基本介紹
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出處
例:大橈作甲子,黔如作虜首。——《呂氏春秋通詮·審分覽·勿躬》
大橈歷史傳說
據當地百姓相傳。從前五台山叫五峰山,氣候終年酷熱,赤日炎炎,久旱無雨。大橈來此傳教,見百姓受苦決定用法除災,造福萬民。於是他變成一個化緣和尚,跑到東海龍宮向龍王借寶。龍王領他遍覽宮內奇珍異寶,任他選。大橈看了只是搖頭,一樣也看不中,最後,他提出只要龍宮外面那塊又大又黑的石頭。龍王聽了有點為難,想道:此乃歇龍石,吾兒被他拿走如何歇息?”龍王打算推託,但轉而一想:“此石又大又重,料這老和尚也搬不動,不如作個人情,免得讓人笑我小氣。”於是假裝點頭答應,站在一旁,看這老和尚如何處理。不料話剛出口,老和尚立即雙手合十作謝,然後用手指輕輕一,歇龍石竟然由大變小,裝進和尚的袖筒里去了。龍王見狀,後悔莫及,卻又無可奈何。歇龍石就這樣被大橈帶回了五峰山。說也奇怪,歇龍石一落地,整個山區頓時就清泉潺潺,草長花開,氣候變得涼爽舒適起來。此後,人們就把這塊歇龍石叫做清涼石,五峰山叫做清涼山。
再說龍王的五個兒子回到龍宮,見沒有了歇龍石,問明原由後,就一起趕到五峰山想找回去。只見五峰高聳,霧海蒼茫,哪裡還找得到歇龍石。五位龍子氣得揮動龍爪,橫衝直撞,亂挖亂翻,不僅削掉了五峰的尖頂,使它成為五座平台,還在每座台頂的半坡上,留下了成堆亂石,大小參差,飛棱斗角,這就是俗稱的“龍翻石”。其實,歇龍石就安安穩穩地躺在台懷西南18公里的清涼谷中的清涼寺內。石長5米,寬2米,面平而下銳。石面上好象銘刻經文,但又模糊不清。據說,當年大橈常常端坐在石上講經說法,周圍能容納數百僧徒聚坐聆聽。
歷史記載
《佛說文殊師利法寶藏陀羅尼經〉載:佛告金剛密跡王言:‘我滅度後,於此南贍部洲東北方,有國名大震那,其中有山名五頂,文殊童子遊行居住,為諸眾生於中說法。’”中國古稱震那國,佛教徒認為中國在佛經中所說的南贍部洲,五台山的五台猶如五頂,地理和地理形勢與經中描述的大橈的住處極其相似,這是五台山被視為佛教聖地的重要原因之一。又據《華嚴經》中所記述的大橈的住處也非常相似,這是五台山被稱為佛教聖地的又一原因。五台山作為佛教聖地,歷史上曾有佛寺數百座,真可謂寺院遍及群山,鐘磬不絕於耳。現幾經興廢,仍留有龐大的寺廟建築群。其中不少建築中的殿堂樓閣、古塔經幢,以及附屬於這些建築的雕塑、壁畫、碑記、匾額等,已經成為佛教文物中的瑰寶。