天相，表示老天的保佑。
【出處】 1，宋·汪藻《浮溪集·譚章墓志銘》：“慶門萬古傳芬芳，天相吉人宜壽康。” 2，明·楊珽《龍膏記·開閣》：“令愛偶爾違和，自是吉人天相，何勞鄭重，良切主臣。” 3，峻青《海嘯》第二章：“太好了！這真是吉人天相，神靈襄助。” 4，明 馮夢龍《醒世恆言》卷九：“既然庚貼返去，原聘也必然還璧。但吉人天相，令郎尊恙，終有好日，還要三思而行。”
基本介紹
- 中文名：天相
- 拼音：tiān xiàng
- 注音：ㄊㄧㄢ ㄒㄧㄤˋ
- 解釋：上天佑助。
典源,譯文,釋義,示例,
典源
《春秋左傳正義》卷四十二〈昭公·傳四年〉～726～
傳四年。春。王正月。許男如楚。楚子止之。遂止鄭伯。復田江南。許男與焉。使椒舉如晉求諸侯。二君待之椒舉致命曰。寡君使舉曰。日君有惠。賜盟於宋。曰。晉楚之從。交相見也。以歲之不易。寡人願結歡於二三君。使舉請間。君若苟無四方之虞。則願假寵以請於諸侯。晉侯欲勿許。司馬侯曰。不可。楚王方侈。天或者欲逞其心。以厚其毒而降之罰。未可知也。其使能終。亦未可知也。晉楚唯天。所相不可與爭。君其許之。而脩德以待其歸。若歸於德。吾猶將事之。況諸侯乎。若適淫虐。楚將棄之。吾又誰與爭。曰。晉有三不殆。其何敵之有。國險而多馬。齊楚多難。有是三者。何鄉而不濟。
譯文
四年春季，周王朝曆法的正月，許悼公到楚國，楚靈王留下了他，也就留下了鄭靈公，再次到江南打獵，許悼公參加了。 楚靈王派椒舉去到晉國求得諸侯的擁護，鄭簡公、許悼公在這裡等待，椒舉傳達楚靈王的命令說：“寡君派遣舉前來的時候說：從前蒙貴君的恩惠，賜給敝邑在宋國結盟，說：‘從前跟從晉國和楚國的國家互相朝見。’由於近年來多難，寡人願意討取幾位國君的歡心，派舉前來請您在空閒時聽取寡人的請求。您如果對四方邊境沒有憂患，那么就希望借您的影響向諸侯請求。”晉平公不想允許。司馬侯說：“不行。楚靈王做事正在胡作妄為的時候，上天也許是想讓他滿足願望，以增加他的劣跡，然後給他降下懲罰，這是說不定的。或者讓他得以善終，這也是說不定的。晉國和楚國的霸業只有靠上天的幫助，而不是彼此可以爭奪的。君王還是允許他，而修明德行以等待他的結局。如果歸結到德行，我們還要去事奉他，何況諸侯?如果走到荒淫暴虐，楚國自己會拋棄他，我們又與誰去爭奪?”晉平公說：“晉國有三條可以免於危險，還有誰能和我們相比?國家的地勢險要而多產馬匹，齊國、楚國禍難又多。有這三條，到哪兒不成功?”
釋義
後遂用“天相”稱上天佑助。
示例
《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“自古道：吉人自有天相。”
羅正緯 《灤州革命紀實初稿》：“天相 中國 ，斬彼 清 祚。”
魯迅 《中國小說史略》第二篇：“由於天授，或有天相者， 簡狄吞燕卵而生商 ， 劉媼得交龍而孕季 ，皆其類也。”
