《大同華嚴寺》是2015年中國建築工業出版社出版的圖書，作者是王寶庫。
合掌露齒菩薩是大同華嚴寺薄伽教殿內的著名彩塑。相傳，遼代皇家崇信佛教，徵調能工巧匠修建華嚴寺。城外有個雕造技術出眾的巧匠，不願為皇家賣命，而且也不忍心留下年輕的獨生女兒一人在家。這惹惱了官府，總管以違抗皇命的罪名把他痛打一頓。由於眾工匠的請求，才免於更大災禍。他女兒惦念老父親，便女扮男裝，...
上華嚴寺位於大同市平城區清遠街，是依據佛教的七大宗之一——華嚴宗的經典《華嚴經》而修建的，故名華嚴寺。上華嚴寺內主要建築有大雄寶殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建築、塑像、壁畫、壁藏、藻井等，都是我國遼代藝術的典範。上華嚴寺被評為國家AAAA級景區。寺院規模 上華嚴寺俗稱上寺，是以大雄寶殿...
山西大同下華嚴寺位於上華嚴寺的右前方，俗稱下寺，主體建築為薄伽教藏殿，遼建於重熙七年（1038年）。下寺布局較自由，建築風格活潑，以薄伽教藏殿為中心，有天王殿、南北配殿、山門和左右碑亭，別為一院。華嚴寺正殿薄伽教藏殿為遼代遺物，建於遼重熙七年（公元1038年），“薄伽”為“薄伽梵”之略，是世尊...
上下華嚴寺指山西大同境內的上華嚴寺與下華嚴寺。兩寺僅有一巷之隔，同屬大同城內第一古剎。上華嚴寺創建於遼道宗清寧八年（1063），天祚帝保大年間（1121～1125）毀於戰火，現存建築系金熙宗天眷三年（1140）依舊址而重建，為中國僅存的金代寺院。其中，以大雄寶殿的建築最為壯觀，比例、造形均富典型的遼金建築...
《大同華嚴寺（上寺）》是2008年文物出版社出版的圖書，作者是齊平、柴澤俊等。內容介紹 《大同華嚴寺(上寺)》是上世紀80年代實測和90年代重修華嚴寺大雄寶殿的珍貴記錄，也是對這座國寶級古代建築進行深入研究和圖文並茂的全方位展示的精美圖集。山西省大同市內西隅的華嚴寺是我國遼、金時期的一所重要的佛教寺院，...
《大同華嚴寺》是2015年中國建築工業出版社出版的圖書，作者是王寶庫。內容簡介 《中國精緻建築100：大同華嚴寺（中文版）》以簡要文字和大量精美圖片，宣傳、介紹了山西大同華嚴寺的寺名來歷、華嚴寺的歷史、布局、建築風格及演變發展，寺廟裡的彩繪及雕塑藝術，以及佛教思想、佛教宗派等。《中國精緻建築100：大同華嚴...
大同華嚴寺天宮樓閣 大同華嚴寺天宮樓閣，位於大同華嚴寺薄伽教藏殿內，置有重樓式藏經櫃38間，在兩組櫃間上層飛架天空樓閣5間。大同華嚴寺天宮樓閣，在氣勢恢宏、形制古樸的大同華嚴寺薄伽教藏殿內，木構玲瓏剔透，雕刻精絕，是國內僅存的遼代建築模型。
華嚴寺遼代彩塑在山西大同市西部。殿宇嵯峨，氣勢雄偉壯觀，是遼金時期我國華嚴宗重要寺廟之一。歷史沿革 始建於遼，遼代佛教華嚴宗盛行，道宗亦曾親 撰《華嚴經隨品贊》十卷，故云中（ 即雲中郡，今大同雁北一帶）特 建華嚴禪寺。因寺內曾奉安諸帝石像、銅像，當時還具有遼皇室祖廟性質。遼保大二年（1122年）...
