《天理人情》是2011年團結出版社出版的圖書,這本書講述了基督教中的一些哲理思想,內容韻味十足。
基本介紹
- 中文名:天理人情
- 作者:鄭順佳
- 出版社:團結出版社
- ISBN:9787512606586
《天理人情》是2011年團結出版社出版的圖書,這本書講述了基督教中的一些哲理思想,內容韻味十足。
天理人情,漢語成語,拼音是tiān lǐ rén qíng,意思是天然的道理和人的常情。出自《兒女英雄傳》。成語出處清·文康《兒女英雄傳》第三十六回:“你可曉得一念不違天理人情,天地鬼神會暗中阿護;一念背了天理人情,天地...
《天理人情》是2011年團結出版社出版的圖書,這本書講述了基督教中的一些哲理思想,內容韻味十足。內容簡介 基督教倫理確立人在上帝恩典之下,以信靠和委身回應神,以聖經的敘事塑造德性,以仁愛和智慧關顧鄰舍,以悲情和公義投身世界,建立和平共融的社會。鄭順佳博士一直致思於倫理學的研究,為華人學術界提供了...
七、調解與“無訟”八、戶主與家人 九、“己所不欲,勿施於人”十、天理、國法、人情 十一、“主者守文”與“大臣論當”結語:儒家法文化的困境與趨勢 一、中華法系:儒家之法 二、移植西法:成就與困惑 三、尊重傳統法:回顧歷史與正本清源 四、重建新的中華法系:折中融西、取精用宏 後記 ...
天理國法人情 “天理國法人情”,諺語,意思是指所做的事合乎道理、國法、人情。出處 《兒女英雄傳》一二:“你此番為我而來,這是天理人情,無所為錯。”《老殘遊記》一一:“等到真天理國法人情出來,天下就太平了。”
《情理法與中國人》是范忠信等著作,出版於2011年。分法理篇、刑事篇、民事篇三部。通過豐富的歷史資料,特別是大量的古人言論和古代司法案例,對中國傳統法觀念的核心,即天理、國法、人情三位一體的觀念觀念的形成,發展及其種種內在邏輯進行闡述和剖析。內容簡介 天理,國法, 人情三位一體的觀念,是中國傳統法...
違天悖人 違天悖人,漢語成語,拼音是wéi tiān bèi rén,意思是違背天理人情。出自《鶴林玉露》。成語出處 宋·羅大經《鶴林玉露》卷八:“若浚(張浚)此舉違天悖人,可取浚頭歸苗傅,不然,一有退縮,悉以軍法從事。”成語用法 作謂語、定語;用於處事 ...
逆天違眾,漢語成語,拼音是nì tiān wéi zhòng,意思是違背天理人情。出自東漢·班固《漢書·伍被傳》。成語用法 作謂語、定語、賓語;用於處事 成語辨析 反義詞:順天應時、奉天承運 成語出處 東漢·班固《漢書·伍被傳》:“夫以吳眾不能成功者,何也?誠逆天違眾而不見時也。”成語解釋 指違背天理人情...
分寸感它是人的天分與修養在內心沉澱而成的對人或事物的合理認可度。簡介 超過這度是不行的。分寸感又因人而異。一個好法官判案,天理人情全照顧到,一個好的木匠運斤成風,砍掉人家鼻子上的白粉點而毫不傷鼻,一個好的賣油翁,不用“聚口”,直接由油葫蘆往瓶子裡灌油,都是得力於手心並用多年而擁有的...
《玉屑和答歌》,朝鮮王朝時期的歌詞。作者,年代不詳。亦稱《玉屑華談》。共342句,3·4調。引用了中國的很多典故,證明無人能擺脫生老病死魂歸北䢵山的命運,無論貧富貴賤在人間發生的一切最終都要落空。因此,人是不能違背和超脫自然規律的,只有委順它,適應它,與自然融為一體,才符合天理人情。是用...
李白的《日出行》一反漢樂府中《日出入》原詩的本意,認為日出日落、四時變化,都是自然規律的表現,而人是不能違背和超脫自然規律的,只有委順它、適應它,同自然融為一體,這才符合天理人情。這種思想,表現出一種樸素的唯物主義光彩。此詩凡三換韻,作者抒情言志也隨著韻腳的變換而逐漸推進、深化。前六句,從...
