山西大同西嚴寺（原名“西岩寺”）位於大同市城區西南8公里處，距同泉、大塘公路和北同蒲線平旺火車站不足2.5公里，交通便利。西嚴寺依五周山脈大鐘山山腰而建，座西朝東，雄偉壯觀。傳說在建寺時，僧眾在原址上挖出一塊巨大的蛤蟆石，西岩由此得名。大同城在明代屬九邊重鎮，且素以城池堅固著稱。清代《大同府志》記載：“西嚴寺位於大同城西十七里的武周山東麓。由澗道盤折而上，依岩壘石，台殿宏麗。明萬曆年間修，有碑記。”西嚴寺與王家園的杏園曾引來許多文人墨客、達官貴人足跡，遊園、問佛，在明朝盛況空前。與大同民國老校園一樣，作為城西的重要景點，已受到越來越多旅遊者的青睞。
基本介紹
- 中文名：西嚴寺
- 外文名：XiYan Temple
- 位於：大同城西的武周山東麓王家園以西
- 年代：明代
- 史典：《大同府志》
- 毗鄰景點：大同民國風老校園
- 交通：6路 中巴
- 景觀：大雄 三聖 祖師 珈藍地藏 觀音殿
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大同西嚴寺
概況
明代王鎮曾有詩《西岩寺南園》：寶地新開一徑斜,橫窗修竹影桃花。攜壺自汲東林水,玉碗閒烹綠乳茶。
歷史
關於西嚴寺的歷史眾說風雲，大同當地民諺：“先有西嚴寺，後有大同寺【華嚴寺】”又云：“先有西嚴寺，後有大同城”。
依照第一種說法，推測西嚴寺建於宋遼以前，或宋遼期間，這種說法也不是沒有根據，在遼代，大同作為陪都，佛教文化興盛，“大同”稱謂也是此時出現。著名的遼代皇家寺院華嚴寺就在此時修建。在大同考古發掘中也出土了許多在這一時期的佛教文化證據。“西嚴”應取自《華嚴經》，在當時《華嚴經》在北方盛行，成為佛教大乘至上經典，寺院以此命名較為合理。同時西嚴寺也是坐西朝東，符合契丹民俗，但卻沒有有力證據。
依照第二種說法，推測西嚴寺建於明朝萬曆年間，原稱“西岩寺”。傳說明代建寺時，僧眾在原址上挖出一塊巨大的蛤蟆石，西岩由此得名。大同城在明代屬九邊重鎮，且素以城池堅固著稱。遺址有碑文記載，同時《大同府志》也有記載，寺院修建受到皇族代王的支持，並且由當地封氏望族主持修建。但是，此說也有疑問，聞風望俗看民謠，西嚴寺下的王家園村就流傳著一些明代修寺的傳說。諸多證據證明明代修寺是基於修葺與擴建，所以有人認為這只能證明其建於明以前，無法確定真實年代。
此外，還有兩漢說。總之，一切還需學者多加考證。
歷代文人騷客歌詠西嚴寺者頗多，代表性詩作如明代王府宗室鷗江詩兩首及清朝邢纘祖詩一首：
西岩寺南園（明鷗江）
寶地新開一徑斜，橫窗修竹映桃花。
攜壺自汲東林水，玉碗閒煮綠乳茶。
西岩寺（明 鷗江）
社傍春城遠市廛，長松倒掛綠蘿煙。
莫閒靜里多生事，手把僧雛種白蓮。
王家園觀杏花（清 邢纘祖)
杏花深處幾家村？繡野層層密蔭屯。
夾岸紅雲遮柳眼，封條白雪妒梅魂。
西岩雨氣迷芳徑，十里河光漾錦痕。
絕塞謾嗟春色少，昔人曾此播靈根。
西岩寺南園（明鷗江）
寶地新開一徑斜，橫窗修竹映桃花。
攜壺自汲東林水，玉碗閒煮綠乳茶。
西岩寺（明 鷗江）
社傍春城遠市廛，長松倒掛綠蘿煙。
莫閒靜里多生事，手把僧雛種白蓮。
王家園觀杏花（清 邢纘祖)
杏花深處幾家村？繡野層層密蔭屯。
夾岸紅雲遮柳眼，封條白雪妒梅魂。
西岩雨氣迷芳徑，十里河光漾錦痕。
絕塞謾嗟春色少，昔人曾此播靈根。
現況
當代西嚴寺，建於上世紀九十年代初年，恭請上華嚴寺上妙下義大師住持道場。寺院規模不斷擴大，現有西嚴寺，及西嚴寺下院。西嚴寺主要殿宇包括大雄寶殿，西方三聖殿，祖師殿，珈藍殿，地藏殿，送子觀音殿等，造像宏偉精美，法相莊嚴，堪稱當代佛教造像精品。西嚴寺匾額，大部分由我國著名魏碑書法家李光琳書寫，風格雄渾溫厚，不失為一亮點。西嚴寺自重建以來不斷護持，弘揚佛法，教化信徒，遵守國家宗教規定，回響國家宗教政策，勸人為善，組織過許多弘法活動，也培養了許多優秀的佛教學子。在北方地區，甚至許多佛法昌宏之地，都有一定的影響。
在旅遊發展方面，應增開環城旅遊巴士，在市內形成雲岡石窟、礦山地質公園、大同民國老校園、西嚴寺、植物園、十里河公園、桑乾河、火山地質公園、文瀛湖、白登山、北魏陵墓等構成的大環線路。
歷史地位
關於明代西嚴寺值得注意的是其在佛教發展歷程中的作用。明代山西以五台山為核心的佛教集群為整個佛教在中國的進一步發展做出了許多貢獻，這一時期出現了許多高僧大德，士大夫群體研究佛教理論也進入了新的高潮，出現了像代藩山陰王朱俊柵，潞藩朱珵堯等皇族宗親為代表的士大夫研究者。他們熱衷於研習《楞嚴經》，弘揚楞嚴法門助人智解宇宙真相，古人曾有：“自從一讀楞嚴後，不看人間糟粕書！”的詩句。著名高僧交光真鑒，“萬曆四國師”之一，中國著名建築僧，五台山全山僧官，顯通寺的修建者妙峰禪師等多位名僧就活躍在這裡。其中交光大師的著作《楞嚴正脈》全名《大佛頂首楞嚴經正脈疏》第一次宣講就是在西嚴寺，隨後刊印，楞嚴法門走向興盛。《楞嚴正脈》是自《楞嚴經》傳入中國以後第一次正確的解釋義理。西嚴寺超越大同古城內各寺在明代是大同地區的佛教中心，真鑒，妙峰，朱俊柵，朱俊梃等都曾在這裡弘法。五台山，蘆芽山，西嚴寺，形成了佛教楞嚴法門的傳播鏈。
交通：
西門外齒輪廠崗同仁藥店門口坐中吧直達王家園。也可騎行或者乘6路公車至平旺電廠下車走地下通道至平旺村穿過，過橋洞、馬路，沿小水泥路直接上山，下公車徒步上山約35分鐘。騎行通過平旺大橋右拐進村或者過鐵路橋直接右拐沿路直接到達。