大同華嚴寺壁畫是遼金時期我國華嚴宗重要寺廟之一。分為上寺和下寺。上寺殿內四壁滿布壁畫，金碧輝煌，斗栱梁枋彩畫十分鮮艷。，、說法圖“七地九會”、善才童子五十三參、羅漢圖及千手千眼觀音等。佛像高者達3米多。設色以石青、石綠為主，使用瀝粉貼金。畫面之間用山石、雲樹、樓閣隔開。頂部天花板彩畫共973塊，...
規模僅次於應縣的佛宮寺釋迦塔。藏經閣下近500平方米的千佛地宮，採用100餘噸純銅打造而成，從天花到地板、從牆體到樓梯，全部用銅製造，是一處名副其實的銅宮殿，也是全國最大而且純粹的銅造地宮。光是殿內大到3米、小到33厘米的銅佛造像，就達到1000尊。大同華嚴寺銅地宮於2011年9月底對外開放。
《下華嚴寺菩薩像》，泥塑，作於遼代，約公元1038年左右，立於山西大同下華嚴寺內的薄伽教藏殿中。下華嚴寺位於山西省大同市西南，創建於遼代，原來與上華嚴寺為一體，到明代中葉才分為上、下兩寺，面朝東面的為下華嚴寺，西面的為上華嚴寺。華嚴寺在遼代是西京大同府的主要佛寺，也是皇家祖廟之一。其主體建築...
合掌露齒菩薩是大同華嚴寺薄伽教殿內的著名彩塑。相傳，遼代皇家崇信佛教，徵調能工巧匠修建華嚴寺。城外有個雕造技術出眾的巧匠，不願為皇家賣命，而且也不忍心留下年輕的獨生女兒一人在家。這惹惱了官府，總管以“違抗皇命”的罪名把他痛打一頓。由於眾工匠的請求，才免於更大災禍。他女兒惦念老父親，便女扮...
大同下華嚴寺遼代塑像 大同下華嚴寺遼代塑像，見華嚴寺。
合掌露齒菩薩是大同華嚴寺薄伽教殿內的著名彩塑。相傳，遼代皇家崇信佛教，徵調能工巧匠修建華嚴寺。城外有個雕造技術出眾的巧匠，不願為皇家賣命，而且也不忍心留下年輕的獨生女兒一人在家。這惹惱了官府，總管以“違抗皇命”的罪名把他痛打一頓。由於眾工匠的請求，才免於更大災禍。他女兒惦念老父親，便女扮...
華嚴寺社區 華嚴寺社區，山西省大同市城區南街街道下轄社區。山西省大同市城區南街街道華嚴寺社區占地面積0.16平方公里，居民有680戶、人口總數1459人。轄區內有全國重點文物保護單位“上、下華嚴寺”有仿明，清建築商業一條街。
《華嚴寺 善化寺 靈岩寺 三寺壁畫再造》以中央美術學院壁畫系在華嚴寺、善化寺、靈岩寺三寺的壁畫創作為主體，同時配有“壁畫繪製全過程”文字、工具材料圖、傳統壁畫步驟、視察圖片、工作場景、美院繪製現場專家座談會圖等篇章，全面而系統地介紹了大同三座大寺的一百鋪壁畫創作。《華嚴寺 善化寺 靈岩寺 三寺...
截止到2019年4月1日，大同古城範圍內擁有文物保護單位、不可移動文物133 處，歷史建築近 50 處。其中包括5處全國重點文物保護單位：華嚴寺 、善化寺 、九龍壁 、大同鼓樓 、關帝廟 。華嚴寺、善化寺、大同古城牆為國家AAAA級景區 。建制沿革 按志書記載,大同古城是明代洪武五年由大將軍徐達“因舊土城增築”,就...
與大同民國老校園一樣，作為城西的重要景點，已受到越來越多旅遊者的青睞。簡介 概況 明代王鎮曾有詩《西岩寺南園》：寶地新開一徑斜,橫窗修竹影桃花。攜壺自汲東林水,玉碗閒烹綠乳茶。寺院歷史 關於西嚴寺的歷史眾說風雲，大同當地民諺：“先有西嚴寺，後有大同寺【華嚴寺】”又云：“先有西嚴寺，後有大...
