《大毗盧遮那成佛神變加持經序》，簡稱《大日經序》。密教著述。唐開元十六年(728)崔牧撰。一卷。說《大日經》之來歷及傳譯經過，並述及《大日經義釋》與圖印等。
《大毗盧遮那成佛神變加持經序》,簡稱《大日經序》。密教著述。唐開元十六年(728)崔牧撰。一卷。說《大日經》之來歷及傳譯經過,並述及《大日經義釋》與圖印...
佛教密宗根本經典之一。全稱《大毗盧遮那成佛神變加持經》,亦稱《毗盧遮那成佛經》。唐善無畏等譯。7卷。“大毗盧遮那”,意為“大日”。據佛教傳說,此經是大...
《毗盧遮那成佛神變加持經義釋序》,密教著述。唐溫古撰。一卷。主要論述《大日經》的思想和《大日經義釋》的形成過程。書中判《大日經》為密藏圓宗。遼覺苑著《...
《毗盧遮那成佛神變加持經義釋》,佛典註疏。唐開元十三至十五年(725-727)一行述記。十四卷。是作者協助善無畏譯《大毗盧遮那經》(即《大日經》)的注釋書。書...
《大毗盧遮那成佛神變加持經義釋演密鈔》,簡稱《大日經義釋演密鈔》。佛典註疏。遼大康三年(1077)覺苑奉敕撰。十卷。是一行述記《大日經義釋》的注釋書。書首...
《大毗盧遮那成佛神變加持經略示七支念誦隨行法》是不空創作的宗教哲學類書籍。...... 《大毗盧遮那成佛神變加持經略示七支念誦隨行法》是不空創作的宗教哲學...
《大毗盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏悲生曼荼羅廣大成就儀軌供養方便會》是法全創作的宗教哲學類書籍。...
《大毗盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏菩提幢標幟普通真言藏廣大成就瑜伽》是法全創作的宗教哲學類書籍。...
我國密教與日本真言宗之最主要聖典,共七卷。唐朝善無畏、一行等譯。詳稱《大毗盧遮那成佛神變加持經》,略稱為《大毗盧遮那成佛經》、《大毗盧遮那經》。收...
為唐代密宗胎藏界的傳入者,與金剛智、不空合稱開元三大士。譯有大毗盧遮那成佛神變加持經七卷、蘇悉地羯經三卷等重要密續典籍。或稱為輸波迦羅。...
《胎藏界咒語解記》是根據《大日經》即《大毗盧遮那成佛神變加持經》所出的咒語考據解說。各品依序為:入曼荼羅具緣真言品、普通真言藏品、悉地出現品、成就悉...
比丘三人以上集在一處,持同戒,行同道,名和合僧大乘經中對和合僧的解釋:《大毗盧遮那成佛神變加持經》:“佛言,有三種法相續,除障相應生名三三昧耶。云何彼...
大乘經中對和合僧的解釋:《大毗盧遮那成佛神變加持經》:“佛言,有三種法相續,除障相應生名三三昧耶。云何彼法相續生。所謂初心不觀自性;從此發慧,如實智生...
0850 18 攝大毗盧遮那成佛神變加持經入蓮華胎藏海會悲生曼荼攞廣大念誦儀軌供養方便會3卷 唐‧輸婆迦羅譯0851 18 大毘盧遮那經廣大儀軌 3卷 唐‧善無畏...
而《大日經》即是善無畏所譯《大毗盧遮那成佛神變加持經》七卷本的略稱。關於金胎兩部各自的密法,在以上幾種經典中都可以找到理論的依據。...
唐代密教名僧。生卒年、籍貫均不詳。宣宗大中(847～859)年中,住長安玄法寺,初就青龍寺義操、法潤受金剛界法、胎藏界法,未久,撰《大毗盧遮那成佛神變加持經...
據《續古今譯經圖記》所說,善無畏為一行在洛陽大福先寺翻譯《大毗盧遮那成佛神變加持經》是在開元十二年(724)。而崔牧《大日經序》說,譯畢之後,一行“重請...
《玄法寺儀軌》,全稱《大毗盧遮那成佛神變加持經蓮花胎藏悲生曼荼羅廣大成就儀軌》。密教儀軌經典。唐法全集。二卷。因於唐會昌年間(841—846)在玄法寺集成,...
開元五年(717),唐玄宗命一行的族叔禮部郎中洽親自去湖北請他入朝,協助善無畏翻譯《大毗盧遮那成佛神變加持經》(即《大日經》)。 [1] ...
十六觀出自《觀無量壽經》 如何能夠快速往生 與其待色身散壞諸佛菩薩前來接引,不如當下即修心,先入心淨土。如此修最快速,如此修色身散壞時去諸佛世界最有...
中印度僧人善無畏於開元十二年(公元724年)來洛陽,在福先寺譯出《大毗盧遮那成佛神變加持經》(簡稱《大日經》);著名畫家吳道子曾在該寺作“地獄變相”壁畫。明代...
《攝大儀軌》,全稱《攝大毗盧遮那成佛神變加持經入蓮花胎藏海會悲生曼荼羅廣大念誦儀軌》。密教儀軌經典。唐善無畏譯。三卷。屬密宗胎藏法儀軌,廣說《大日經》...
塔剎主裝奉有舍利子1枚、夜明珠1顆,金剛杵2個、藥師灌頂經1部、藥師七佛經1部、大毗盧遮那成佛神變加持經1部;金銀、珠寶、五彩綢緞、佛教七寶、經典、種子字...
這是因為考慮到一行輿天竺僧善無畏、金剛智合作建立中國密宗所起的重大作用,且師從善無畏、金剛智盡得其傳,所琉內大日經》(全稱《大毗盧遮那成佛神變加持經》。...
阿跋多羅寶經、大毗盧遮那成佛神變加持經、首楞嚴經、大方廣圓覺了義經、雜...序 標宗章 輔教編 弘明集(節選) 理惑論 正誣論 明佛論 明報應論 三報論...