天下無不是的君王,諺語。舊指君王總是對的,即使有錯,臣子也不應該抱怨。
基本介紹
- 中文名:天下無不是的君王
- 拼音: tiān xià wú bú shì de jūn wáng
天下無不是的君王,諺語。舊指君王總是對的,即使有錯,臣子也不應該抱怨。
天下無不是的君王,諺語。舊指君王總是對的,即使有錯,臣子也不應該抱怨。釋義舊指君王總是對的,即使有錯,臣子也不應該抱怨。例句有云:~,縱若有刻薄處,臣子亦不宜抱恨。(《繡戈袍全傳》一七回)...
正像基佐描述的:“眾雄逐鹿,風雲莫測的時代,或者出於無知、殘忍、腐敗,一些人私慾橫流,社會淪為個人意志角逐的戰場不能自拔,因為社會缺乏一個自由結合而成的廣泛的共同意志,這時候,人們會熱烈希望出現一個平息天下的君王。任何一種具有絕對統治權特徵之一的制度在這時出現,向社會提出安邦定國之計,社會就會...
天下君王 《天下君王》是連載於起點中文網的都市生活小說,作者是凌小羽。內容簡介 一個富家少爺卻享受不到紙醉金迷的生活,校園的陽光生活也只是短暫的停留為了保護身邊的人的幸福同時也是在保護自己的幸福的他,走上了這條路到底對不對……
《君王莫愁天下事》是由月塤編著的古色古香類小說。內容簡介 漢武大帝網遊同人 匈奴侵邊,君王招募新軍,小師妹鳳翎立志從軍報效國家,於長安再遇大師兄衛青,師兄如今已是漢武帝劉徹身邊的心腹小跟班,朝中田竇兩家爭鬥暗潮洶湧,後宮陳氏排擠衛氏,淮南王又蠢蠢欲動,值此明爭暗鬥時,甘泉宮又發生一件令人心惶惶的怪事,...
”馮歡說:“使齊國受到天下敬重的,就是孟嘗君。如今齊國國君聽信了毀謗之言而把孟嘗君罷免,孟嘗君心中無比怨憤,必定背離齊國;他背離齊國進入秦國,那么齊國的國情,朝廷中上至君王下至官吏的狀況都將為秦國所掌握。您將得到整個齊國的土地,豈只是稱雄呢!您趕快派使者載著禮物暗地裡去迎接孟嘗君,不能失掉...
《唐太宗李衛公問對》:朕觀諸兵書,無出孫武;孫武十三篇,無出虛實。夫用兵識虛實之勢,則無不勝焉。”“吾謂不戰而屈人之兵者,上也。百戰百勝者,中也。深溝高壘以自守者,下也。以是較量,孫武著書,三等皆具焉。”《三蘇策論·孫武論》:古之言兵者,無出於孫子矣。利害之相權,奇正之相生,戰守...
後來和董文忠在宮中侍奉皇上,同心協力,知無不言,言無不從,對朝廷多有幫助,而話不外傳,皇帝很喜愛敬重他.帝有一天召賀仁傑到床前,拿出白銀,對他說:“這是你父親在六盤山所獻的,聽說你母親來了,可以拿回去用它贍養母親.”他推辭,皇帝不允許,於是回家告訴母親,全部散發給同族人。權傾朝野 二世賀仁傑當政時...
羅從彥提倡愚孝,謂“天下無不是底父母”,陳瑾大加讚賞,又推用於君臣之間,並說:“片言之間,足以扶三綱,立五常,可以為天下法。”(《羅豫章先生集》卷末《延平府書院志》)這就把君父的權威推到極致,以至於出現了“君要臣死,臣不敢不死”,“父要子亡,子不敢不亡”的禮教吃人的現象。朱熹用理一...
做藩王時,他給人題寫扇面,有“大柄若在手,清風滿天下”之句,呈顯志向非凡;他一日入妻子居室,見瓶中木樨花燦然而放,溢彩流金,乃索筆為詩曰:綠葉枝頭金縷裝,秋深自有別般香。一朝揚汝名天下,也學君王著赭黃。其詩筆力雄渾,氣象恢弘,鴻鵠之志,夢想“黃袍加身”的意旨,已躍然紙上。乃至決定南征而...
君王的無為,“非拱默之謂也,直各任其自為,則性命安矣。”(《在宥注》)就是使冢宰、百官、萬民各安其位,各司其職,不越俎代庖,做到“人安其分,將力受任”。正如郭象所說的:“天下何所不為哉?故主上不為冢宰之任,則伊、呂靜而司尹矣。冢宰不為百官之所執,則百官靜而御事矣。百官不為...
貞觀初年,唐太宗對侍從的大臣們說:“做君主的法則,必須首先存活百姓。如果損害百姓來奉養自身,那就好比是割大腿上的肉來填飽肚子,肚子填飽了,人也就死了。如果要想安定天下,必須先端正自身,絕不會有身子端正了而影子彎曲,上頭治理好了而下邊發生動亂的事。我常想能傷身子的並不是身外的東西,而都是...
