《天台曉望》,唐代詩人李白所著，李白（701～762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都護府管轄）。
基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品賞析,作者簡介,
作品原文
天台曉望①
天台鄰四明②，華頂高百越③。
門標赤城霞④，樓棲滄島月。
憑危一登覽，直下見溟渤⑤。
雲垂大鵬翻，波動巨鰲沒⑥。
風濤尚洶湧，神怪何翕忽？
觀奇蹟足倪，好道心不歇。
攀條摘朱實⑦，服藥煉真骨。
安得生羽翰⑧？千秋臥蓬闕⑨。
注釋譯文
詞句注釋
①《台州府志》：天台山，在天台縣北三里。自神跡石起，至華頂峰皆是，為一邑諸山之總稱。按陶弘景《真誥》曰：高一萬八千丈，周圍八百里，山有八重，四面如一。《十道志》謂其頂對三辰，或曰當牛女之分，上應台宿，故曰天台。《登真隱訣》曰：處五縣中央，為餘姚、句章、臨海、天台、剡縣也。顧野王《輿地誌》云：天台山，一名桐柏山，眾岳之最秀者也。徐靈府記云：天台山，與桐柏接而少異。《神邕山圖》又采浮屠氏說，以為閻浮震旦國極東處，或又號靈越。孫綽賦所謂“托靈越以正基”是也。
②《寧波府志》：四明山，在府西南一百五十里，為郡之鎮山，由天台發脈向東北行一百三十里，涌為二百八十峰，周圍八百餘里，綿亘於寧之奉化、慈谿、鄞縣，紹之餘姚、上虞、嵊縣，台之寧海諸境。上有方石，四面有穴如窗，通日月星辰之光，故曰四明山。
③華頂峰，在天台縣東北六十里，乃天台山第八重最高處，可觀日月之出沒，東望大海，瀰漫無際。
④《太平寰宇記》：赤城山，在天台縣北六里。孫綽《天台山賦》：“赤城霞起以建標。”李善註：“支遁《天台山銘序》曰：往天台山，當由赤城為道徑。孔靈符《會稽記》曰：赤城山，石色皆赤，狀似雲霞。《天台山圖》曰：赤城山，天台之南門也。建標，立物以為表識也。”
⑤溟，渤海也，見 七卷注。
⑥大鵬、巨鰲，俱見一卷注。
⑦劉琨詩：“朱實隕勁氣。”
⑧王逸《楚辭注》：“人得道，身生羽毛也。”
白話譯文
天台山鄰近四明山,華麗清秀的山頂是百越國的最高峰。
赤城山紅霞般的崖石迎入朱門,滄島的明月喜歡棲息的山上的高樓。
登高望遠,一直可以看到蒼茫溟渤的大海。
天空中雲彩如同大鵬的翅膀一樣翻騰,蒼海里巨大的鯨魚隨波逐浪。
巨浪追逐著旋風,洶湧澎湃,神仙和妖怪如電閃一樣快速往來。
看到這奇異的景色,卻找不到神仙的蹤跡,學道的心思難以平靜。
攀緣著樹枝,採摘下通紅的果實,燒起火熱的丹爐煉出丹藥,以脫胎換金骨。
如何才能身長羽毛,千秋萬代,在蓬萊仙島逍遙自在呢?
創作背景
這首詩作於李白賜金還山後，與杜甫高適分手以後，來四明山鏡湖看望老朋友賀知章登臨浙江天台山寫下的，主要是描寫浙江天台山的華頂山，華頂景區是天台山的主峰，國家級森林公園，海拔1098米。華頂山狀如蓮花的花心，四周群山向而拱之、層層相裹、形似花瓢，李白登華頂山，揮毫寫下了“天台曉望”的曠世詩作。以景托情。
作品賞析
此大約作於李白賜金還山後,與杜甫高適分手以後。來四明山鏡湖看望老朋友賀知章,但此時賀老已經去世。
此時李白的經濟條件比較好。可以鍊金丹了。當然，李白到天台山的次數很多，在26歲的時候就來過這裡.但是從用詞與修仙的願望看，比較符合40多歲以後的事。
從詩的情緒看是很高漲的,李白一上來就是四句對仗:天台鄰四明，華頂高百越。門標赤城霞，樓棲滄島月。接下來對證也不少：雲垂大鵬翻，波動巨鰲沒等。可見天台山給李白的感覺是相當的好。
作者簡介
李白李白（701～762）字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫遊，對社會生活多所體驗。公元744年（天寶三載），在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後，他懷著平亂的志願，於公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
