭酒與蕭昆田侍御募修墓碣祠宇,湘鄉謝薌泉侍御為敘緣起。嘉慶庚申,宛平令武進胡遜捐俸,贖墓田於百詳庵,僧乃營葺墓道,建寺三楹,梧門記其始末,揭之祠壁,張皋聞為之書。其西涯故居,梧門定為在德勝橋西地,名煤廠,距梧門所居不數十武。戊午六月九日...
吳鎮墓,在梅花庵西側。墓前有明萬曆嘉善知縣謝應祥篆書“此畫隱吳仲圭高士之墓”碑。為全國重點文物保護單位。1981年4月,經浙江省人民政府批准,重新公布吳鎮墓為浙江省重點文物保護單位。2013年5月,經國務院批准,公布吳鎮墓為第七批全國重點文物保護單位。吳鎮陳列室分為三大部分:一、生平傳略;二、藝術成就...
他的畫像和塑像隨處可見。楊枝觀音是以手執楊柳枝為其特徵的觀音像。有人認為楊枝觀音起源於西域,據唐義淨《南海寄歸內法傳》講,西域習俗,每日以楊枝細條剔齒,熟嚼枝頭以淨牙,稱齒木。當地有這樣的禮節,向貴客贈齒木及淨水,以表示祝人健康,及懇請之意。所以請佛菩薩,也用楊枝、淨水。由此慢慢發展,...
此君庵 寫題刁景純藏春塢 寄黎眉州 登常山絕頂廣麗亭 和晁同年九日見寄 別東武流杯 留別雩泉 留別釋迦院牡丹呈趙� 除夜大雪留濰州。元日早晴,遂行。中途,雪復作 書韓幹《牧馬圖》宿州次韻劉涇 次韻答邦直、子由(選二首)司馬君實獨樂園 韓幹馬十四匹 河復並序 答呂梁仲屯田 送鄭戶曹 虔州八境圖...
在《和添漁具五篇》中,陸龜蒙還以漁庵、釣礬、蓑衣、篛笠、背篷等為題,歌詠了與漁人息息相關的五種事物。總的說來是非常全面的。茶具 漁具之外,陸龜蒙還有《和茶具十詠》,對茶具作了敘述。唐代的飲茶風氣很盛,陸龜蒙本人就是個茶嗜者,他在顧渚山下開闢了一處茶園,每年都要收取租茶,並區分為各種等級...
寄謝李雪林 虞 集 送海東�上人 楊維楨 送僧歸日本 送僧歸日本 張以寧 題日本僧《雲山千里圖》倪 瓚 題日本僧畫 丁 復 扶桑行,送�仲剛東歸 鄭 東 送日本僧之京 宗 泐 贈立恆中 王 逢 寄贈日本國飛梅(有序)至 仁 送�上人還日本,並簡雙林明極和尚 朱元璋 御製賜和 王 冕 送頤上人還...
唐寅三十六歲時搬進了桃花塢,從此他在“桃花塢里桃花庵”,成了“桃花庵里桃花仙”。“酒醒只在花前坐,酒醉還在花下眠”。“別人笑我忒瘋顛,我笑他人看不穿;不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田”。這時的唐寅可以說把花花世界看了個透,按說對名利二字應該很漠然了。但不然,這時皇帝的一個叔叔(還不是...
.北京:人民文學出版社,1958.⑩盧冀野.中國戲劇概論[m].上海:上海書店1992年影印世界書局1934年排印本.9322;青木正兒.中國近世戲曲史[m].上海:上海文藝聯合出版社,1956.9323;吳仰賢.小匏庵詩話[m].光緒刻本.基金項目:國家社科基金項目(05bzw026);教育部新世紀優秀人才支持計畫項目(ncet-08-0673)