若把薜蟠來法辦,大山壓頂玉石難全;若判香菱歸薜府,天理人情怎容寬!此時猶似浪尖風口,一步走錯關存亡。猛想起,姑蘇任上被革職,心膽至今有餘寒,起復委用非容易,宦海怎能再翻船?(念叨)不可……(唱)手捧官符心顫抖,鬱憤委曲向誰言。此心已在網罟內,進雖污濁退不甘。天理人情且丟下,博一個好...
天理人情,原無兩項。惟循天理,即人情自安,所以為君子。中庸若徇人情,未免扳附天理。所以為小人反中庸。(《小人中庸》)人徒說戒慎恐懼是工夫,不知即此便是真性。丟卻性,別尋一性,如何有知性時?謂所不睹所不聞是天命,我要戒慎恐懼他,是天命與我身終粘連不上,一生操修,徒屬人為,又如何有至於...
同韻詞:玉階彤庭、鼓角齊鳴、虧心短行、有理走遍天下,無理寸步難行、大器晚成、高屋建瓴、白黑分明、知人之明、天下太平、天理人情 英語翻譯:miss very much 成語示例:1、近鄉情怯,是為什麼呢?為的是多年魂牽夢縈在作還鄉夢。——高陽《乾隆韻事》2、孫凱的童話理想是他那段魂牽夢縈的內蒙插隊生活,...
其前提是基本上符合"天理人情",為多數下層百姓所認同。因此,舉凡搶劫、強姦、仗勢欺人、無故殺人等等,都是"不平之事"。"大俠"們遇到了這種"不平之事",下面的文章,就是"路見不平,拔刀相助",不是當場來一個大打出手,就是半夜裡取走你的首級;為了替民除害,甚至可以連自己的性命都不顧。在貪官污吏...
第七章以總是偶居不離的鴛鴦相親相愛,適得其所,反興無情無德的丈夫不能與自己白頭偕老的悖德舉動。這一章要與第四、五、六章連起來讀才會更深一層地理解棄婦的怨恨。她實際上是在說:雖然那個妖冶的女人很有誘惑力,如果做丈夫的考慮天理人情而不是“二三其德”,就不會有今天的結果。第八章以扁石被...
李白的《日出行》一反漢樂府中《日出入》原詩的本意,認為日出日落、四時變化,都是自然規律的表現,而人是不能違背和超脫自然規律的,只有委順它、適應它,同自然融為一體,這才符合天理人情。這種思想,表現出一種樸素的唯物主義光彩。此詩凡三換韻,作者抒情言志也隨著韻腳的變換而逐漸推進、深化。前六句,從...
國法之外,兼顧天理人情 法本原情,刑罰人道 錯訛脫漏的兩類法律常識問題 《人民的名義》中的法律常識錯誤 仰視貝卡利亞 後 記 作者簡介 張正偉,甘肅靜寧縣人,西北政法學院法學專業畢業,法學學士。歷任甘肅省靜寧縣人民法院副院長,靈台縣人民法院黨組書記、院長,華亭縣(現為市)人民法院黨組書記、院長;現任...
揆之天理人情,所不忍出矣。尤不可解者,請日本教習教授各科,學生一時不通日語,則另請翻譯以傳之。夫科學之語,非酬應之語可比也。斷非尋常翻譯所能,使其能之,則幾可自為教習,誰甘屈居翻譯者?故所聘翻譯必不能盡達教習之意,而其程度且必在學生之下,欲其不起(突沖)〔衝突〕而學業進步亦斷不...
第三講 天理人情 返璞歸真 第四講 生死相對 利人利己 第五講 盜機的妙用 第六講 瞽者善聽 聾者善觀 第七講 《陰符經》的力量:三寸之舌勝過百萬雄獅 第二部 《老子道德經》新論 老子道德經 第一講 道辨 第二講 一 二 三 (上)第二講一 二 三(中)第二講 一二 三 (下)第三講 真、 善 、美 ...