大同市是首批國家歷史文化名城、中國九大古都之一 [124],曾是代國南都、北魏首都,遼、金、元初陪都,境內古蹟眾多,包括雲岡石窟、大同古城 [77]、北嶽恆山 [58]、大同長城 [85]、華嚴寺、善化寺、懸空寺、九龍壁等,是國家文物局支持建設的“博物館之城” [178]、中國首批13個較大的市、全國性綜合交通樞紐 [40...
大同礦區有口泉華嚴寺、孟良城、穆桂英坡等20處名勝古蹟。其中口泉華嚴寺位於礦區口泉鎮寺兒溝巷，是口泉境內最大的古蹟。該寺主要建築有過殿、正殿、禪房等，布局嚴謹，風格獨特，加之寺廟四周樹木蔥蘢、綠草成茵，若再加以修葺，實不失為一處遊覽勝地，該寺為市級重點文物保護單位；孟良城位於礦區永定莊北台山坡上...
大同古時稱雲中。建國後雲中新八景：雲岡佛閣、華嚴殿宇、薄伽教藏、善化金塑、九龍倒影、紅石風光、文瀛泛舟、廣場漫步。雲岡佛閣：指雲岡石窟的佛得閣，標誌性建築。華嚴殿宇：指大同城內遼代所建，氣勢宏偉的上下華嚴寺。薄伽教藏：指善華寺內佛教經文的完整收藏。善化金塑：善華寺又稱南寺，寺內有金塑佛祖...
華嚴寺位於大同市區中心。上華嚴寺，前院有山門、念佛堂、雲水堂。後院有客室、禪堂、僧舍。寺內主要建築有大雄寶殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺）。大雄寶殿始建於遼代清寧八年（1062），保大二年（1122）毀於兵火。金代天眷三年（1140）在舊址重建，以後歷代予以修補。大殿面寬九間，進深五間，面積1559平方米...
4.遼代木結構建築華嚴寺 華嚴寺是國內現存唯一的遼代木構建築模型，具有重要的科學研究價值，被建築學家梁思成稱為海內孤品。華嚴寺位於中國山西省大同市大西街，因佛教華嚴宗而得名，寺內有遼代的薄伽教藏殿和金代的大雄寶殿以及諸多彩塑，具有極高的文物價值和藝術價值。華嚴寺歷史上曾分為上、下寺兩處獨立的...
留存至今的還有山西大同的華嚴寺和善化寺，也都是遼、金建築的重要作品。華嚴寺現分上、下寺，其中上寺的大殿重建於金天眷三年(1140)，是至今已發現的古代單檐木建築中體型最大的一座，下寺的薄伽教藏殿建於遼重熙七年(1038)，內部沿牆排列藏經的壁櫥三十八間，仿重樓式樣，分上下二層，在後窗處中斷而做成天宮...
華嚴寺位於山西省大同市內,創始年代不詳。遼末毀於兵火，據題記，金天眷三年(1140年)在原址重建,但遠未達到遼的原有規模。明中葉以後寺分上下，各有山門，自成體系。此寺主要殿宇皆東向，這與契丹族崇日的習俗有關。現寺內保存價值最高的是上寺的大雄寶殿和下寺的薄伽教藏殿，其餘建築均為清以後重建或改建...
三義和尚，法名清虛，號三義，內蒙古自治區武川縣人，西元一九0七年（清光緒三十三年）出生。因為家庭信仰佛教，他自幼也隨父母禮佛茹素。一九三六年，三義二十九歲，投入山西大同上華嚴寺。依精祥長老披剃。出家後依師在華嚴寺度著農禪並重的生活。他在寺中任勞任怨，數十年如一日。全心全意協助他的師父管理...
寺觀保存一般，現存建築經整修後，基礎穩定，梁架結構保持原樣，殿內塑像為現代所塑。華嚴寺 華嚴寺，亦名大華嚴寺，位於大同市平城區清遠街中段西側。南北長207.6米，東西寬298米，占地面積61865平方米。依契丹族崇日習俗，寺址坐西朝東，始建於遼，現存最早建築為薄伽教藏殿，建於遼重熙七年（1038年），...
