天台山賦

天台山賦

《天台山賦》是當代詩人、辭賦家楊威的一篇辭賦作品。

基本介紹

  • 作品名稱:天台山賦
  • 創作年代:2018年
  • 文學體裁:賦
  • 作者:楊威
作品正文,作品注釋,作者簡介,

作品正文

天台山賦/楊威
九州背脊,兩河要會,太行群峰以環峙,神農百草所經始。中有絕勝,天台無影。功高化洪,鍊石補天之舊地;鼓簧吹笙,望兒懷子之餘聲。故墟觀跡,前史慕行。陶冶雲根,複合方濁;磨礱山骨,重張圓清。靈鰲斬而四極正,黃土摶而萬物生。誕形稟氣,賴茲造化之力;蠢動含靈,資其鼓鑄之功。百祀之香火氳氳,用表景想;四方之膜拜憧憧,無不持敬。
天台山賦
天台山賦
仰靈岩之高標,獨出紅塵之表;粲五色以外爍,流光青雲之中。柏梁非匹,章華不同,曠視八極,俯瞰萬井。潞州十二城郭,鱗櫛眼底;上黨百二形勝,迤邐望中。晴川歷歷,恍登黃鶴之樓;白雲悠悠,疑臨鳳凰之阜。長風盪胸,吹破鴻蒙之天;洪波洗目,縈帶漳嵐之流。沖飆激起,聲壯廣陵之潮;八風不翔,鷗逐范蠡之舟。茫茫煙波,蕩蕩林野。濤瀾洶湧,逸興遄飛;風雲開闔,壯懷激烈。山高視直,宇宙頓寬;地迥水闊,塵慮都解。
南山若礪,東海揚塵。壇場蔓草,引繩絙以何日?廟宇荒煙,種皂莢而幾春?夏日平分,猶絕午陽之晷;沙浦縈迴,尚遺摶土之痕。中秋月明,重回嫦娥之魄;三春潮返,攜來宮商之韻。地猶如昨,人而凋徂。臨大川以忘情,陟崇岡而思古。南來北往之人,憑妙手之點化;望舒羲和之天,假五石之綴補。苟非業盛配乾,功垂曠代,則斯台也湮滅而無存,安得今昔焚香而稽首?
媧皇廟千年皂角樹媧皇廟千年皂角樹

作品注釋

【1】 背脊:比喻高峻山脈。蘇軾《浣溪沙·送梅庭老赴上黨學官》:“上黨從來天下脊。”兩河:河北、河南。百草:“神農嘗百草”之典。經始:泛指開創事業。葉適《夫人王氏墓志銘》:“經始耕稼。”
【2】 天台無影:指長治市天台山,古代神話傳說中女媧“鍊石補天”處。清代程子玿有詩《天台山》雲,“莫怪此鄉風最古,補天原有聖人台。”農曆夏至日立於天台山上不見人影,堪稱自然奇觀,故又名“無影堆”。清光緒《長治縣誌》載:“天台山,縣城(今長治市)西南二十里,四周平坦,日出入無影。一名望兒台,台上不容瓦礫,間有拋擲於上者,鄰近居民必有災祲。”明代魯兆嵩詩曰:“覃懷倒影最為奇,無影於今復見前。”
【3】 簧笙:《禮記·明堂位》:“垂之和鐘,叔之離磬,女媧之笙簧。”鄭玄註:“女媧作笙簧。”望兒:《潞安府志》載:“媧皇廟在西南天台山,相傳即鍊石補天處,名望兒台。禱嗣多應。”
【4】 慕行:思慕德行。
【5】 陶冶:燒造陶器、冶鍊金屬。雲根:山石。梅堯臣《次韻答吳長文內翰遺石器》:“掘地取雲根,剖堅如剖玉。”方濁:指地。杜光庭《紀道德》:“故可以越圓清方濁兮不始不終。”磨礱:磨治。張鷟《朝野僉載》:“趙州石橋甚工,磨礱密緻,如削焉。”山骨:山中岩石。袁宏道《祝雨》:“洗山山骨新。”圓清:指天。
【6】 靈鰲:神話傳說中的巨龜。四極:古代神話傳說中四方的擎天柱。《淮南子·覽冥訓》:“於是女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,蒼天補,四極正。”黃土:女媧捏土造人的傳說。應劭《風俗通》:“天地開闢,未有人民,女媧摶黃土作人。劇務力不暇供,乃引繩絙泥中,舉以為人。”
【7】 蠢動含靈:猶言一切眾生。洪邁《容齋續筆·蜘蛛結網》:“佛經云:‘蠢動含靈,皆有佛性。’”
【8】 百祀:百世。氳氳:瀰漫繚繞貌。景想:猶思慕。憧憧:往來不絕貌。張九齡《唐崔君神道碑》:“縉紳景慕,憧憧往來。”持敬:持守恭敬之心。
【9】 高標:高聳,矗立。韋居安《梅磵詩話》:“高標挺然,上侵霄漢。”五色:五色石。神話所說女媧煉的補天石。
【10】 柏梁:指漢柏梁台。章華:指楚章華台。曠視:放眼四望。萬井:古代以地方一里為一井,萬井即形容地域廣大。後引申為千家萬戶。張孝祥《水調歌頭·桂林中秋》:“千里江山如畫,萬井笙歌不夜。”
【11】 潞州:長治古稱。十二城郭:指長治所轄十二縣市。鱗櫛:猶言鱗次櫛比。魏源《道光洋艘征撫記上》:“廣州城三面臨河,街市鱗櫛,繁麗甲南海。”
【12】 鳳凰:指南京鳳凰台。
【13】 漳嵐:指漳河、嵐水。上黨古八景之一“漳水拖嵐”亦在天台山下。清程之玿有詩讚曰:“數年蹤跡隔天台,為覓胡麻飯又來。二水波澄鴛鷺集,千山日暖杏桃開。”
【14】 廣陵潮:古指廣陵(今揚州)曲江潮。其勢浩大,蔚為壯觀。
【15】 繩絙:繩索。皂莢:皂角樹別稱。天台山媧皇廟內有一株千年皂角樹。
【16】 晷:日影。沙浦縈迴。摶土:指摶土作人。
【17】 嫦娥:指女媧鍊石補天,使日月重麗於天。宮商:泛指音樂、樂曲。指女媧作笙簧,思兒女之典。
【18】 望舒:神話中為月駕車的神。羲和:古代神話傳說中駕御日車的神。五石:“五色石”的省稱。《南史·梁元帝紀》:“補穹儀以五石,萬物再生。”
【19】 配乾:猶配天。謂功德與天相比匹。《南齊書·樂志三》:“光我帝基,協靈配乾。”稽首:古時一種跪拜禮,叩頭至地,九拜中最恭敬者。

作者簡介

楊威,字逸麟,號任士,詩人,辭賦家。1985年5月出生,安徽碭山人。已出版辭賦集《紹熙古澤 一》《喻世明言賦》,代表作有《釣魚島賦》《鸛雀樓賦》《夕陽賦》《傷春賦》《歲寒賦》《雪賦》等。

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