基本介紹
- 中文名:天人交相勝
- 提出者:劉禹錫
- 提出時間:唐代
- 國家:中國
天人交相勝是中國唐代劉禹錫關於“天人關係”的問題觀點。闡發了《列子·天瑞》:“天地無全功,聖人無全能,萬物無全用。”的觀點。他在《天論》中作了闡述,起...
在論及天人孰勝時,作者認為主要有三種觀點:第一,天性人。莊子的理論是這種觀點的典型代表。第二,天人交相勝。唐代的劉禹錫第一次提出了這種觀點,它的含義是指,...
唐中期,“天人之辨”又出現高潮,柳宗元用元氣來解釋宇宙起源和宇宙的無限性,劉禹錫對天與人的職能作了區分,並提出“天與人交相勝”的觀點。宋代理學家大都從物...
哲學論文如《天論》三篇,論述了天的物質性,指出天人“交相勝”、“還相用”的觀點,並在當時的科學水平上分析了“天命論”產生的社會根源,在唯物主義思想發展史...
五、天人交相勝... 220六、天人合一說... 224結束語 探索在繼續... 232附錄 關於天地問題的千年問答... 237後記... 259中國古人論天...
二、天人不相預三、勢第二節 劉禹錫哲學思想一、萬物一統元氣二、天人交相勝還相用三、人勝天,法也兩宋篇第十三章 周敦頤 王安石第一節 周敦頤哲學思想...
唐代唯物主義思想家劉禹錫宣揚“自然之說”,提出“天人交相勝”的命題。宋以後的唯物主義哲學家,如張載、王安石、王廷相、王夫之等人進一步豐富發展了天道自然傳統。...
劉禹錫有“詩豪”之稱,也因文名與白居易並稱“劉白”。著作《天論》提出“天人交相勝,還相用”的觀點,在哲學思想史上有重要意義。...
評述了“天人不相預”、“天人交相勝”等四個命題。23.周敦頤。評述了孔顏樂處、動靜互根,變化無窮、太極本無極、“誠、神、幾。等六個命題。24.張載。評述...
四、物競天擇今勝昔——嚴復 1.譯著《天演論》 2.通中外之故 3.天演之學 4.世道必進,後勝於今 5.天人交相勝 6.格物窮理 7.內籀之術 8.躍上新高度...
第七節 柳宗元、劉禹錫:“天人不相預”與“天人 交相勝”――對“力命”之爭的唯物主義的總結 一、對儒、道、釋的分析批判態度 二、對氣一元論的發展 三 在...
第五節劉禹錫天人交相勝說第九章 韓愈和李翱的人性論及其反佛教的鬥爭第一節 韓愈的道統學說和他的反佛教的鬥爭第二節韓愈的性三品說...
劉禹錫與其“天人交相勝”觀念理學奠基人周敦頤、張載、二程理學集大成者朱熹“心學”大師陸九淵永嘉學派代表葉適“心學”大師王守仁清初三大儒黃宗羲、顧炎武、王夫之第...
一、“天人交相勝”:宋明理學的宇宙本體觀二、“即物窮理”與“發明本心”:宋明理學的心性學說三、“涵養須用敬”:宋明理學的道德修養論中篇 個體的啟蒙:...
哲學論文如《天論》三篇,論述了天的物質性,指出天人“交相勝”、“還相用”的觀點,並在當時的科學水平上分析了“天命論”產生的社會根源,在唯物主義思想發展史...
劉禹錫有“詩豪”之稱,也因文名與白居易並稱“劉白”。著作《天論》提出“天人交相勝,還相用”的觀點,在哲學思想史上有重要意義。...
唯物主義哲學家柳宗元、劉禹錫堅持用氣一元論來回答宇宙的起源和世界的統一性問題,劉禹錫更是用“天人交相勝,還相用”的學說對秦漢以來重新提出的“天人相與之際”...
天人之辨 天人合一 天人交相勝 天人感應 《天下》 天才 天才論 天主教 天台宗 《天對》 天地之性 《天論》 天志明鬼 天體演化學 天啟哲學 天命 《天說》...
第一節 “天人交相勝”的天人關係新說第二節 柳宗元、劉禹錫歷史政治觀比較第九章 復興與徘徊:隋唐儒學的歷史影響第一節 儒佛道三教紛爭中的隋唐儒學...
第七章佛教唯心主義知行觀的大泛濫與劉禹錫等的唯物主義知行觀,論述了四大佛教宗派,王道.韓愈的知行觀,行道及物和天人交相勝,還相用的唯物主義知行觀。第八章...