大聖，拼音dà shèng，意為：古謂道德最完善﹑智慧型最超絕﹑通曉萬物之道的人。舊時亦以專指 老子 。稱帝王。謂極有神通。妖族中至高無上者可稱大聖，如《西遊記》中的孫大聖。
基本介紹
- 中文名：大聖
- 外文名：mahatma
- 拼音：dàshèng
- 相關人物：七大聖
詞語讀音,引證解釋,
詞語讀音
拼音：dà shèng
注音：ㄉㄚˋ ㄕㄥˋ
引證解釋
1.古謂道德最完善、智慧型最超絕、通曉萬物之道的人。
《荀子·哀公》：“孔子曰：‘人有五儀：有庸人，有士，有君子，有賢人，有大聖……所謂大聖者，知通乎大道，應變而不窮，辨乎萬物之情性者也。’”
漢·揚雄《法言·吾子》：“委大聖而好乎諸子者，惡覩其識道也。”
《荀子·哀公》：“孔子曰：‘人有五儀：有庸人，有士，有君子，有賢人，有大聖……所謂大聖者，知通乎大道，應變而不窮，辨乎萬物之情性者也。’”
漢·揚雄《法言·吾子》：“委大聖而好乎諸子者，惡覩其識道也。”
2.舊時亦以專指 老子 。
宋·王雱《老子注》:“老子，大聖也，而所遇之變，適當反本盡性之時，故獨明道德之意，以收斂事物之散，而一之於朴，誠舉其書以加之政，則化民成俗，此篇其效也。”
宋·陳顯微 《關尹子言外經旨》： 非常名之意也然則老子大聖人也其言如天之不言。
明·焦竑 《老子翼》： 則其効可以為此也，老子大聖人也，而所遇之變適當。
宋·王雱《老子注》:“老子，大聖也，而所遇之變，適當反本盡性之時，故獨明道德之意，以收斂事物之散，而一之於朴，誠舉其書以加之政，則化民成俗，此篇其效也。”
宋·陳顯微 《關尹子言外經旨》： 非常名之意也然則老子大聖人也其言如天之不言。
明·焦竑 《老子翼》： 則其効可以為此也，老子大聖人也，而所遇之變適當。
3.稱帝王。
《呂氏春秋·君守》：“大聖無事，而千官盡能。”
《史記·秦始皇本紀》：“大聖作治，建定法度，顯著綱紀。”
宋·彭乘《墨客揮犀》卷一：“帝曰：‘忠鯁之言固苦口而逆耳，蓋有所益也。設或無益亦無所害，又何必拒而責之？’大聖之度，慈厚若此。”
《呂氏春秋·君守》：“大聖無事，而千官盡能。”
《史記·秦始皇本紀》：“大聖作治，建定法度，顯著綱紀。”
宋·彭乘《墨客揮犀》卷一：“帝曰：‘忠鯁之言固苦口而逆耳，蓋有所益也。設或無益亦無所害，又何必拒而責之？’大聖之度，慈厚若此。”
4.謂極有神通。
晉·乾寶《搜神記》卷十六：“我女大聖，死經二十三年，猶能與生人交往。”
晉·乾寶《搜神記》卷十六：“我女大聖，死經二十三年，猶能與生人交往。”
5.指小說《西遊記》中的孫悟空。
清·蒲松齡《聊齋志異·齊天大聖》：“客言大聖靈著，將禱諸祠……入殿瞻仰，神猴首人身，蓋齊天大聖孫悟空雲。”
清·蒲松齡《聊齋志異·齊天大聖》：“客言大聖靈著，將禱諸祠……入殿瞻仰，神猴首人身，蓋齊天大聖孫悟空雲。”