紂王,男,是漫畫《天子傳奇1》里的人物。紂王是商朝末代君王,天生聰穎勇武,兇殘成性,寵信妖姬妲己,建立酒池肉林以供淫樂,殺害忠臣,為千古暴君。拜元始天魔為師學天魔功。人物介紹 基本信息 登場:《天子傳奇1》第1章 退場:《天子傳奇1》大結局 再登場:《皇朝君臨》姓名:子受德 尊號:帝辛 諡號:紂王 性...
無智、無能、無為,此君主所執也。”也就是說,只要君主能做到摒棄自己的智慧、才能與作為,就能夠充分調動眾人的智慧、才能與作為。《管子·形勢解》中也有:“明主不用其智,而任聖人之智,不用其力,而任眾人之力。故以聖人之智思慮者,無不知也。以眾人之力起事者,無不成也。”君主還應該廣開言路,察...
永安三年(530年)九月,爾朱榮意圖謀朝篡位,被逼到走投無路的元子攸將其誘殺於明光殿。後元子攸被爾朱兆俘虜,縊殺於晉陽三級佛寺,年僅二十四歲。太昌元年(532年)十一月,元子攸被迎回洛陽安葬,宗室朝臣和百姓無不為之哀慟。諡號孝莊皇帝,廟號敬宗,安葬於靜陵。人物生平 早年經歷 孝莊帝元子攸,字彥...
在帝制時代,大權旁落乃為君之大忌,尤其是想要有所作為的君主,必須善用最高權力施展抱負。中年去世 竟寧元年五月壬辰日(前33年7月8日),漢元帝在長安未央宮去世,終年四十二歲。葬於渭陵(今陝西鹹陽市東北12里處)。死後廟號“高宗”,諡號孝元皇帝。太子劉驁登基,是為漢成帝。至光武中興,去其廟號。為政...
根據《墨子·所染》記載可知,乾辛是一個只會阿諛奉承的小人,君王因親小人遠賢臣導致國家覆滅。“桀為無道,暴戾頑貪,天下顫恐而患之,言者不同,紛紛分分,其情難得。乾辛任威,凌轢諸侯,以及兆民。賢良郁怨,殺彼龍逢,以服群凶。眾庶泯泯,皆有遠志,莫敢直言,其生若驚。大臣同患,弗周而畔。桀愈...
在古代中國傳說中,酆都大帝位居冥司神靈的最高位置,主管冥司陰間天下的所有鬼魂。凡生生之類,死後均被打入到地獄,其魂魄無不隸屬於酆都大帝管轄,以生前所犯之罪孽,生殺鬼魂,處治鬼魂。在重慶酆都縣的東北,有一座平都山,後來也叫酆都山,是道教七十二福地之一。閻王在《梨俱吠陀》中即已出現,佛教沿用這...
就這么打著打著,朕忽然有一天發現,自己把這個天下都給平靖了,人間再也沒有能打的對手了,所以朕以為,功德圓滿了,千秋萬代了。”“朕錯了。”“千年之前,人皇東皇太一留下的這四個字,其實就是告訴朕,告訴這後世歷朝歷代的君王,為人君者,須擔起這個人間的責任。天地之大,並非只有人間一界。”白袍人...
孟子雖然認為武王伐紂是“誅一夫”,但這只是針對個別暴君,而不是君王的全體。他仍然希望出現像“先王”那樣聖明的君主來治理國家,實行“仁政”。但儘管如此,隨著我國封建專制主義的加強,《孟子》中的某些言論還是讓帝王們感到刺耳。據《明史.錢唐傳》載,明太祖朱元璋曾翻閱《孟子》,當他讀到“君之視臣如土...
韓非的政治理想是建立一個統一的君主集權的封建國家,他面對戰國末年新舊勢力激烈鬥爭和諸侯割據的局面,總結了天子弱小而諸侯強大的歷史教訓,主張建立統一的君主集權的封建國家。在他的著作中,出現像“新聖”“嚴天子”“王資”“帝王之資”“兼天下”之類的詞句就反映了他的這種願望;而他在《揚權》篇中更明確...
由“道”的屬性派生出來的諸如謙虛、守弱、處下、不爭等“德性”內容均屬於“不敢為天下先”的範疇。周易六十四卦中獨有“謙”卦之爻辭皆吉,彖曰: “天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。 ” “滿招損,謙受益” , “一謙而四益” 。而呂雉、武則天無不是在劉邦、李治...
慕容廆的兒子慕容翰對慕容廆說:“求助諸侯不如勤王,自古以來,有所作為的君主無不憑藉勤王而成就事業。素連、木津驕橫跋扈,晉軍覆沒,百姓任人宰割,還有比這更嚴重的嗎!那幾個小人對外以報復龐本為名,內心實際想乘機為寇。封釋使君以殺龐本請和,而毒害更深。遼東傾覆陷落,已近兩年,中原大動干戈,諸州...